天蒼蒼野茫茫，風吹草低見牛羊。
觀泰戈爾園丁與飛鳥的溫情對白，品嚐的是生命的芳醇；即便是濁浪排空的海域中，也有著老人與海那不屈的鬥爭；並非所有人都有著王陽明的灑脫，知行合一是一種境界。
當以青春入畫，於是乎人生的風景翩然而至。成功的絕響、失敗的辛酸，生命的真諦，人生多有煩惱纏身，或許在一個靜謐的夜晚，窗外是漫天的星光，燈下的朋友捧著一本書，默默的品味，一天學習的疲勞和生活瑣事的帶來的煩惱慢慢的消散。
會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲，亦會黯然憂傷的品味生命、生活、自然的態度，那是一個新的世界，是現實生活的寫照，她源於生活卻又高於生活。
書中自有顏如玉
書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，翻開一本好書，品味生命的真諦。
當行千里路，當讀萬卷書。
上一次，我們說過《金瓶梅》中幾位女性角色的坎坷。引用毛主席的話來說，《金瓶梅》的作者蘭陵笑笑生不尊重女性。那我們今天便來聊聊一位非比尋常的女人。
武則天，中國歷史上唯一得到普遍承認和眾人皆知的女皇帝。
書，便是我們去了解她的最好的工具。
讀一本好書如同交一位好友
中央民族大學歷史文化學院教授——蒙曼老師。蒙曼老師一本書，《蒙曼說唐：武則天》便是今天我要與大家分享的。
蒙曼老師對隋唐歷史文化的造詣不可謂不深，除了她一系列關於隋唐歷史的出版書，曾於2007年在百家講壇上主講過三十二集系列的講座：《武則天》。
一本書，無論其內容如何，寫書人的水平如何，當它誕生的那一刻起，它必定蘊含了作者對它付出的心血，一位寫書人對人生的感悟。
《蒙曼說唐：武則天》
《蒙曼說唐：武則天》這一本書便是一位寫書人，在查閱了大量的歷史文獻，設身處地的去了解過武則天時代的歷史文化背景，加之人們對歷史的看法，嘔心瀝血之作。
全書共33集，描繪了一代女帝從出生隨後坐擁天下最後立下無字豐碑的經歷。
這麼多年來，這位女皇的話題就沒消停過，無論是《武則天秘史》，還是《武媚娘傳奇》，或舊事重提，或故事新編，爭為紅顏作傳，不讓青史成灰。
相信，吸引人的，除了武則天的傳奇人生之外，或許還有人想問問武則天的女權主義的看法吧，畢竟時代變了唄。
現如今，只要涉及女性議題，總能在各大網站佔據一個顯赫的位置。
武則天畫像
武則天真的是女權主義者嗎？
蒙曼老師在書中也對此作出評論，女權主義是個很現代的概念，當時那個年代，武則天追求更多的是政治權力，換句話說，她在乎的不是她是男是女，而是她手中的權力。但是，如若換作今天，我相信她一定是位女權主義者。沒錯，身為女性的武則天即便貴為皇帝，也從未給其他女性安排一官半職，讓她們名正言順地出頭露面。即便是她最欣賞的上官婉兒，也只能封為才人，以高宗妃嬪的身份擔當機要秘書；或者是她最疼愛的太平公主，也必須是“內與謀，外畏檢”，才能女皇的羽翼下生存。
武則天沒有清晰地反對過男權，甚至幾乎所有的女權主義者，都曾經擁護過男權，因為當時的人們就是在這樣的環境下被教育長大，根深蒂固的思想哪怕是武則天也無法完全免俗。
范冰冰飾演武媚娘劇照
書的字數雖然不多，但足以貫穿女帝的主線人生。
一個十四歲的小女孩走入大內深宮的時候，太宗賜號武媚。當武則天突然有一天可以選擇的時候，她堅決拋棄了武媚這個名字。媚成就不了她的事業，媚也不是她的人生。曌（zhao）——是她新的名字：日月凌空，陰陽同體！
她的成就確實未曾帶來制度性的變更，但是，她的成就已經足夠重要，重要到讓此後一千年、兩千年乃至無窮盡的年代裡，人們可以引她為證據來證明，男女平等的道理。
命運往往就是那麼令人琢磨不透，武則天用她的謀略順利成為了中國歷史上最具名氣的女皇。
武則天生性聰慧，通文史，善謀略。在治國方面，善於納諫，賞罰分明，大力選拔各種不同類型人才為“大周”效力，在歷史的也算是以知人善任著稱，《資治通鑑》評價武則天：“政由己出，明察善斷，故當時英賢亦竟為之用”；在經濟方面，鼓勵農業生產，主張“勸農桑、薄賦役”；在軍事方面，採取積極防禦的措施，抵制外族騷擾，保衛邊防。
劇照
可以說，在武則天統治的半個世紀裡，大唐王朝進一步走向繁榮和富強。“貞觀之治”時期所取得的成就，得到了切實的鞏固，併為唐玄宗的“開元盛世”奠定了堅實的基礎。
當然，武則天的罵名也不少，在武則天的統治穩定之後，武則天啟用酷吏。為鞏固統治，武則天使用嚴酷手段。為掌握國家統治大權，她毒死了已立為太子的親生兒子。但隨著國家一天天的穩定，酷吏也隨之取消。
後世史學家不齒於她違反傳統的禮教，身為女子，竟然擁有不少男性嬪妃，也就是“男寵”，甚至公開與多名男性歡好，不以為恥，所以史書內都對她的所作所為大加批判，直斥其陰險、殘忍、善弄權術，與中宗時韋后之專政，合稱為武韋之亂。
悠悠千載無字碑
大家可否知道無字碑？話說武則天死後立了一座沒有任何字跡的石碑，目的何在？對於這一點，各朝各代都有不同的看法。
歷史學家范文瀾的觀點是：武則天認為自己功高德大，前繼貞觀之治，後啟開元盛世，政績斐然，彪炳千秋，功德遠非文字所能表達，故立無字碑。
岑仲勉、呂思勉等史學家認為武則天自知罪孽重大、荒淫無道，與其貽笑後世，不如隻字不鐫。
郭沫若也曾在詩句“權衡女帝智能全”評價：武則天認為功過是非應當由後人去評價。
也有說是唐中宗李顯曾被廢而復立，因而對生母武則天心懷嫉妒，立無字碑是為了讓她難堪。
悠悠千載無字碑
武則天死後恰逢政局動盪，人們無暇關注此事，而事後關於她的說法又爭議很多，莫辨真偽，因此碑上刻字的事情也就一拖再拖，最後不了了之，成為史學界的未解之謎。
蒙曼老師筆下對武則天的一生進行了詳細的介紹，也對女帝的經歷寫下來自己的觀點，感興趣的同學可以去拜讀一下，絕對是受益匪淺。
總而言之，且不說武媚孃的一生何等的風光，我們這些後人僅需學習前人的優良精神品質。
歷史是過去傳到將來的回聲,是將來對過去的反映。——雨果(法)
歡迎大家各抒己見，留言評論，相互學習，共同進步。
閱讀更多 紙中窺月 的文章
