閩賢嚴復先生譯【社會通詮】最早版本
癸卯年嚴復回信曹典球:“傾讀十一月廿二日賜書，……拙譯諸書，幸蒙閱覽。近者又有《社會通詮》一書，經商務印書館版行，足下取而讀之，則吾國所以不進，如視諸掌矣。”
☞“復浪跡京華，行將三載，益覺中國上流社會一無可為，行且拂衣而去。行止若能自主，明年二、三月，定在江、湖、吳、楚間也。” [呲牙]
【注】曹典球癸卯年與嚴復通信時還是一名普通教師，曹典球（1877—1960）著名的教育家。曾任任湖南高等實業學堂（今中南大學前身）監督（1908-1912），湖南大學校長（1931.3-1932.10）。
嚴復（1854—1921），福建福州人，中國近代啟蒙思想家，翻譯家。其最大貢獻就是系統地把西方的政治學、社會學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國，翻譯的著作有《天演論》、《原富》、《群己權界論》、《群學肄言》、《孟德斯鳩法意》、《穆勒名學》、《名學淺說》等八部。他的譯著在當時影響巨大，是中國20世紀最重要的啟蒙譯者。他的翻譯考究、嚴謹，他提出的翻譯標準——“信、達、雅”，對後世翻譯工作影響深遠。
嚴復翻譯《社會通詮》原名為《政治史》作者是英國愛德華·甄克斯。
是一部政治學經典著作，作者用歷史發展階段的觀點，把歷史描述為從圖騰社會，到宗法社會，再到軍國社會，這樣一個過程。他認為，在軍國社會里，個人是組成社會的基本細胞，人民是平等的；而在宗法社會中，社會細胞由家族構成，個人歸各自的宗族統轄，並受到宗法的約束，沒有自由。嚴復在1903年翻譯了這部著作，他認為當時的中國開始進入軍國社會階段，屬於七分宗法、三分軍國性質的國家。
【注】愛德華·甄克斯（1861—1939）：英國法學權威，曾任倫敦大學法學研究部主任、墨爾本大學法律系主任，執教於劍橋大學、牛津大學。
譯例言
夏序
譯者序
原序
開宗
社會形式分第一
蠻夷社會一
圖騰群制分第二
宗法社會二
宗法通論分第三
豢擾禽獸分第四
種人群制分第五
耕稼民族分第六
工賈行社分第七
國家社會三（亦稱軍國社會）
拂特封建分第八
國家初制分第九
產業法制分第十
國家之刑法權分第十一（亦稱法權）
國家之議制權分第十二（亦稱憲權）
國家之行政權分第十三（亦稱政權）
國制不同分第十四
《社會通詮》中西名錶
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