一年之計在於春，雖是最好的季節，由於疫情心情一直歡愉不起來，好在窗外下起了下雨，即便不是北京的第一場雨（4月15日，北京夜裡小雨），總還是春雨吧，潤物細無聲！窗外路燈下地面上，雨滴落下濺起星星點點的水光，心裡有了絲絲慰藉。
今年閏四月，這樣的不冷不熱的天氣還須持續一段時間，不過庚子之春終必過去，將迎來夏日的復甦。
女兒完成了一天的網課學習，媽媽陪著睡了，屋裡靜下來，聽著窗外的雨聲打開王羲之《十七帖》，翻看《遠宦帖》。《遠宦帖》又稱《省別帖》，是王羲之《十七帖》宋刻本中二十八封書信之一，是王羲之寫給好友益州刺史周撫的其中一封信，我們知道《十七帖》中絕大部分是王羲之寫給周撫的信札，可見兩人有深厚的友誼。
王羲之《遠宦帖》
周撫是東晉時的重要人物，是一位剛強有毅力名將，曾經任職王敦麾下，王敦叛亂被平定後，又成為王導的部屬，可見周撫與王家世代有通好之誼，與王羲之更是要好的朋友，也是姻親。永和三年周撫升任益州刺史，一直到去世沒有離川，鎮守蜀地三十年。
王羲之在咸和七年因為參與庾亮軍事要務到了武昌，雖然周撫曾鎮守武昌，但兩人並沒有會面，當時周撫已經調任到四川。據研究者認為《遠宦帖》是到武昌一年後寫給周撫的信，因為信中提到武昌的朋友。
《遠宦帖》局部：“省別具，足下小大問，為慰。多”
信札第一段開始說：“省別具，足下小大問，為慰。多分張，念足下懸情”，“省別具”是看完周撫的信之後回覆的起始語，就像我們說的信上的內容一一都知道了，“省”是“知道”，“具”是一件一件“具全”，“具全”兩個字在王羲之信札裡經常出現，大概是書信用語，簡潔明瞭。“小大問”也常出現在王羲之書帖中。周撫與王羲之是好朋友，兩人通信免不了問問家人好不好，周撫在信中“小大問”，把王家大大小小都問了一個遍。王羲之回信説：“足下小大問，為慰。”一家大小都被關心到，覺得很安慰，這才是好朋友呀。
接下來說“多分張，念足下懸情。”朋友分開了，感念周撫還對大家牽掛。“懸情”兩個字也是王羲之書信常用語。《十七帖•諸從帖》裡講到，堂兄弟王修載在遠方，音信全無，也用到“懸情”二字，有“牽掛”、“懸念”的意思。
下面一段是：“武昌諸子亦多遠宦，足下兼懷，並數問不？”當時與王羲之同在武昌的一些朋友庾翼、王胡之、王興之，周撫一一問到，也都很懷念。王羲之回信中說“武昌這些朋友也多派駐遠處做官了。”“遠宦”即遠處做官，唐代詩人王勃在《送杜少府之任蜀州》中有兩句“與君離別意，同是宦遊人。”即離鄉遠遊以求仕宦，“遠宦”這兩個字便成為書帖的名稱。
信的最後談到妻子生病，“老婦頃疾篤，救命！恆憂慮。”當時王羲之應該是三十歲上下，卻稱夫人“老婦”，這大概像今天的稱呼“老公”“老婆”一樣吧，與年齡無關，只是親切的口語吧。
這裡“救命”二字，直接，簡練。說出了王羲之自己的無奈，親人重病，能做的也只有“救命”了，沒有別的辦法。當今也一樣，只有全民“抗疫”，才能戰勝病毒。王羲之此時心裡當然“恆憂慮”。《遠宦帖》的動人之處就在於“人情之常”，並沒有說人生大事，只是相互問候，話話家常，雖然兩人都是朝廷命官，並沒有談及國家大事，這個“帖”讓人落地，回到了平凡人生。這正是晉人的書信的風格，王羲之存世的書法信札，基本都是這樣的內容，一個問候幾句話，見字如面，做朋友最難得是相互牽掛。疫情當前，我遠在他鄉的朋友好嗎？有沒有口罩，有沒有復工，孩子不能正常開學，網課學得好嗎？生活得如何？……
“救命”兩個字，細筆婉轉，原來應該是極漂亮的兩個字，因為是書聖所書，卻因為膽怯線條失去張力。是呀，疫情當前，全世界大多數國家的人都在“救命”，人生無常“奈何，奈何”，就湊合活著吧！
書帖最後結尾回答說：“餘粗平安，知足下情至。”。“粗”是“大概”，大概還好，“餘粗平安”也常見於王羲之信中，《平安•奉橘•何如帖》一開始就是“此粗平安”。那個戰亂的年代，“粗”“平”“安”，足矣！這也許是晉人顛沛流離生活，退而求平安滿足的一點微小安慰吧。
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