孔子是中国乃至世界上最伟大的思想家、教育家之一，是中国思想文化的创立者和奠基者。孔子思想包罗万象，博大精深，其主要特征之一便是著名的"仁"的思想，以至后来有人把孔子的思想概括为"仁学"。
孔子的思想是一门如何处理人与社会、人与人、人与自我之间关系的学问。
（一）孔子曰：“夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。"
"为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。"
从这些言论中可以看出，孔子深刻地认识到老百姓和统治者之间的共存关系，认识到人民群众的重要性，要求君主行"仁政"于天下，要做到"得民心"。
（二）"道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。"
这段话告诉我们治理一个国家要充分考虑民生，政府征收的各种赋税，均来自于劳苦大众，应该节约用度。这种节用、爱人、使民以时的思想，符合人民的需要，符合生产发展的规律。
孔子还认为，作为一个在位者，应该"出门如见大宾，使民如承大祭。"爱护民众，爱惜民力。
仁学思想提倡"恭、宽、信、敏、惠"，提倡"以人为本"，这与当前"民生"建设息息相关。
（三）孔子所说的 "仁"即"泛爱众而亲仁。"
"仁"精神价值的一个重要体现就是"己立立人，己达达人"，"己所不欲，勿施于人。"
"仁"具有最完善的人格内涵。具有仁德的人，必定具有勇敢、孝悌、坚强意志、真情实感、胸怀坦荡等优良品质。
"巧言令色，鲜矣仁！""刚毅木讷近仁。"孔子厌恶巧言令色，强 调"仁"不是外在的华丽，而是内心的美德。刚毅者不会有令色，木讷者不会有巧言。"讷于言而敏于行"是孔子一贯的主张。讷于言并不是不讲究语言的美，只是实践效果更加重要。
"仁者"总是让"仁德"支配行动，"仁德"本于人心。
（四）"志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。"
为民族、国家的利益，宁肯牺牲自己的生命而无所顾惜。许多爱国忧民的仁人志士，以此"仁"字，坚定自己的意志，做出可歌可泣的事业来。
孔子的"仁"其实是一种道德感情，这种感情源于心，而重在修养，修养成德而达到一种境界，此可谓修身成仁。
几千年来，广大劳动人民常常将"仁"作为评说政治的标准，把暴政、苛政叫做"不仁"，把善政叫做"仁政"；同时，也常常将"仁"作为评价人道德品质的标准，如说某人"仁慈"、"仁义"、"仁厚"、"仁德"等等。
孔子虽远离我们已经有两千五百多年了，但是他所创建的“仁学”思想，却穿越历史的时空，具有经久不衰的文化魅力；他发自内心的仁爱精神，已经融化在炎黄子孙的血脉中。
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