關羽在中國人的心目中地位很高，是忠義的化身，也是歷朝歷代統治者標榜的對象。大部分人第一次認識關羽，都是來自於四大名著之一的《三國演義》，那麼真實的關羽到底如何呢？演義的關羽和真實的關羽差別有多大呢？這個系列的文章將為你一一剖析，儘可能還原一個歷史上真實的關羽。
關羽的家鄉在哪裡？
《三國志.關羽傳》：關羽字雲長，本字長生，河東解人也。亡命奔涿郡。
這簡單的一句話，其實信息量很大。
這一段，介紹了關羽的祖籍，為河東解人。此處，《三國演義》中關羽卻說自己是河東解良人，這是怎麼回事？“解”和“解良”是一個地方嗎？
小編喜歡把東西研究透徹，就查閱了許多文獻。其中，在南宋之前關於關羽祖籍的記載中，全部寫的是“河東解人”；而在元朝以後的文獻中則變為“河東解梁人”、“河東解州人”。
以下為部分文獻內容：
南宋淳熙十六年(1189年)鄭南撰寫的《玉泉建加封英濟王碑記》：關姓某名，雲長字也，河東解人。
元初翰林院侍讀學士郝經撰寫的《順天府重建漢義勇武安王廟記》：(義勇武安)王諱羽，字雲長，解梁人。起義於涿郡，爭戰于徐、兗，奔走於冀、豫，立功於江、淮，而歿於荊、楚。
明嘉靖三十四年(1555年)徐祚撰寫的《解州常平裡重修漢義勇武安王廟記》：漢壽亭侯，諡壯繆，追封顯靈義勇武安英濟王，解州人也。州在漢時稱解梁縣，隸蒲州，統屬河東郡，今仍之。……
而《三國演義》的作者羅貫中為元末明初人，所以採用了“河東解良人”的說法。兩地指的是否為同一個地方呢？其實並不是一個地方。
《左轉》載：解，晉侯之地也。東近國略，南及華山，及解梁城，既而不興。
也就是說，“解梁（良）”在今山西臨猗縣臨晉東南，而“解”在今運城市鹽湖區西南15公里的解州鎮。由於二者同屬山西運城市，所以，所以就模糊了這個概念，統一為關羽的故鄉為今山西運城。
關羽改字為避禍？
關羽本字長生，卻改為雲長。我們看三國的時候，發現每個人都有字，比如劉備，字玄德；張飛，字益德等等。那麼我們來看看在古代，”字”意味著什麼。
《禮記·檀弓上》記載：「幼名，冠字」。
《禮記·士冠禮》記載：「冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。」
這兩句話什麼意思呢？即在孩子很小的時候只有“名”，待到成年的時候，會行冠禮，然後才取“字”代表自己已經長大成人了，和日本的成人禮差不多。君和父面前稱“名”，而在外人面前都是稱“字”。也就是說，只有輩分比自己大的才能叫“名”，而平輩的一般只能叫“字”。差不多可以理解為“名”相當於我們現在的小名，而“字”才是大名。
從三國人互相之間的叫法來看，一般人都是用字來相稱。結合到“亡命奔涿郡”這句，會不會有這種可能，關羽由於殺了人，亡命天涯，害怕被官府或仇家認得，不得已才改的字。這種可能性是有的。
《三國志·劉封傳》：達本字子敬，避先主叔父敬，改之。
《三國志·諸葛亮傳》：喬字伯松，亮兄瑾之第二子也，本字仲慎…初，亮未有子，求喬為嗣，瑾啟孫權遣喬來西，亮以喬為己適子，故易其字焉。
這兩段說，孟達本字子敬，因劉備叔父名劉子敬，為避諱所以改了。諸葛喬本字仲慎，過繼給了諸葛亮，諸葛亮將他當作自己的親生兒子，所以改了他的字。
一個改字是為了避諱，一個就因為換了父親所以改字。
《太平御覽》引《魏志》：張遼字文遠，雁門馬邑人也，聶壹之後，以避冤變姓。
這段說的是，張遼原本姓聶，就是為了避禍而改了姓，而不是改字。
但是這些文獻，都很明確的告訴了我們，他們為何要改字。而關羽改字，卻說的輕描淡寫，沒說是因為避諱，也沒說是因為避禍。於是，就有了避禍和避諱兩種說法互相爭論。我個人是支持避禍的，因為邏輯上說的過去。
避仇家攜家帶口離家鄉
以關羽的武功，是不可能受別人欺負的。他避禍逃離家鄉，得罪人是肯定的，不想被人認出來也是肯定的，但是說他殺人，其實並沒有任何證據的，。因為關羽從逃到涿郡到黃巾起義爆發這段時間，其實早有妻兒了。黃巾起義爆發時間為公元184年，關平出生年齡為178年（《關聖太子寶誥》中有明確記載，目前被官方所採納），且為關羽長子，這裡《三國演義》中說關平為關羽所收的義子是完全錯誤的。
關羽責任心很強，重情重義。以他的能力，萬軍叢中能取顏良首級，殺幾個仇人不是跟玩一樣。但是不行，他考慮的很周全，因為有老婆孩子在，關平那個時候還很小，他不得不選擇了離開那個是非之地，去往別處。而涿郡，應該有其親友，因為他亡命的目的地太明確，不是說四處亡命，最後到了涿郡，而是直接奔於涿郡。
天下之大，偏偏去了涿郡。不過在涿郡，他卻遇到了一生中最重要的貴人。
如果沒有劉備，關羽就是一個普通的武夫，你可以說劉備成就了關羽。但沒有關羽，劉備或許也不會在三國的亂世中，闖出自己的名氣。
下期內容涉及到關羽的感情線，更加精彩。如果對三國感興趣，如果你喜歡關羽，歡迎關注！
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