补二刀
分封制的目的绝不是为了分化权力，恰恰相反，它是为了维护周王室的权威，保护江山永远姓“姬”，而设计出来的独特政权结构。回到当时的历史环境中，就会发现实行分封制的几个优点：政权从公有到私有、王权从选举到世袭、治权从虚治到实治。
要弄清楚这个问题，有一个前提条件，必须将分封制与西周之前的邦联制对比，而不是与后面的帝制集权政治比较。
政权从公有到私有，分封制是对邦联制结构的肢解
分封制与帝制相比，存在很多缺陷，但是中国的历史并非一开始就是分封制，它有一个漫长演变过程。从最早的部落，到部落联盟，再到部落邦联，再演化为分封制，夏朝和商朝就是邦联制结构政权。
1.西周之前的邦联制政权结构模式
邦联制结构下，最小的社会组成单元依然是部落，若干个部落之间形成部落联盟，若干个部落联盟之间，再形成部落联盟，部落联盟再形成邦联制结构的政权体系。人类历史，伏羲女娲所在时期，是原始部落期间，黄帝、尧、舜、禹期间是部落联盟时期，夏朝和商朝是邦联制结构时期。
邦联制结构的诞生，直接催生了国家概念的产生。从国家概念诞生，到实现权力独裁，需要相当长的路要走。
2.邦联制下的政权特性
①部落联盟轮流执政
联邦制条件下，执政部落联盟是通过联盟之间选举产生，而不是某一部落垄断。有学者研究，商朝的王，名字都以“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”命名，这不是人名，而是部落联盟的图腾标记。也就是说，商朝的执政部落，并非继承关系，而是轮流坐庄的选举结果。
西周最早也是这个结构，周武王伐纣，就是由于以姬姓部落，与其他部落之间构建的联盟，强大到足以挑战姒姓部落联盟。周联盟至少包含姬、姜、子、妫等部落，他们在分封制确立之前，就是轮流执政的状态，传说中的姜子牙，应该是姜部落的首领。
②政权逐步走向垄断
邦联制与部落联盟结构不同的地方在于，执政的部落联盟开始走向垄断。比如夏朝，一般认为从夏启开始，王权进入父子相传阶段。其实不是，而是执政权从各大部落联盟轮流坐庄，变为由姒姓部落联盟独占，绝不是夏启父子相传。
也就是说，邦联制政权已经从原始的“大公”，变成了某个部落联盟内部的“小公”，对别的部落联盟形成了政权垄断。
③部落联盟相对松散
邦联制结构下，部落联盟之间相对松散，国家政权的影响力相对较小。这种形态，既跟政权的不完善性有关，也跟自然条件的约束性有关。
④内部和外部冲突加剧
垄断性必然伴随强制性，强制性必然导致冲突加剧。邦联制结构首先带来执政联盟部落，与非执政部落联盟之间的冲突。这个很好理解，谁都不愿意失去执政的机会，周联盟对商的挑战就来自于此。
执政的部落联盟内部为何也会矛盾加剧呢？因为执政的部落联盟内部，也逐步走向小部落，即家族对政权的垄断。人类从和平走向小规模的部落冲突，再走向较大规模的部落联盟战争，再步入大规模的邦联政权结构的大规模战争，就是因此而来。
3.分封制与邦联制下的政权区别
①轮流执政体系瓦解
首先分封制导致原有的轮流执政体系完全瓦解，邦联制联盟结构也不复存在，变成了新的“家国天下”三层统治结构，其中，最高执政权以法统的形式，固化于某一个家族，不再是轮流坐庄。
②联盟成员关系固化
与邦联制结构下，部落联盟关系平等，通过选举产生领导权不同，分封制将各部落联盟变成了诸侯国，在保证诸侯国利益的前提下，也强化了姬姓家族唯一的执政位置，从而将变动的平等关系，固化为不平等的君臣关系。
③政治结构更加稳定
由此可见，分封制相对邦联制，彻底抛弃了“公权”，形成了姬姓家族对政治权力的垄断。这种垄断结构，相对于原始的轮流坐庄，显然更适应族群规模扩张的需求，分封制和宗法制形成的法统体系，让政权结构更趋于稳定，虽然它不公平。
4.分封不等于分地
请注意分封制结构，不等于将土地的所有权让渡，而是将管理权下放。在这个结构中，首先确认的是姬姓家族对天下土地的家族私有，通俗讲就是全天下只有一个产权人——姬姓。
诸侯，即原来部落联盟呢？他们是经姬姓家族授权，代表姬姓家族，并替姬姓家族管理某一块土地上的人民，即授权经营者。
以上四点说明，分封制瓦解了邦联制结构，是一次将政权私有化的进程。
王权从选举到世袭，分封制从法统上塑造了王权独裁
前面是从政权结构阐述，那么从王权角度来看，分封制是不是等于分权呢？同样需要跟邦联制结构下的王权比较。
1.邦联制结构下的王权
①部落对外的垄断特性
跟政权结构相似，邦联制结构下王权，首先表现为对外的垄断特性。一般认为，夏启是这个结构的第一人，其实不是那样，从《史记》的记载看，三皇五帝之间都存在着血缘关系，他们所统领的部落，其实同根同脉。也就是说三皇五帝之间的禅让，其实是泛家族概念上的内部游戏。
夏启只是在部落联盟发展为邦联制结构下，将王权垄断于某个部落联盟，对本联盟以外，不再享有王权的染指可能性，即对外的垄断性。
②部落对内的民主特性
另一面，王权在部落联盟内部又具有民族特性。前面讲过，夏商两代，不能看作是王权父子相传的时代，而是同一个部落联盟（或部落）内部，更亲近的血缘关系之间的传承。对内部成员来说，具有一定的民主特性。
2.分封制与邦联制下的王权差别
明显可见，分封制相对邦联制的王权，存在明显差别，分封制条件完全不存在民主。它不光派出了部落联盟，连近支血缘关系，都要分出嫡系和庶系，将权力以嫡系父子相传的形式，彻底变成私有财产。
周公知道，这种王权的私有化，必然造成对王权的觊觎甚至争端，所以他设计出了一整套的封建礼制，从而保障了封建体系的有效运行。
3.分封不等于分权
跟政权结构一样，分封不等于分权，而是一种授权模式。只是在周公设计的的分封制里，虽然周天子有权力取消授权，可事实上一经授权再也没有收回过，造成了事实上的分权，这就是分封制败亡的根源之一。
我们不能因为周朝末年分封制的崩塌，认为就是分权的不当，其实相对于邦联制王权结构，已经前进了一大步。
治权从虚治到实治，分封制适应了幅员辽阔的特性
分封制其实也是人类历史，发展壮大的必然结果。随着生产力的发展，分散于各地的部落成员不断发展壮大，部落之间的交流与协作越来越广泛，但是古代交通、通讯等条件的限制，远远适应不了人类活动的发展需求。
简单来说，从夏商道西周，政权所统治的区域迅速增长，但是实际治理水平受客观条件制约，无法达成效果。
1.从夏商到西周的地域变化
夏朝由十二个主要部落联盟构成，疆域范围局限在山西南部和河南北部地区，很狭窄的范围内。虽然史书上夏分九州的说法，那仅仅是当时的人对地域的一个了解，并不能形成统治权。
商朝的疆域延伸到了山东、江苏、安徽、河北、陕西等部分地区，疆域明显扩大，但对大多数地域不能形成有效统治管理。
西周则涵盖了整个黄河流域，并与长江流域形成广泛交流和统治，形成了中国地理结构的雏形。
可见，人类的生产活动能力，及族群的繁衍能力，远远大于政权的统治能力。随着疆域的不断扩充，与客观条件的限制，必然促使治理结构的变化，以适应新的形势。
2.夏商时期的虚治
早在黄帝时期，就有过黄帝与炎帝、蚩尤九黎部落之间的战争，理论上讲，那个时候，黄帝就已经形成了“统一”的版图雏形。可事实上，以当时的环境，原始的统治模式，无法对幅员广阔的中国（当然那时候还不叫中国）实际统治。
所以，夏商时期，对很多部落联盟的统治，顶多就是个武力炫耀。
3.分封制的实治
西周的分封制则有效解决了这个问题。《左传》记载，西周建立之初，分封七十一个诸侯国，把实际统治的疆域，直接推进到淮河流域，乃至长江流域。
分封制不光通过诸侯国，对偏远地区实现实际治理，而且促进了中华文明的发展和传播。表面上看，分封让王权失去了对地方的直接控制，其实既增加了西周政权的控制范围，也增强了对地方控制的有效性。
综述
人们看到分封就想到分权，就自然而然地将它与帝制统治结构相比较，显然这是不正确的。分封制是邦联制结构的巨大进步，从此中国才有了真正意义上的政权统治模式，并形成了文化奠基。它表面上是“分权”，其实是对邦联制的“集权”，对中国历史发展影响深远！
寻根拜祖
武王灭商后为什么实行分封制呢？原因如下:
首先:
1:周原来也是商朝的一个诸侯国，所谓“三分天下有其二”说的是文王任用贤才治理国家，国力日益强大。文王对外宣扬德教，时常热心帮助各诸侯国调停、解决争端，又因商纣王横征暴敛，所以商朝的许多诸侯国都喜欢向周文王靠拢，听他号令。
2:武王继位后，亲率诸侯联军于牧野大战商王大军。商军大败，纣王自焚而亡，商朝灭亡，周朝正式建立。
其次:
1:众多诸侯不仅周文王时就已经追随周国，武王灭商虽然周国是领导者，但也有赖于众诸侯一起出兵相助才得以成功，毕竟当时的商朝实力还是强于周国不少。
2:夏商时期的朝代，都是大的诸侯国、大的部落为王，其他小诸侯国、小部落接受封赏听从命令定期朝贡，共同组成一个朝代。
3:那时候还没有中央集权的思想和政治体制，而众诸侯跟随周国多年，忠心耿耿，灭商又有大功，所以也只能封赏了。况且商朝虽灭但其残存势力依然很大，对商人也要妥善的安置，而最好的办法就是把他们的贵族迁徙进而分封于不同的地方，便于管理和控制。
让有功诸侯和商人贵族各自立国，接受周王朝领导，定期朝贡，共同拱卫周王朝，这样的政治制度，在当时也是最先进，最为天下所接受，最行之有效的国家制度。
4:及时的封赏有利于安抚亡国的商人之心，有利于奖赏有功的众诸侯。从而也有利于周王朝快速的安定人心，稳定局面，也有利于国家的稳定与发展。
5:分封边远诸侯，也有利于拓展周王朝的政治版图和政治势力，还可以巩固周王朝的边疆安全。
6:分封还可以提高周王朝的政治地位，曾加政治资本，提高周天子做为天下共主的政治威信。
7:分封还能打击和压制潜在的反对势力。
最后:
所以周朝初年的分封制，是当时历史条件下的必然性，基于从王朝的长久稳定、发展的角度考虑也是唯一行之有效的政治制度。
南公懿
【周武王伐纣，兄弟、宗亲、功臣、邦国众多，屏藩王室、安抚诸侯，不得不封呀！】
作者：冷清先生，个人史学研究，严禁抄袭剽窃。
周人祖先后稷，《诗经•生民》：“厥初生民，时维姜嫄。……载生载育，时维后稷。”黄帝时农官，居于岐山而封岐伯。后稷后裔历经五帝至夏朝，世代世袭大司农，部族居于岐山周原，夏代封周公。商汤伐夏桀代夏，周公不窋率夏之遗民及周人，串于戎狄之间。周公姬刘（公刘）迁于豳（甘肃平凉），周公亶父迁于岐山下回归故土。商王文丁十一年，文丁降封周公季历为西伯，王杀季历。季历三子姬昌继位西伯昌，武王伐纣后追封为文王。
【周武王为灭纣所做的准备】
《竹书纪年》载帝辛（殷纣王）41年，周文王薨。《史记》载殷纣王41年释放周文王。。（《唐书/ 历志》引《纪年》：「武王十一年庚寅，周始伐商。」）周武王伐纣是帝辛五十二年，也就是周武王十二年，这一年是公元前1046年。公元前1058年，周文王到底是被殷纣王释放，还是这一年周文王病逝，冷清先生的意见，还是以《竹书纪年》为准确。也就是说周文王病逝于公元前1058年。
周武王即位第二年，周军讨伐犬戎，当时犬戎居住在甘肃庆阳、陕北一带。第三年，周武王征讨密须，当时在甘肃灵台县。第四年，周武王讨伐耆国既黎国，黎国在山西长治西部。第五年，周武王讨伐邘国，邘国在河南沁阳西。第六年，周武王伐崇侯虎，攻占崇城改名为丰邑，丰邑在陕西鄠邑区，以前叫户县。第七年，周武王扩建丰邑为都。
第九年，周武王祭祀了祖庙，勒兵向东，在孟津举行阅兵。周军车子载着周文王的牌位，以姜尚为国师，号召天下诸侯：“统帅你们的军队和人民，给你们准备好了舟船，迟到的违令者斩。”周军渡黄河时，有白鱼跳跃到船上，武王取以祭祀。刚刚渡过黄河，有雷电击中周武王舟船的王屋，红色的火焰不断变化成金乌的形状。当时，到达孟津会盟的诸侯有八百多，诸侯皆曰：纣王克伐。周武王说：你们不知天命，条件还没有成熟。
周武王遂取消了这次军事行动，大家都撤兵回去了。周武王为啥取消这次军事行动呢？第一，周武王觉得孟津的粮草不够，就是说准备的还不够充分。第二，古人迷信，雷电击中船之王屋，火焰化成金乌之状，是不祥之兆。第三，殷纣王朝廷内部还没有彻底分化，政治时机还不够充分。第四，周武王觉得八百诸侯带来的军队不够多，如果和殷纣王的军队及其支持者决战，还没有必胜的把握。诸侯之兵之所以不够多，从雷电击中王屋起火来分析，当时正是秋天秋收季节，青壮年男子都在收获庄稼，所以八百诸侯不能倾国而出兵。
【牧野之战是中国古代冷兵器时代最大规模的一场战役，双方出动总兵力150万人以上，也是世界冷兵器时代最大规模的战役。】
过了两年，殷纣王愈发的昏聩了，诛杀了王子比干，囚禁了箕子，比干、箕子都是殷纣王的叔叔，是殷商王朝的重臣。太师疵、少师强，抱着商朝的乐器投奔周武王。周武王觉得政治时机成熟了，孟津的粮草储备也充足了，他向天下诸侯宣布：“殷商有重大罪过，不能不倾尽全力讨伐。”周武王要求八百诸侯，要带上全部军队和青壮年的男子，周武王特意把伐纣大军集结的时间，选定在冬季秋收之后，诸侯们要在十二月中旬以前达到孟津。
周军倾国而出，战车300乘，骑兵3000，甲士45000人。《史记•周本纪》原文：“乃遵文王，遂率戎车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。十一年十二月戊午，师毕渡盟津，诸侯咸会。”诸侯军队来了多少呢？超过了六十万。西周初期的兵制，一辆战车三个人，跟随甲士150人，八百诸侯之中，还有很多不发达的少数民族，他们的生产力水平根本达不到周军军制的要求。《史记•周本纪》原文：“誓已，诸侯兵会者四千乘，陈师牧野。”据此可以推算出，诸侯兵车会者4000乘，诸侯总兵力至少有60多万人，很可能超过了80万，商纣王出兵70万对战于牧野。
《尚书·牧誓》:“王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰:‘逖矣西土之人。’王曰:‘嗟!我友邦冢君，御事、司徒、司马、司空、亚、旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。’”
这段话翻译成白话：周武王左手掌握着青铜战斧（象征着军权），右手拿着一把牦牛尾做的令旗，说道：远道而来的西土之人。……周武王又说：听我说，我友邦的君侯，国师、司徒、司马、司空、军长、旅长、师长、千夫长、百夫长，以及庸国、蜀国、羌国、髳国、微国、卢国、彭国、百濮人等等，举起你的长戈、竖起你的旗帜，端起你的长矛，我们一起向天发誓。
参加周武王伐纣的诸侯，占到当时华夏民族的一多半，不但有华夏文化相同的邦国，还有和华夏文化相近的邦国。作为伐纣总统帅的周武王，在牧誓中，将追随出兵的八百诸侯，挑选重点讲了八个大的邦国和部族，庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人，这都是出兵超过一万的大邦国部族，出兵不足一万的中小邦国部族，周武王省略而没有提到，当然不等于他们没有来参战。中等的方国出兵几千，小的部落出兵几百，参加伐纣的大中小诸侯多达八百多家，各个邦国、方国、部落经济发达程度不一，像羌人、髳人、濮人都是少数民族，他们的经济文化不发达，他们虽然出兵上万，但是肯定做不到一辆战车跟随150名甲士的程度。
【庸国】；华夏民族的一支，在汉水流域，建都在今湖北竹山县，是上古较大邦国。
【蜀国】；华夏民族的一支，在四川广汉及成都平原，创建璀璨的三星堆文明，是华夏古文明的重要组成部分。
【羌人】；华夏民族的一个分支，以农耕、狩猎、畜牧为业，居住在甘肃、青海一带。
【髳人】华夏民族额的一支，刘海齐眉的发饰（应该属于三苗派系），居住在云贵四川的少数民族。
【微国】华夏民族的一支，原居住在山东，后被殷商战败，迁徙至山西潞城，后迁徙至陕西眉县。
【卢国】华夏民族一支，原是炎帝的姜姓部族，是赤帝的封国，在河南卢氏县一带。
【彭国】华夏民族周人的一支，此彭国非彭城之国，因功封于有邰（平凉），在甘肃灵台县建国。
【濮人】华夏民族的一支，殷商时期云贵四川的少数民族，应该是三苗的分支，周以后称百濮。
【牧野之战杀伤了20万殷商军队，灭绝了99个邦国，斩杀了18万诸侯军队，俘虏30万诸侯军队，降服兼并了652个邦国】
【牧野之战，周武王70万对殷纣王70万】
公元前1046年1月26日，周武王率周军5万、战车300乘，八百诸侯军队60多万（可能超过70万），兵车会者4000乘，陈师牧野，周武王做《牧誓》。殷纣王早已经知道周武王要来，殷商军队20万，七百诸侯军队50万。周武王誓师完毕，周军为中军，八百诸侯为左右翼，数万巴蜀之兵为先锋。巴国的勇士们脸上涂着油彩，挥舞着长矛跳着原始的舞蹈，蜀国的将士们带着恐怖的面具，呼喊着震天的号角。支持殷纣王的诸侯联军，被怪异的巴蜀军队吓着了，50万诸侯联军开始倒戈逃跑。周武王70万伐纣大军，围歼了殷纣王20万殷商军队，战斗之惨烈，流在地上的鲜血，都把戈矛的木柄给漂了起来。
《华阳国志•蜀志》：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝颛顼；封其支庶于蜀，世为侯伯。历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。”
《华阳国志•巴志》：“周武王伐纣，实得巴、蜀之师，著乎《尚书》。巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徒倒戈。故世称之曰“武王伐纣，前歌后舞”也。”
《尚书•武成》：“癸亥，陈于商郊，俟天休命。甲子昧爽，受率其旅若林，会于牧野。罔有敌于我师，前途倒戈，攻于后以北，血流漂杵。”
牧野之战，周武王诸侯联军抓获俘虏了霍侯、艾侯、佚侯，小臣46名，官员100多名。缴获战车1130乘，战车毁坏者不计其数，初步估算歼灭殷商军队20万，殷纣王穿着五彩的玉衣自焚于鹿台。牧野之战后，周武王举行了盛大的围猎，擒获老虎22只，彪2只、麋鹿5235只、犀牛12头、野牛721头、黑熊151只、棕熊118只、野猪352只、貉18只、长尾鹿16只、麝香50、小麋鹿30只、梅花鹿3508只。狩猎结束后，周武王随后讨伐“助纣为虐”的诸侯，消灭99个邦国，斩杀了17万7千七百79诸侯之兵，俘虏了30万零230人，总计降服邦国652个。
《逸周书•世浮》：“乙巳，陈本命新荒蜀磨，至告禽霍侯、艾侯，俘佚侯，小臣四十有六，禽御八百有三百两，告以馘俘。百谓至，告以禽宣方，禽御三十两，告以馘俘百韦，命伐厉，告以馘俘。武王狩，禽虎二十有二，猫二，……。武王遂征四方，凡憝国九十有九国，馘磨亿有十万七千七百七十有九，俘人三亿万有二百三十。凡服国六百五十有二。”
【周武王为什么要分封诸侯？大家都出力了不封不行呀。】
夏万国、商三千，周八百，殷商消灭了上千个邦国。周武王伐纣时期，全华夏的总人口1300多万，依然还有1500个邦国，商族是最大的邦国，殷商是天下共主，商族也称为大邑商，商朝的常备军有20万，战车1500辆。周人是较大的部族，周文王获得了征伐之权，常备军只有5万，战车300乘，其他邦国都没有如此多的常备军和战车。夏商周时期，华夏实行的是“全民皆兵”制度，成年的男人都是入籍的“志愿兵”。不打仗的时候务农，自备武器铠甲，农闲时训练，打仗时出征。
周武王动员了八百个诸侯邦国，参战的总兵力达到70万以上，周武王的军队占有的比例很小，推翻殷商是大家共同的功劳。八百诸侯邦国，有的有爵位、有的没有爵位，武王伐纣成功、周王朝确立，周王称天子有分封诸侯的权力，八百诸侯们也想获得应有的名分。武王伐纣降服652个邦国，人口600多万，还有东部广大的土地。助纣为虐的诸侯被消灭或者废除，大家都想分得伐纣成功的利益，周武王不得不分封诸侯。分封诸侯的次序是周王兄弟、宗室、功臣、八百邦国，分封的爵位是公、侯、伯、子、男。
周武王一共分封了800多个诸侯，绝大部分是子爵、男爵，伯爵以上100多个，侯爵以上的仅有三十多个。其中，周武王的兄弟有15个人封公侯，姬姓宗室封侯伯者有40人，出兵多战功大的邦国有18个封侯。周武王的弟弟姬丹、姬奭、太师姜尚、微子启等少数人封公爵，周武王的弟弟管叔、蔡叔、霍叔等人封侯爵；庸国、蜀国、羌人等大国都封伯爵，巴人这样的小国只能封子爵。周成王时又分封了一大批诸侯，周成王的弟弟唐叔虞封晋国公，熊绎封地在楚为子爵。
周武王分封诸侯，将以前的邦国、方国取缔了，代之于“大国、次国、小国”，所以，周初虽然分封了800多个诸侯，称为国家的其实只有70多个。诸侯国受周天子节制，700多个小诸侯分别受70多个诸侯国节制。周公旦制作周法、周礼时，特意规定了周天子和诸侯国拥有军队的数量。周天子拥有六个军，75000人；次国拥有三个军，37500人；小国拥有一个军，12500人。西周时期，华夏总计拥有军队近百万。
《左传•昭公二十八年》：昔武王克商，光有天下。其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。
《荀子•儒效》：“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。”
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