中原初逐鹿，投筆事戎軒。縱然計不就，慷慨志猶存。
杖策謁天子，驅馬出關門。請纓系南粵，憑軾下東藩。
鬱紆陟高岫，出沒望平原。古木鳴寒鳥，空山啼夜猿。
既傷千里目，還驚九折魂。豈不憚艱險，深懷國士恩。
季布無二諾，侯嬴重一言。人生感意氣，功名誰復論！
——魏徵詩《述懷》
公元643年2月11日魏徵逝世。魏徵以直諫敢言著稱，世人皆知他是中國史上最負盛名的諫臣，其實他對唐朝的建立也是功臣。魏徵詩《述懷》又作《出關》，作於唐高祖武德二年。在前一年魏徵向故主李密獻計，不被李密所採用，最後被王世充擊敗。魏徵隨李密投降了唐高祖，並受到唐高祖以禮相待，極重其才。當時李密的餘部還佔據著廣袤的地盤，魏徵為報答高祖的知遇之恩，主動請纓去勸降李密的舊部李勣等人。在勸降李勣等人的路上，魏徵作此詩，抒發了個人的雄心壯志，表達了對唐高祖的知遇之恩的感激。
這首詩分為五段。第一段主要表現的是詩人在這之前的胸襟懷抱，很有些懷才不遇的感慨。第二段主要勾勒詩人遇明主受重用，為報知遇之恩自告奮勇出潼關去招降山東的群雄，並表現所負使命之重大。第三段表明作者在路途中的艱險景況，反襯出作者心情因任務艱鉅，前途未卜而起伏不平，忐忑不安，形象地暗示了完成使命的艱難和詩人心情的沉重。第四段既有對出關前景的展望，也有其肺腑的坦露。表明作者明知山有虎偏向虎山行，突現了他重意氣、報知遇之恩。最後一段是直抒胸臆，表明了作者重視信義，有恩必報，不圖功名的思想，明確地反映出魏徵的人生觀、價值觀。
讀魏徵《述懷》突然就想到了孫悟空，第一階段佔山為王，懷才不遇。第二階段以為遇到明主，安心養馬。第三階段大鬧天宮，被壓山下。第四階段降妖除魔，保師取經。最後立地成佛，不論功名。再想想其實每個人都是孫悟空，都經歷孩提時代、學生時代、進入社會、成長貢獻到最後功成身退這五個過程。最難的是從西行取經到立地成佛這個階段，真的要經歷九九八十一難。
今天天津確診病例破百，達到104例，死亡病例也增加1例達到2例。這對我們來說只是八十一難之一，只不過這個妖怪有些不好對付，孫悟空也要去搬救兵，唐僧和豬八戒沙和尚白龍馬就老老實實待在悟空劃的圈子裡。如來佛和觀世音都是大慈大悲救苦救難的，但各路神仙也良莠不齊，有的真幫忙，有的“低級紅高級黑”。遇到後者孫悟空真生氣呀，但是也沒有辦法，還是要想方設法完成自己的目標。這是成佛必須的修煉。
今天要和大家討論的問題是：你有哪些好辦法對付“低級紅高級黑”？
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