古人有“五慎”，告诉我们如何处理每一件事情。
慎，本义为“小心”，常言道，小心驶得万年船。
一件事情，有好的开始，没有好的结束，所谓功败垂成，往往是因为后期松懈，没有慎终。
古人有“五慎”，告诉我们如何运用在每一件事情上。
慎初 | 事情发生之初，不要侥幸。
“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”——《礼记·经解》
一点微小的误差，会发现结果相差很远。
慎初，就是告诉我们在事情发生之初，不存侥幸之心，避免误入歧途。初之不慎，没能把住第一次，是走下坡路的开始。
明朝都察院长王廷相讲过一个“轿夫湿鞋”的故事：
一个轿夫爱惜自己脚下的新鞋子，开始时总是努力避开灰尘，当他到了京城，泥泞多得避不开，无可奈何把鞋子弄脏后，他就毫不顾惜，什么地方都踩下去了。
王廷相由此感悟到，“傥一失足，将无所不至矣”。如果一失足，什么事情做不出来呢？
慎独 | 在独处中，更应谨慎不苟。
“……莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”——《礼记·中庸》
不正当的情欲容易在隐晦之处表现出来，不好的意念容易在细微之时显露出来，所以君子独处时更应严格要求自己。
慎独，是告诉我们在独处或无人注意的时候，行为也必须谨慎、一丝不苟。人前人后一个样，不靠别人监督，自觉控制自己的欲望。
晚晴名臣曾国藩，他著名的“日课四条”：慎独、主敬、求仁、习劳，慎独的重要性不言而喻。
慎染 | 见贤思齐，见不贤而内省。
“染于苍则苍，染于黄则黄”。——《墨子·所染》
（丝）染了青颜料就变成青色，染了黄颜料就变成黄色。
慎染，是告诉我们必须正确选择自己的亲信和朋友，我们应见贤思齐，见不贤而内自省，主动接受良好环境的影响。
孟母也是因看到童年的孟子极易受环境影响，才决定三迁其所，而使孟子终成大器。
慎微 | 细微之处，也应谨慎。
“慎微防萌,以断其邪。”——王符 《潜夫论·浮侈》
在错误或坏事刚萌发、看起来微小时，就加以制止，不使其发展。
慎微，是勿以恶小而为之，重视和正确处置细小的事情。
古人云：“不矜细行，终累大德”；“道自微而生，祸是微而成”。也是一个道理。
慎终 | 慎重地考虑事情的后果。
“慎终如始，则无败事。”——《老子》
当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。
慎终，是告诉我们要善始善终，不要找原因和借口，懈怠自己。
《诗经》：“靡不有初，鲜克有终”，就是说事情开始容易，但难得有结局。
一开始，我们踌躇满志，后面却可能偷工减料。这样做任何事情，都不会有满意的结果。
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