馬伯庸的書看到幾本，讀過長安十二時辰。感覺就是唐朝版的美劇，24小時。書裡面望樓那個設置，很有意思。類似監察衛星。不過對比唐朝，應該沒有這種。一整套的監控思維以及手段，都是現代產物。屬於腦洞大開。
這本中國笑翻簡史，其實也就是講了五德終始說。從各個朝代的德性上，來講敘歷史。德性關乎正統。所以在古代，這個事情很重要。一個朝代的興衰，皆由此來定。所以歷朝歷代都很在乎自己的德性。從剛開始的陰陽學家興起，到後來儒家的融合，漸漸變成了一種必需品。驗證政權的合法性。
從鄒衍開始的五行相勝，到劉向劉歆父子的五行相生。歷朝歷代德如何來，如何確定德，進行了詳細的考據描述。最後終結於歐陽修的正統論。元之後的德性學說，已經式微。雖有，無人在意。
用五德終始說來講歷史，這個角度有獨特，反而是古人認知歷史的方法。跟現代人秉承的歷史觀不同。高曉松曾經用法理，政權延續的法理性來講過中國古代朝代，禪讓的行為，代表著法理的延續，這樣把中國歷史重新歸結為幾段。這種說法也很有意思。
中國歷史向來被認為一治一亂，所謂天下大勢，分久必合合久必分。不斷的在一個圈子裡打轉，不斷的循環往復。換一種角度來，反而更有啟發性。
這裡面說道宋朝。
在大多數人的印象中，宋朝是積貧積弱的國家。歷史上，所有朝代中，人們認為秦，漢，唐這三個朝代鼎盛。秦漢唐有一共同點，武功強盛。秦的統一六國，卻匈奴八百里，漢的鑿空西域，唐的天可汗。好似內心都有一點開疆拓土的慾望。我講的不單是歷史的創造者，讀書的人也是這種觀點。看到“犯我中華者雖遠必誅”內心會湧現一種衝突。就是這情節的表現。
所以對比於這種強秦，強漢，盛唐等，宋就是個積弱的國家。抗擊外晦上，從北宋到建立，到南宋結束，一直不斷。地盤越來越小，政權統治者越來越孱弱。所以後人對他的評價不高。
相對於中國人看不起宋朝來，西方人對宋朝的評價卻大相徑庭。
西方人認為宋朝的文明程度及其高，經濟水平很高，社會發展程度很高。不論城市化，GDP，科技發展，貿易程度，等。基於此，他們對宋朝推崇。宋從國家政府到社會個人，都像一個現代國家。
其實這種認為，也是宋朝的一個特性。的確，宋朝在歷朝歷代種，除了孱弱，很多特性是其他朝代所無法比擬，很多的創新，這一點也無法抹去。
這也是觀察角度的不同。不同的觀察角度，得出不同的結論。
那麼，觀察記錄朝代歷史，究竟應該從哪個角度來呢？
The End
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