在平靜中經歷災難，在災難後逐漸恢復平靜。這是每個時代必須要經歷的跌宕起伏的過程。
《鼠疫》這本書講述的是人類與瘟疫互相搏鬥的偉大故事，書中用淋漓盡致地表現手法講述了疫情期間人民在一種絕望中沉默的生活，心中卻默默保持一種願力，滿懷期待的與之抗爭。
《鼠疫》作者阿爾貝·加繆是法國聲名卓著的小說家、散文家和劇作家，“存在主義”文學的大師，也是諾貝爾文學獎的獲得者，在1957年他用熱情而冷靜地寫作手法向人們闡明瞭關於當代人類良知的種種問題。
1、疫情的來源
鼠疫的來源在文章開幕就已經告訴我們了，樓道里，路上，屋頂上從開始的發現少量咳血是的老鼠，老鼠咳血的現象慢慢成堆的出現，起初的人類沒有意識，發現數量居多的時候不重視，等到人身上出現斑點和血塊，然後不治死亡後引起了恐慌，權貴們卻想要通過自我矇蔽雙眼，不將實情公佈於眾。這就是屬於發展不可控的原因。
在世界新型冠狀病毒初始爆發的時候，各種猜測由蝙蝠、穿山甲等一些動物變異傳染。
部分國家輿論也指桑罵槐的說這個病毒只在某個國家發生，認為自己的經濟實力是穩步可控的，沒有想過在本國做一個預防措施，錯誤的認為病毒不會傳染給他們。殊不知，全球是一體，全球的空氣是流通的，病毒的顆粒物在空氣中是可以傳染的。他們盲目的認為本國的抵抗力完全可以靠自體治癒。
是否可以認真考慮一下，現在是2020年，在醫學發達的當今，如果一種病毒不可控的時候，就應該有種警醒的意思，而不是存在盲目樂觀的的心態，自食惡果。
所以，病毒的來源不光是空氣、動物傳播，更是凸顯了部分人內心的病態傳染。
2、造成疫情不可控的原因
鼠疫發展的時候，權貴們盲目的相信是可以治療的，醫療死幾個人也是正常的。
權貴們還勒令媒體封鎖消息，想要以一種虛偽的樂觀心態告訴人們，鼠疫不可怕，鼠疫是不會傳染的，鼠疫就是一種很普通的病毒，無需擔心。
可當死亡的人數在從一天幾個人慢慢增加到幾百人的時候，權貴們也開始恐慌了，這時候才意識到這普通的疫情就是鼠疫，是可以傳染，也在這個時候才想起來需要制定和採取措施來防護隔離，造成人們黑色無奈卻也要堅持搏鬥的心裡，因為生命是自己的。
結合當下疫情高發的他國，起初將新冠病毒當成流感，向世界衛生組織謊報不實的數字，造成了一波接一波的疫情高發，形成了不可控的地步，就連自己的國家領導人都已被傳染，需要居家隔離。
目前，他國已經造成了恐慌，數字從起初的兩萬流感增加到至今的十八萬新冠疑似病例，並且國家的醫療體系已經承載著超負荷運作。
他們的醫療體系是分散體，以私立為主，不像我們國內的大型醫院以國家統一領導為主，也沒有我們一方有難，八方支援的團結力量，他們有的只是雄厚的非生活資源。在大國疫情期間，沒有力量去挽救本國人民的生命力。
甚至在疫情高發期間，所謂的牧師還在模仿《鼠疫》裡面的神父師的做法，在公共頻道里面傳教說法，“我以耶穌的名義、先知的身份，對你新冠病毒進行審判，你的力量已經被我破壞，你已經從我的國家離開了。”
真的是讓人發笑，疫情期間就是去醫院多出一份力量也是好的，在鏡頭前能解決什麼問題，能靠幾句說辭就將病毒剛走，那還需要那麼的醫生全力與之抗衡幹什麼。
他國的民眾也是有思想的，他們也是先進社會的人類，相信他們看到之後也會很氣憤，無中生有，投機取巧的做法，只會讓病毒更加肆虐，只會讓人的心裡更加感到恐慌。
3、遇到疫情應如何應對
《鼠疫》裡的醫生和血清研究員，帶著恐慌，不知疲倦的一步步做著實驗，為人們尋找治療的藥方。
在疫情肆虐下，權貴們才幡然悔悟開始想著封城隔離病患者。
可是他們的遲緩的反應速度，造成了病死率的極度攀升。
那麼，在我國面對當下的疫情又是如何去做的呢？
1、要隔離。鍾南山院士擔當了逆行者的領軍人物，他通過病毒的研究，發現病毒是可傳播的，是可以通過觸碰、空氣等介質互相傳播的，他在疫情期間提出的各種自我防護隔離措施，在與疫情搏鬥期間，起到了至關重要的作用。
2、要封城。李蘭娟院士是一位與鍾院士比肩的重要人物，她在疫情緩步增加的時候，提出了封城決定，有效的控制了病毒可傳範圍。
3、要團結。在疫情期間，全國的醫療隊從五湖四海宣誓支援武漢，醫療人員不分晝夜的奮鬥在一線，這個是一個國家團結凝聚力的體現。
在疫情期間，也湧現了一幫優秀的企業，以五菱和格力兩個不相稱的企業來說，他們不計成本，敢於擔當，國家要什麼，就去造什麼。
疫情並不可怕，可怕的是人心裡的麻痺意識，《鼠疫》是這樣，當下面臨的部分國家也是這樣。
只要我們團結一致，上下一心，端正所謂的僥倖心理，我相信再大的暴風雨也會過去，再肆虐的疫情也終將不復存在。
我攜南風等你歸，一個愛寫字，喜歡與你分享故事的九零後。
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