面對死神賦詩,項羽淒涼、李白悲憤,蘇軾超脫,文天祥最英雄

人臨終或以為必死之際,面對死亡,回看一生,如能賦詩遺囑,往往值得關注。從中可看出該人物的超脫、悔恨、遺憾、無奈、壯志、不甘或幻滅。

這些天,讀古代詩人、才子、隱士、奸臣、壯士、僧人、革命家……面對死亡時刻的詩歌,為他們自己鐫刻下的墓誌銘。

或者對我們對生命、對人生,也能有更深的理解。

這是第一部分。十個人。

1、【西楚】項羽

面對死神賦詩,項羽淒涼、李白悲憤,蘇軾超脫,文天祥最英雄

《垓下歌》

力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!

【老季讀後記】

西楚霸王神勇,千古無二,但十面埋伏,也只能能自刎烏江。臨終詩有怨憤、有不甘、有嘆息,驚神泣鬼。

很好奇,項羽為什麼要自殺,為什麼不選擇和江東才俊捲土重來?為什麼不能像拿破崙所說的:人生的光榮,不在於永遠不失敗,而是能夠屢仆屢起!甚至於不如蔡京,成為打不死的小強。

當君主,光有英雄氣真真兒不行,光顧面子,終究鬥不過無所不用其極只求勝利的對手;還必須是劉邦的流氓習氣,才能最終得來勝利。

不知道為什麼,我想起有個網絡小說,叫《史上第一混亂》,那裡的項羽,外號叫“大個”,痴情、威猛、和虞姬有個好歸宿,和邦子劉邦,也能握手言和。這樣的歷史,是不是讓那血色的歷史,能夠沖淡些許悲壯

2、【漢】孔融

面對死神賦詩,項羽淒涼、李白悲憤,蘇軾超脫,文天祥最英雄

臨終詩

言多令事敗,器漏苦不密。

河潰蟻孔端,山壞由猿穴。

涓涓江漢流,天窗通冥室。

讒邪害公正,浮雲翳白日。

靡辭無忠誠,華繁竟不實。

人有兩三心,安能合為一。

三人成市虎,浸漬解膠漆。

生存多所慮,長寢萬事畢。

【老季讀後記】

我們知道的歷史,往往很片面。就像對於孔融,多數人只知道他讓梨。

但一方面,其讓梨故事,出發點固然好,敬老愛小,但故事中有一些違背邏輯的矛盾。因為謙讓,應該建立在自願的價值觀基礎上,而不是被迫。

建安七子之首,可惜智商不如情商,浪費了如此才華。

勇於和曹操對抗,但不講方法。多言必失,引發疑忌,身遭橫禍。只能感嘆“生不如死”,生存多煩慮,永遠的睡去,就能拋卻國事,安心解脫了。

3、【晉】陶淵明

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擬輓歌辭之一

有生必有死,早終非命促。

昨暮同為人,今旦在鬼錄。

魂氣散何之?枯形寄空木。

嬌兒索父啼,良友撫我哭。

得失不復知,是非安能覺?

千秋萬歲後,誰知榮與辱。

【老季讀後記】

不為五斗米折腰的五柳先生,淡看生死,畢竟千秋萬歲,榮辱皆為塵土。

4、 【唐】李白

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《臨路歌》

大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟。

餘風激兮萬世,遊扶桑兮掛石袂。

後人得之傳此,仲尼亡兮誰為出涕。

【老季讀後記】

大鵬是李白的化身,以前,扶搖直上九萬里,現在卻已體力不濟。縱然有滿腹才情、滿心浩瀚之氣,也不得不化為壯志未酬的悲傷嘆息。

不過文人的政治理想,也可能只是自覺懷才不遇的想當然,如果真的從政,胸襟和能力,多數不能擔當大任。

5、 【南唐】李煜

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《虞美人》

春花秋月何時了,往事知多少。

小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。

問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。

【讀後記】

此詞是李煜在被毒死前夕所作,悲恨悔怨。李煜的南唐,國勢已敗,亡國是必然。畢竟誰也無法阻擋北宋統一的歷史趨勢。

何況,文化人的敦厚文弱,終究是抵擋不住兵戈的鋒刃。趙匡胤讓我們記住的是“杯酒釋兵權”的高明政治手腕,李後主則是“垂淚對宮娥”的美麗絕望。

6、 【宋】蘇軾

面對死神賦詩,項羽淒涼、李白悲憤,蘇軾超脫,文天祥最英雄

《自題金山畫像》

心似已灰之木,身如不繫之舟。

問汝平生功業,黃州惠州儋州。

《答徑山琳長老》

與君皆丙子,各已三萬日。

一日一千偈,電往那容詰。

大患緣有身,無身則無疾。

平生笑羅什,神咒真浪出。

【老季讀後記】

兩首詩分別作於去世前兩個月,他臨終前二日。《自題金山畫像》中,末句三個地名,調侃中充滿悲涼。流露出人生起落,坎坷飄零。

《答徑山琳長老》他認為“世事一場大夢”,他可以“一蓑煙雨任平生”,超曠達觀、磊落豪邁,這樣的才情胸襟,才有資格對天竺高僧鳩摩羅什不能參透生死發笑。

蘇東坡真千古一人。

7、【宋】林逋

面對死神賦詩,項羽淒涼、李白悲憤,蘇軾超脫,文天祥最英雄

《臨終詩》

湖上青山對結廬,墳前修竹亦蕭疏。

茂陵他日求遺稿,猶喜曾無封禪書。

【讀後記】

真正的隱士,皇帝賜封,隱居西湖孤山,住茅屋,編竹籬,植梅養鶴。終生不娶也不出仕,梅妻鶴子。

這要是現在,一定是比流浪大師還神奇,一大批網紅丑角,怕是要把他的梅花踏碎,仙鶴驚飛了。

8、 【宋】蔡京

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《西江月-絕筆詞》

八十一年住世,四千裡外無家。

如今流落向天涯,夢到瑤池闕下。

玉殿五回命相,彤庭幾度宣麻。

止因貪此戀榮華,便有如今事也!

見過另一版本,不知哪個確否?

八十衰年初謝,三千里外無家。

孤行骨肉各天涯,遙望神州泣下。

金殿五曾拜相,玉堂十度宣麻。

追思往日謾繁華,到此反成夢話。

【老季讀後記】

以前說就把流氓有文化。蔡京書法是藝術精品。

值得反思的是,奸臣可怕,但昏君更可怕。蔡京在徽宗朝宰相,起伏四次,達十七年。蔡京之流,八十而死可謂賊,此等奸人善於自我心理暗示,可能直到臨死,才醒悟繁華不過春夢。

只是,我相信,如果再給他一次重來的機會,他一定會繼續胡來的。

9、【宋】陸游

面對死神賦詩,項羽淒涼、李白悲憤,蘇軾超脫,文天祥最英雄

《示兒》

死去原知萬事空,但悲不見九州同。

王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

【老季讀後記】

中國人幾乎都會背誦的詩句。終陸游一生,都是北伐抗金,光復山河,寄望北定,千載讀來,可泣鬼神。

如果沒有戰爭,沒有母親阻撓,陸游能和唐婉幸福地在一起,也不必寫勞什子的釵頭鳳,該多好。

10、 【宋】文天祥

面對死神賦詩,項羽淒涼、李白悲憤,蘇軾超脫,文天祥最英雄

《出獄臨刑歌二首》

昔年單舸走淮陽,萬死逃生輔宋皇。

天地不容興社稷,邦家無主失忠良。

神歸嵩嶽風雷變,氣吐煙雲草樹荒。

南望九原何處是?塵沙黯淡路茫茫。

衣冠七載混氈裘,憔悴形容似楚囚。

龍馭兩宮崖嶺月,貔貅萬灶海門秋。

天荒地老英雄喪,國破家亡事業休。

惟有一靈忠烈氣,碧空長共暮雲愁。

另附

《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡嘆零丁。

人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

【老季讀後記】

文天祥的《過零丁洋》,為後人所熟記。這首詩寫於臨刑之際,寫罷從容南拜曰:“吾報國至此矣。”

事實上,抗元失敗,文天祥只求一死報國。對忽必烈的勸降,說:“天祥受宋恩為宰相,安事二姓,願賜之一死足矣。”

逝後於衣帶間留下帶有序言的贊,成仁取義,死而無憾,值得拜讀:

吾位居將相,不能救社稷,正天下,軍敗國辱,為囚虜,其當死久矣!頃被執以來,欲引決而無言,今天與之機,謹南向拜以死。其贊曰:孔曰成仁,孟雲取義,惟其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧。宋丞相文天祥絕筆。”

視死如歸,以身殉志,不亦偉乎。確實是大英雄!

千載讀來,其詩其人,浩然之氣,與日月爭光!


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