魏晉名士尚酒，史上有名，因此這一時期，會稽郡也就是今天的紹興地區，釀酒、飲酒之風非常盛行。有文史記載，當時有一戶人家一年收了七百石的糯米，居然還不夠釀酒，酒風之盛可見一斑。
在此期間，紹興還發生了一件流芳千古的佳事，這便是著名的曲水流觴。
東晉永和九年(公元353年)的暮春三月初三，時任右將軍、會稽內史的王羲之，夥同謝安、孫綽、支遁等朋友及子弟42人，在山陰蘭亭舉行了一次聲勢浩大的文人雅集，曲水流觴，飲酒賦詩。
魏晉名士尚酒史上有名。蘭亭雅集那天，酒酣耳熱之際，王羲之提起一支鼠須筆，在蠶繭紙上一氣呵成，寫下一篇《蘭亭序》，作為他們宴樂詩文的序言。那時的王羲之不會想到，這份一蹴而就的手稿，以後成為被代代中國人記誦的名篇，而且為以後的中國書法提供了一個至高無上的座標，後世的所有書法家，只有翻過臨摹《蘭亭序》這座高山，才可能成就己身的事業。王羲之酒醒，看見這幅《蘭亭序》，有幾分驚豔、幾分得意，也有幾分寂寞，因為在以後的日子裡，他將這幅《蘭亭序》反覆重寫，都達不到最初版本的水準，於是將這份原稿秘藏起來，成為家族第一傳家寶。
王羲之的袒胸露腹，也是一種別樣的風雅，只有那個時代的人體會得到，如今的岳父岳母們，恐怕萬難認同。王羲之與郗璇的婚姻，得感謝老丈人郗鑑的眼力。王羲之的藝術成就，也得益於這段美好的婚姻。王羲之後來在《雜帖》中不無得意地寫道：
吾有七兒一女，皆同生。婚娶已畢，唯一小者尚未婚耳。過此一婚，便得至彼。今內外孫有十六人，足慰目前。
他的七子依次是：玄之、凝之、渙之、肅之、徽之、操之、獻之。這七個兒子，個個是書法家，宛如北斗七星，讓東晉的夜空有了聲色。
如果當時郗鑑沒有選中王羲之，中國的書法史就要改寫。王羲之大抵不會想到，自己這一番放浪形骸，竟然有了書法史的意義，猶如他沒有想到，酒醉後的一通塗鴉，成就了書法史的絕唱。但從後人的摹本中，我們仍然能看到王羲之酒後吐納的那份掖不住的喜與藏不住的愁。不得不說，王羲之寫成《蘭亭序》是其書法才能超凡的表現，也是酒文化催化書法的一種文化結果。
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