《聊齋》曾是一部風靡全國的電視劇，裡面雖然講的是鬼怪傳奇，實際表達的卻是人世間的愛恨情仇，這是一部現象級的影視作品，“聊齋”也是中國“鬼怪故事”的代名詞。
電視劇《聊齋》是根據蒲松齡著名的小說集《聊齋志異》改編而來，《聊齋志異》才是“聊齋文化”的源頭。
那麼，《聊齋志異》到底是一部怎樣的書，蒲松齡又是怎樣的人呢？
蒲松齡是山東濟南人，他出身一個小知識分子家庭，其父曾參加科舉考試但是並不順利，於是經商，但是家財不多。
蒲松齡早年也曾參加科舉考試，但也不順利，於是他便將精力放在了編寫小說上，傳說他擺茶棚招攬社會各地各界的人物，談天說地，暢所欲言，他將所見所聞編寫成書，因其書齋茶棚名曰“聊齋”故此其書名為《聊齋志異》。
《聊齋志異》是由490多篇短篇小說組成，書中大多是講述神鬼精靈之事，才子佳人傳說，古代的舊事新說，當時的社會傳聞等等。
有人認為《聊齋志異》是“鬼故事”合集，其實並不確切，蒲松齡撰寫的小說描寫最多的其實是愛情，這個人類千古不變的主旋律被蒲松齡發揮的淋漓盡致，所以說《聊齋志異》與其說是鬼故事合集不如說是以愛情故事合集。
此書一出立刻轟動了社會，受到當時讀者的追捧，可謂名動一時。
蒲松齡寫《聊齋志異》前後四十餘年，可以說殫精極慮，集畢竟精力才華於其中。
應該說蒲松齡是成功的，他的小說不僅影響當時，而且還流傳後世，數百年來一直為人所喜愛。
我們熟悉的《倩女幽魂》，由張國榮扮演的寧採臣，王祖賢扮演的聶小倩等經典影視劇形象都是出自《聊齋志異》的故事。
“聊齋”早已成為一種文化現象成為中華文化的一部分，在全世界華人圈子中“聊齋”是一個與“三國”“水滸”並稱的熱門話題。
蒲松齡能創作出如此偉大的文學作品其實是“因禍得福”，只因為他科舉不順八股不精，所以才放棄這條所謂“正途”轉而追求藝術文化。假如蒲松齡科舉順利，我們歷史上只能多一個循規蹈矩的八股官僚而少了一部偉大的文學著作，我們的文化也將因此減色。
縱觀中國古代小說名著其作者大多是科舉不順的讀書人，這些人才華並不差但卻都無法通過八股取士而被迫轉走文藝路線，事實證明這些人是有才華的，之所以無法被當時主流文化認可，則是因為明清時代選拔人才的方式確實有很大缺陷。
