列子應魯班之約，與弟子尹生來到魯國，駕車迎接列子的，是魯班的朋友造父。
一路上，只見魯國沃野千里，驛道縱橫，車馬喧囂。
無論是在田間的小道，還是在人流如潮的鬧市，尹生驚奇地感到，坐下的馬車如水中的舟楫一樣平穩，毫不顛沛，尹生忍不住讚道：“造父、您的駕車技術好神奇啊！”
造父謙虛地笑著，忙回答道：“先生過獎了，雕蟲小技、雕蟲小技、不足掛齒。”
列子笑道：“造父、你的駕馭技術，看來、是得到車仙泰豆氏的真傳了。”
造父大喜：“先生，您認得我師傅？”
列子笑道：“認得，怎麼？你還真是泰豆氏的徒弟？”
造父：“是啊，我師傅就是泰豆氏。”
列子笑道：“你師傅可是一個怪人，給他當徒弟可是不易啊？”
造父笑道：“先生這也知道？可不、我開始跟他學習駕車時，對他非常謙卑恭敬，可是三年過去了，他還沒有教我一點兒東西，我不灰心，反而更加謹慎恭敬地對待老師，終於感動了老師，這、才開始教我駕車。”
尹生好奇地問：“這駕車還很難學嗎？”
造父：“這駕車不難，難得是無論是在什麼樣的道路上，都能夠將車駕駛的象水中的舟楫一樣平穩，毫不顛沛。”
尹生問：“那、你師傅泰豆氏是怎樣教你的呢？”
造父說：“師傅說：‘良弓之子，必先為箕，良冶之子，必先為裘。’ 汝先觀吾趣。趣如事，然後六轡可持，六馬可御。’於是、師傅就豎起一根根木樁當作道路，每根木樁細得只能放下一隻腳，又按著步幅的大小來安排木樁的間距。師傅踩在木樁上行走，奔走往返，從不失足跌倒。我練熟了在木樁上行走，師傅又教我：‘凡所御者，亦如此也。 嚷汝之行，得之於足，應之於心。推於御也，齊輯乎轡銜之際，而急緩乎唇吻之和，正度乎胸臆之中，而執節乎掌握之間。內得於中心，而外合於馬志，是故能進退履繩而旋曲中規矩，取道致遠而氣力有餘，誠得其術也。得之於銜，應之於轡；得之於轡，應之於手；得之於手，應之於心。則不以目視，不以策驅；心閒體正，六轡不亂，而二十四蹄所投無差；迴旋進退，莫不中節。然後輿輪之外可 使無餘轍，馬蹄之外可使無餘地；未嘗覺山谷之險，原隰之夷，視之一也。吾術窮矣。汝其識之！’
尹生若有所悟，喃喃自語道：“內得於中心，而外合於馬志，是故能進退履繩而旋曲中規矩，取道致遠而氣力有餘……心閒體正，六轡不亂……”
列子意味深長地說：“為人行事，何嘗不是如此？知己知彼、百戰不殆；心閒體正、肆行無忌啊！”
閱讀更多 中原劍客181 的文章
