《清明》(唐)杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
清明，作為文化節俗的形成，距今已有2500多年曆史。作為一種文化，其內涵彙集了儒、道、墨、釋諸家的一些思想精髓，儲存著我們祖先的自然經驗，成為我們民族共同的文化的、倫理的價值觀。
清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。
清明節，中國民間有插柳習俗，清明插柳習俗，其來源普遍存在三種說法，清明插柳是為了紀念教民稼穡的農事祖師神農氏，有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有柳條青，雨濛濛，柳條幹，晴了天的說法，楊柳有強大的生命力，俗話說：有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭，柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳...
清明節，中國民間有插柳習俗，清明插柳習俗，其來源普遍存在三種說法。
1，清明插柳是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨濛濛；柳條幹，晴了天”的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪裡，活到哪裡，年年插柳，處處成蔭。
2，清明插柳戴柳另一種說法是驅鬼辟邪。我國北方一些地方將清明節、中元節、寒衣節，合稱為“三大鬼節”。因受佛教觀世音手持柳枝蘸水普度眾生的影響，許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。北魏賈思勰《齊民要術》中寫道：“取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既然是鬼節，值此柳條發芽時節，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。
3，清明插柳是為了紀念介子推。介子推為明志守節而焚身於大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發現當年被燒燬的那棵老柳樹居然死而復生。晉文公當下便將老柳樹賜名為“清明柳”，並且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以後，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風。當然，在今天，折柳、插柳有損壞樹木之嫌，早已不再提倡。
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