一课一个汉字故事。大家好！欢迎来到泠之硬笔书法讲堂。今天我们来讲讲“见”这个字。
“见”这个字在我们生活中算是一个使用频率很高的字了！看似一个很简单的字，却蕴含多个奇特的义项。我们先从它的演变说起。
甲骨文时期的“见”字是一个会意字
文字的下部是一个面朝右跪坐的人，而人的头上是一只巨大的眼睛，非常突出。
金文时期“见”的下半部分变成了一个半站立的人，面朝左，整个头部被一只栩栩如生的大眼睛所代替。
演变到小篆时期后，“见”下部的“人”开始变得不像了，人头上的眼睛由一只竖立的眼睛讹变为“目”字之行。
繁体楷书的“见”几乎同于小篆
而简体字的“见”对“目”的简化，让人彻底看不出眼睛的样子了。
东汉许慎在《说文解字》中解释：“见，视也”。
“见”字的本义就是“看见”、“看到”的意思，进而又引申出“会见”、“觐见”的意思，比如生活中常听常说的：
“一日不见，如三秋兮”。
出自《诗经·王风·采葛》，就是说：一天不见面，就好像隔了三年似的。由“会见”又引申出了“接见”，历史上有名的便是《史记·廉颇蔺相如列传》中的一段描述：
“秦王坐章台，见相如”，
意思是：秦王坐于章台，接见了蔺相如。之后便是大家熟知的和氏璧的故事了！一个人或一样东西被看见则有了被动之义，所以“见”字又可以表示“被”，比如《孟子·尽心下》中就有“盆成括见杀”的记载，意思是：盆成括这个人被杀了。
再讲讲刚刚提到的“觐见”。
在我国周代的时候，诸侯和觐见天子时就有很多规定，一年四季都有名的：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰觐，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同”。 其中，“时见”是没有常期的觐见，比如哪个诸侯不听天子的话了，天子就要集合其他诸侯去讨伐他，在集合其他诸侯的觐见就称为“时见”；“殷见”的“殷”意为众，也就是诸侯一年四季分批朝见天子。
接下来我们来讲讲“见”字比较奇特的意义项
中国人自古以来的日常俗语中自杀为什么要被说成“寻短见”后“自寻短见”了？这要从古代的丧葬制度说了：上古时期我们古人主要实行的是简葬，人死后用木柴将尸体厚厚地包裹起来，埋到野外，既不封土为坟，也不植树立碑。后来慢慢开始了厚葬，人死后要装进棺材里，棺材外面还要再套上一层大棺，叫“椁”。在套“椁”时“棺”上要用帷幕覆盖起来，而这个覆盖“棺”的帷幕就叫作“见”，是用死者生前所使用的帷幕制成的，也称“棺饰”，就是棺木的装饰品。这样参加葬礼的人看不见棺木，只能看见覆盖的棺饰，因此这棺饰就叫作“见”。
“寻短见”这个俗语中的“短”指的意思是寿命短，古代男子二十岁成年要举行成人礼叫“冠礼”，未满二十岁就死亡了被称作“短”。未成年人的身高要比成年人短，使用“见”这种棺饰自然也就比成年人短小了，所以称为“短见”。“寻短见”就是自己去寻找“短见”的棺饰，是寿命短、自寻死路的典型象征，因此用“自寻短见”或“寻短见”来比喻自杀寻死的意思。
总讲死也不好，何况这次还是早死！我们换两个跟“见”有关的词语故事讲讲吧：
相传，魏元忠还没有做大官时家境不富裕。有一天他老婆正在做饭，忽然来了个很通灵的老猿主动为她看起了灶火，他老婆赶紧跑出去告诉了魏元忠，魏元忠镇静如常的说：“老猿知道我没有仆人，所以来帮我的忙”。又一次，魏元忠大声的呼叫一个人，这人没答应，一条狗去答应了，魏元忠也并不奇怪。还有一次，魏元忠独自静坐时，一群老鼠恭恭敬敬的站在他面前。大家感到很惊异，而魏元忠又是一点也不奇怪，反而对老鼠们说：“你们一定是饿了想吃东西吧”？
为此，就有人说：“见怪不怪，其怪自败”。后因引用“见怪不怪”这个成语，表示看的怪异的事物，镇静自如，不大惊小怪。
唐朝著名诗人刘禹锡有一天接到司空李绅的邀请前去喝酒。席间，刘禹锡一边喝着美酒，一边看着歌姬的表演，那翩跹的舞姿，动听的歌声，使他快乐异常，于是灵感迸发，吟道：
“䰀鬌梳头宫样妆，春风一曲《杜韦娘。司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠”。
李司空特别欣赏诗的后两句，为此特别挑选了两个最美的歌女送给了刘禹锡。后人引出“司空见惯”这个成语，表示看惯了就不觉得奇怪。
《史记·项羽本纪》中：“军无见粮”。可不是“军队没有看见粮食”的意思！而是：军队没用现成的粮食可吃。这里的“见”字要读为xian，是现成的意思。但要注意了，“见”读xian的时候，有时候也当“引见”或“推荐”来讲，比如《墨子·公输》中有：“胡不见我于王？”意思就是：为什么不向王推荐我？上古时期没有“现”字，所以“出现”的意义也都写作“见”。
还有，在古代的“视”和“见”的含义也是不同的，“视”表示看的动作，“见”表示看的结果。
一个汉字描述的只是一个瞬间，而解读它却需要万语千言！本课的汉字小故事就讲到这里吧，后续精彩不断！如果你喜欢就敬请关注：泠之硬笔书法讲堂多多支持。
一“字”千年，让我们一起去探究汉字背后的历史和趣谈。
泠之硬笔书法讲堂更多汉字故事：
閱讀更多 泠之硬筆書法講堂 的文章
