手機用戶10565326553
從教30年，只打過學生一巴掌，當時大學剛畢業，有的學生跟我年齡差不多，班裡還有高中時的同班同學在複習，所以跟他們處得很好，有個不爭氣的復讀兩年根本不進教室，我剛當班主任，去找他，他看到我後竟然鑽到一輛車底下，我站在牆角等他鑽出來後，控制不住甩了他一巴掌，小子一下子就老實了，乖乖跟我回到了教室。不過想起來還是後悔，那學生如果動手，我還真打不過他，他比我壯多了。
金雞啼春
就人性慾望本質而言，貪嗔痴慢疑等特性所滋生出的人性劣根性人人具備，人人無法避免。
無論你願不願意，無論你想與不想，每一個人的人生都需要某種行為上的，某種意義上的，某種思想上的皮鞭抽打，鞭打，才能夠得以規避，校正人性慾望本質下的人性之惡。
沒有被鞭打過的人性是麻木不仁的，沒有經受過鞭打的人生是膚淺浮躁碌碌而為的。
偉大的人終其一生都在不斷的承受著某種意義上的鞭打，並視其為鞭策。使其思想精神不斷的拔高，最終俯瞰紅塵改變世界拯救蒼生。
平庸的人一生都在躲避逃避某種意義上的鞭打，尋找各種理由以尋求世俗生活中的安慰，安逸。使其思想精神混沌於世混濁於塵，最終如秋風落葉般生於風起歸於塵埃落定之處。
盛世太平繁華生活是人性一直以來孜孜不倦的追求，然而盛世繁華也是人性貪嗔痴慢疑滋生墮落的溫床！
蒼天有眼，請高舉你的皮鞭，不停鞭撻人性之惡吧！
浮華背後4887
我舉個例子：我們學校的那些淘氣搗蛋的學生，每次到學生食堂吃飯的時候，經常不排隊買飯，而且還起鬨欺負其它排隊的同學，弄的食堂的秩序很亂，誰都拿他們沒招，這天又是在買飯的時候，還是這幾個學生在起鬨，我把他們都叫了過來，問他們為什麼老是這樣起鬨？好好排隊不行嗎？他們說：許多時候好好排隊，等到了窗口的時候，許多好吃的菜就沒有了，淨是不喜歡吃的菜了，我說：如果是因為這個原因，那我負責讓食堂的師傅們把你們喜歡吃的菜先給你們留出來，但是你們必須在隊伍旁邊維持秩序，秩序好了，你們都能吃上喜歡的菜，這下他們可願意了，遇到不排隊又起鬨的，都由這幾個平時調皮搗蛋的學生給阻止並且很好的維持了秩序
上官竹
需懲戒。但不能由老師懲戒。把學生個個教得上北大清華,留學劍橋哈佛,咱蓋的拘留所,看守所,監獄,誰住?咱說話難聽,但是事實。咱教過農村的娃,也教過大學生,咱當老師時,只教願意讓咱教育願意跟咱學知識的學生。油鹽不進,關咱屁事。想有好德性,跟爹媽學去!孩子,誰造的誰負責。您造的孩子是您的心肝寶貝疙瘩肉。咱帶這一大群人家的孩子,跟放羊似的。不用鞭子趕,還能一個個抱在懷裡一個個餵奶不成。做夢。有個什麼研究生罵老師,說都是沒考上大學上不了大專的才去當老師的。缺知識,少文化,還沒素質。咱都不知道該怎麼說他。好象他的研究生不是老師教的。好象他一年級的一加一,都是和陳景潤一起在做的數學證明似的。講真話,咱聽到那種罵老師的話,就能想到說這種話的人的他爸他媽大概是咋個模樣。咱很幸運,不當老師四十多年了。看現在的老師,一個個的,錢是多掙了不少,但真的怪可憐的。
斷劍66336482
教化“頑童”，老師好尷尬。
人的生命是自然的。不管男人還是女人，都有生死及中途的長大成人的過程，還有弱小、衰老、病痛的苦難，也有喜怒哀樂的情緒，更有人之為人的使命職責。這就是我們傳統文化所說的“道”。
人的生命是人文的。不僅有先天的自由，更有後天的修養。正所謂“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”，就是這個“教”得了，就是要不自然人教化為文明人。這就是我們傳統文化所說的“德”。
一個人要“尊道貴德”，就要將自己的生命修養至高尚的境界。人生，需要三個“父”的啟蒙、培養和教化，才能完成生命高尚的修養，即生父、師父和神父，分別對身、心、靈予以教化提升。在人接受“父”期間，如果遭遇了“父“的責罵與毆打，自覺就是天經地義，毫無怨言而且樂於接受。正所謂“展經綸宏濟蒼生，敲晨鐘警醒愚頑”，“養不教父之過，教不嚴師之惰”，“黃金條子出好人”……也就是說，“頑童”是需要暴力強制才能教化好的。
學校老師，是社會文明開會之後衍生出來的一種對人普遍教化的職業，重在傳授純粹的“知識”，也可能代為履行“生父”、“師父”和“神父”的職責，但沒有為“父”的天賦權力即“責罵與毆打”的特權。所以“展經綸宏濟蒼生，敲晨鐘警醒愚頑”對學校老師來說，是過高要求。
問題就在於，“愚頑”的存在是自然的，而如果“愚頑”沒有得到其“父”的有效管束，學校老師就尷尬了。嚴格管束吧，很可能因“越位”而招惹麻煩；放任不管吧，教學秩序與任務都不能掌控。
別說我“崇洋媚外”，也別罵我“唯心主義”。西方文化在對“人”的塑造上，確實比我們完美。康德的“要限制知識，讓知識給信仰留個地盤”真的有道理；新加坡的鞭刑至今仍然得以保留，不是毫無道理的；臺灣“教子棍”的威力被得以保持，是傳統文化的繼承……
當下，如果我們不趕緊省察“人”是什麼，不反思“教”是什麼，不正視“道”、不重視“理”……還在繼續盲目地相信“手機本身決定手機設計”的思想觀念，不要說將“頑童”教化好，就是“神童”也要被報廢。僅僅憑“學校老師”的純粹知識教育，要想造出屬於完全知識產權的電腦“芯片”與飛機“發動機”也就天方夜譚了。
李華春65436873
我教學三十多年了，遇到的吊孩子很多，確實是先講道理無數次，最後來點兒武的才有作用，曾經有一男孩上幼兒班，姥姥送來一走就哭，打電話叫他姥姥或姥爺接走，回家捱打無數次，總也改不了，哭的一班別的幼兒也跟著哭，沒法上課，家長也沒辦法了，己成滾刀肉，打皮罵鮮了，一次又哭，教師找到我，沒法上課，問怎麼辦，我無名火突然暴發，拽起小孩到我辦公室把他扔在沙發上，怒目瞪眼拍桌子，一下鎮住他了，不哭了，起身想離開，我不讓，怒問還哭不?，他哭著說不哭了，我說不哭了就回教室，他走著又哭，我又拽他，嚇得他不哭了，就回教室了，從此再也不哭了，後來他姥爺多次感謝我說你可算給俺家管好了，(他家彈棉花，10月份活忙得很)，一個多月的哭鬧煩死家人了，所以非常感謝我。我認為文不行就得動武的，要是全聽話那監獄還有人嗎，警察不也失業了嗎。
趙家務幼兒園
打人實際上是不對的！但是對待一個正在接受教育孩子，效果是顯而易見的。孩子們由於還小，不適用成年人的法律來約束他們。又由於他們體能有限，不至於構成大錯！所以我們的法律對他們比較寬容。所以我認為，小的懲戒應該提倡，畢竟犯了錯誤受到懲罰是理所應當的嗎！我曾經說過矛盾的產生是因為平衡被打破！家長與學校，家長與老師之間，只要懲罰不超過限度是不會有突出矛盾的。嚴師出高徒那不是順嘴胡說的！在限制和自由兩者之間選擇我們也會選擇自由，誰又會選擇限制呢？那就是擔大任者！沒有他們我們哪來的方向？沒有他們社會怎麼進步？沒有他們我們就會是一團散沙！！！！！管很有必要！掌握限度更加必要！
金海岸上的老船長
過去可以明名言順地根據學生犯錯程度用戒尺打手板，建議恢復(這可看做中國特色懲戒手段)。可能有人認為侵犯人權了，那你就看看新加坡是如何當街鞭打那些犯了錯誤人的！
韓文華4
確實是這樣的。我當過教師二十年，現在改行了，我承認我動手打過學生，事後我把家長請來溝通交流一起教育學生並達到了很好的教育效果！我敢拍著胸膛大聲地說，沒有一個學生恨我的，每次見面，那個師生情誼每每讓我感動，讓我不後悔當了二十年的老師！讓我不解的是恰恰當時學習成績好的學生現在見到了還感覺不冷不熱的，這一點歡迎大家評論，求解！
伊力哥醬香型白酒專賣
一巴掌過去，對故意挑釁你本身又比較軟弱的，有用，
對真的有想法有個性且看不起你的，沒用！反而引火燒身！
一巴掌過後，一定要有你讓學生別開聲面令其動心的硬核感受，讓他服你的能力，只有對你的能力，人品氣度有好感，學生才能諒解你的暴力！
