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有區別。
廢醫驗藥是一種反科學理論，其實質是反對科學檢驗中醫學理論，達到不經過科學檢驗，就廢除中醫學理論，進而廢除藥物的目的。
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中醫學理論歡迎鍾南山這種質疑，畢竟，任何一個理論最好的結果，不外乎成為其他理論的某種特例，對中醫學理論進行探究，對很多概念進行量化，這並不是中醫學理論理論研究者所支持的。
無論是牛頓力學，還是相對論，或者是中醫學理論，亦或是西醫學理論，都是這樣的結果。
否定意味著理論的發展，沒有否定就不可能有發展。
中醫學理論固然有很多珍貴的智慧，但也有不少不準確，不完善的地方。
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但是，方舟子的廢醫驗藥，就是一種徹頭徹尾的反科學理論。
這種理論的反科學之處，就是以科學的名義，行反科學之實際。
主張未經檢驗廢除中醫學理論。
只要想想就明白了，如果你認為中醫學理論有不正確的地方，你完全可以說”驗醫驗藥“。
為什麼藥要驗，醫要廢，搞雙重標準呢？
這就說明了，他們的真正目的，是通過反對對理論的檢驗，進而反對對藥物的科學檢驗。
換言之，只存在驗醫驗藥，或者說廢醫廢藥，藥物和理論本為一體，沒有理論你就不可能知道藥物是怎麼治療的。
可見，所謂的廢醫驗藥，實質就和廢醫廢藥沒有區別，是一種反科學的論調。
喵喵喵的喵
看鄧鐵濤老中醫關於"非典“時，中醫的治療參與都驚動了中央領導，後來帶廣洲中醫團隊戰"非典"，72例全部治俞，零轉院，零死亡，零感染，(後來還加一條"零後遺症")。說實話，雖堅信中醫，多次觀看但心裡總也難免有些質疑？，再看說"非典"慶功會沒請“中醫人"參加，也覺得"委屈"，有點不平。當時掛帥的科學家就是鍾南山院士。
所以這次戰“薪冠"，中醫隊伍大範圍參與治療，各地都是捷報頻傳。聚家防"疫"，一方面關注"西藥“"疫苗"的研發戰果，一方面關注中西醫結合的治療結果。但最特別的是關注"主帥"鍾南山院士，對"中醫"評價態度。
在心目中鍾南山院士，是受人敬仰的、誠實嚴謹的，且具權威的科學家，醫學家，更重要的是他地位顯赫，曾有"排斥"(不信任)中醫的"非典"經歷。他的肯定才能肯定中醫的療效(被"現代醫學者"承認)，他的一言一行，牽動著全國人民(及至世界)的心。
後來看到了，鍾老提高嗓門，說出了，中藥起碼初期治療效果明顯，並說在"流感"方面，他認為西醫不行！並言語間能聽出真的不是個人問題，還關照著周圍的情感問題，並肯定的說"反對中醫的聲音少多了"，一一一因為中醫有療效的證明。
在中西之爭觀點上，他不認為質疑中醫是反對傳統文化，以及中醫“頑固"不能與時俱進，堅持"四診八綱"。並加重了"十分頑固"。
一個一線的老牌"專家"，從到此次“疫情"前線，很快部署"中醫"參與到承認中醫療效，很不容易。從他堅定的提嗓門肯定中醫，是要克服"阻力"，需要嚴謹的客觀的勇氣和態度。從網上信息鍾南山的團隊與甘肅醫療團隊(中醫大省，此次中醫也特別突出)合作研發"項目"，說明鍾南山關注並進入"中醫"領域。
他說的"四診八綱"，一是他認為太古，二是難以理解透徹，不能讓人們象西醫那樣明白其理。所以言"固執"，希望新詞新法，以與時俱進，主因還是他不是中醫人，沒有大精力的研究過中醫，對中醫的療效肯定，也有心促進，推動中西結合。
而"方舟子"就不同了，他研究過中醫，而且出發點極其極端，變本加厲的歪曲貶低"中醫"。對中醫的"療效"認為偶然，對中醫古代的落後強行誇大嘲諷。甚至變態的調侃打擊，偏視偏見。說他動機不純，有外部利益集團的操縱，有依據的讓人深信不疑。
苦善禪根1
不懂就不要輕易下結論，無論你是誰。
我認為，反對中醫藥學的人或者質疑中醫藥學的人氏，都是沒有學過中醫的外行。
不懂就是不清楚，冒然否定讓人恥笑。不嚴謹的治學態度，是一個科學家最大的弱點，結論的主觀臆斷往往不符合研究精神。建議大家都好好學習一下。
楊徵儒
其實我告訴你，鍾南山懷疑西醫的部分肯定更多。因為整個西醫或者說西方科學就是建立在不斷懷疑反思的基礎上的。只是你不感興趣，也看不到那些論文罷了。經不起懷疑的東西，你不覺得本身就有問題了嗎？
貓書
中醫就是用這樣的方法來診病的。不是中醫是不能很容易去理解的。鍾老是西醫專家，不理解中醫，提出疑問是善意的正面的。他確實的肯定了中醫的療效。不像什麼子，他們攻擊中醫完全是惡意的，負面的。很多人總是說中醫不科學，但人人都知道實踐是檢驗真理的唯一標準。這次新冠疫情治療過程在全世界的注視下最大規模的實踐活動，觀察者包括西醫泰斗如鍾老這樣的院士，西醫的醫生，護士各行各業。及高層領導。證明說中醫藥能治療新冠肺炎是真理！科學的未必是真理。真理未必都是科學。
天堂麗鳥
鍾南山懷疑中醫的四診八綱。這句話我想不會出自他之口，為什麼？因為鍾院士可以說是權威人士，新聞發言人（疫情期間）他所說的每一句話都將載入史冊。他不會做出這樣的定論，他站在一定的高度，有時高處不勝寒。
至於方子舟只能說他是“無知無畏”
中國的中醫藥之所以能傳承下來就有的它道理，就有它的根基，這是任何人，任何團體都不可否認的，發揚光大中醫藥任重而道遠。
情緒與健康
首先，鍾南山院士是人不是神，將鍾院士捧上神壇，搞一句頂一萬句，既不科學，也是對鍾南山院士不尊重的表現。
凡人都是金無足赤 人無完人，寸有所長尺有所短。鍾南山院士在西醫領域裡也許是泰斗，但在中醫領域內拿鄧鐵濤大師相比恐怕還是小學生。這種說法作為大師級的鐘南山院士恐怕自己也會虛懷若谷承認的。因為中西雖然是醫學，但從理論方法上文化基礎上都是兩股道上跑的車，跨領域評論難免有不適當之處。
比如，非典治療，鍾南山院士堅持用抗生素激素治療，鄧鐵濤大師用中醫四診八綱治療，結果鄧鐵濤大師創造了非典病人零轉院，零死亡，零後遺症，中醫人零感染奇蹟。連鍾南山院士女兒非典都請鄧鐵濤大師治癒。
在科學領域，應當堅持實踐是檢驗真理的唯一標準，而不是用西醫標準強加給中醫。在醫學上，療效才是檢驗醫學唯一標準，而不是以某醫學強勢地位壓制另一醫學。這在現在新冠疫病也充分表現出來，全世界各國西醫西醫在死亡率治癒率比例上並不見什麼優勢。
所以，我覺得還是回到療效才是檢驗醫學的唯一標準，而不是西醫是檢驗中醫的唯一標準，那是絕對錯誤。拿女人的子宮標準檢驗男人，恐怕弄出極大的笑話來！
東楚龍野虎
建議用現代醫學方式發展中醫、建設中醫，真心說，四診八綱方式需要改進發展，需要引入現代醫療診斷學。舉個例子，肝陰虛肝陽亢者，是否與血壓高或某種內分泌有關，那治肝陰虛療效好的藥是否有降血壓功能，中醫肝陰虛實則血壓高，等等方面著手去研究中醫。
停止不前終不長，現代醫學須引鑑！
一枚華夏人
其實說多了也沒用，中醫說白了就是中國的古代醫學，西方也有類似中醫用草藥治病的古代醫學，不過西方的古代醫學沒有傳承下去。不得不說西醫是很優秀的。西方古代醫學中有很多現在看來很荒唐的東西，而中醫也不能拘泥於古代的所有的東西一成不變，要去其糟粕，留其精華，幾千年積累的東西不可能一無是處。本來中國古代巫術醫術不分，許多玄乎其神的東西也不要再吆喝了。什麼陰陰陽陽，五行八卦的，別自己都被自己哄信了。
走近科學2
雖然鍾老(抗疫功勳卓越)但是兩次疫情他的團隊在救治病人能力上，在分組的比對中，的的確確輸給了中醫~即便是這樣中醫藥人還是沒有話語權！尷尬！
