无关政治,你觉得历史是唯心的还是唯物的?

关心婷


我认为历史是唯心的,因为历史是人写的,而写历史的人都是接受了帝王或统治者的使命来篆写历史,那么他就受到帝王或统治者对历史事件好恶的影响,写出的历史要附会帝王和统治者的心情,史实就会有偏差。

再者写历史的史官个人的道德修行及三观高度也千差万别,那么各个史官笔下的历史真实性就让人存疑,对历史大事的对错判定也有不正确的地方。甚至帝王或统治者利用强权逼迫史官歪曲历史的事件都可能发生。还有帝王或统治者以好处利诱史官,史官受诱惑篆改历史都是有可能的。

史官个人的文化素质参差不齐,水平低下的史官写出的历史当然存在不准确、不真实的情况。

古代的史籍由于战乱、火灾等影响经常会镸失、焚毁,导致历史记载中断。后来再补写断代历史就无依据可循,史官可能依民间记载或历史传说来书写,这样的史书真实性、可信度就大打折扣。

通过上述的种种事情分析、判断,我当然认为历史是唯心的。


刘257728326


清醒的头脑学历史:

“史”为曾经的客观存在,当然“唯物”。解释历史问题的权利属于每个人,这不是强制认可的,是要你掌握的。

本人曾经的历史特长生,小学历史一题得两个5分,中学任历史课代表,发书立读,半天忘食读完,上课听讲,不复习。习惯:你记忆。《航天•追刺骨》


弧菱渠立交桥


如果无关政治,我觉得历史是唯物的。

为什么要这样认为,曾经有一句话,叫做历史唯物主义辩政法。但如果抛开政治,光谈历史是不现实↖的,因为政治可以左右历史,比如某个历史都是在当时的历史环下,所产生的人或事物,当时的历史又是在当时的政治影响下所产生的。例如武则天,她是中国第一代最成功,立位最久的女皇,这个就是历史的真实写照。

唯物论,是反映事物的抽象,它具有科学依据,只是人们不容易看到。比如初中几何是平面图形,人们凭直观就能看到,而高中的几何,它是立体形,有遮挡部分,这就要我们通过这个物体去想象。

而唯心是没有科学依据的,它是人们心灵的一种幻想,不切实际,有些是根本不可能存在的,唯物与唯心区分开了,所以我们就知道历史应是唯物的。


龍翔五


我认为唯心史观和唯物史观是并行不悖的两个科学观点。尽管,主流的学术观点认为,唯心史观只有在欧洲工业大革命以前是正确的,等到马克思的唯物史观出现以后,它就失去了指导性,而且被认为是一种错误的历史观。但是,我支持唯心史观,更多的道理我讲不出来,我尊重自己的眼睛,尊重历史事实。

唯物史观和唯心史观的根本区别在哪里?在于,是英雄还是人民创造了历史?关于这一点,我们用不着翻看世界历史 ,看中国的历史就会明白,历史 ,是英雄创造的。哪一个朝代的更迭,不都是因为出现了一个顶天立地的英雄人物么?他们引领着历史潮流,决定着历史的走向。把镜头拉近一些我们会看到,是孙中山率先向帝制发难,第一个敲响了封建统治的丧钟,如果没有孙中山,真的说不好,中国的封建统治 ,还有多少人敢于挑战。后来,毛泽东率领中国人民,终结了长达三千年的封建统治,创建了新中国。他老人家说,人民,只有人民,才是历史发展的真正动力。可是,每一个中国人都知道,如果没有毛泽东一柱擎天的作用,何谈新中国?

就说当前的抗击疫情,如果没有钟南山、李兰娟这样一人身系天下安危的英雄的出现,老百姓能有什么措施和办法啊?

所以,我支持唯心史观,它仍然是科学的、尊重历史事实的观点。



王振普486


"无关政治,″那么从哲学的角度去划分唯心和唯物,唯心主义认为历史是意识的,是由人心所决定的,是由英雄和圣人创造书写的,曾对孔子歌诵到:"天不生仲尼,万古长如夜"。唯物主义认为历史是物质的,是事物量变到质变的转换过程,历史的发展和变化,都是社会物质生活发生改变后,人们要求进步要求转变社会状况的搏弈,这时就有一个先进的思想,成为凝聚民心的灯塔。毛泽东是改变旧中国的一代伟人,他看清了这个民心,他的思想唤醒了亿万大众,人心齐泰山移,众志成城无所不胜。毛主席把改变历史的秘诀告诉了我们,一一一"人民,只有人民,才是创造世界历史的真正动力。″


冰元


谢谢友友的提问,无关政治,我觉得历史是唯心的,但是,我坚守唯物主义!

纵览历史的进程,那朝那代多是信奉唯心主义,都想把自己的江山相传千万年,但是,历史不会因一个人多么的伟大而写,主要是物换星移,看天下轮回。没有人愿意乖乖的交出自己的利益让天下人共享,所以说,历史是唯心论。

而如今的中国,却真真正正的行施了唯物主义,但是,私下认为,唯心唯物两者也有互换,这就是历史。看全国我们是唯物的,看世界呢?我们也是在做唯心主义,疫情当前我们并不是尽所有的能力去帮助这个世界,而是有原则的尽到我们的责任,忘记自己就要挨打,全力以赴就被拖垮!这个颠不不破的真理又让我们不得不遵守唯心主义。

所以,我以为唯心唯物总是在不停的互换才是王道,但是,我们要尽量抛弃唯心主义,坚持唯物主义。

我相信唯心主义?但是坚持唯物主义!

好了,喜欢我的发言,请关注我,我是热爱生活的李哥北京收藏,欢迎友友们一起互动交流!


李哥北京收藏


应该树立辩证唯物主义和历史唯物主义的正确观点,无关政治,历史是唯物的。

首先,明确一下唯物主义与唯心主义的概念。唯物主义:世界的本质是物质的,物质决定意识。唯心主义:世界的本质是意识的,意识决定物质。

中华文明五千年,应该树立历史唯物主义的正确观点。从五帝三皇,到历朝历代的接任者,从万历新政到戊戌变法,這些都是历史的客观存在,不管你是承认,还是不承认,這些都是历史事实。只要你承认是事实,它就是唯物的。

我们用辩证的观点,去看待历史史实和历史发展,就是历史唯物主义。只有树立正确的历史唯物主义观点,才能正确的去看待历史发展!





大树天音


张三把李四杀死了,这是事件,肯定是唯物的,不可能是张三幻想着把李四杀死了,而李四同时也虚拟着认为自己死了,旁边的人都出现了幻觉,以为是看了场电影。

然后呢,把这个事记录下来,这就成为了历史。

这个事,唯物在前面,肯定是唯物的。

但是,变成历史流传以后,下面发生的事就唯心了。

某朝某代,某皇帝忽然想起这个事,问史官,我听说某朝曾有张三杀死李四,这是什么情况。

史官的职责是中正执笔,必须实事求是,皇帝问了,他应该实话实说,但是,史官知道皇帝说话的背景,是想借此生事,做不好的事情,你张口实话实说等于助纣为虐,史官正好有良知,所以,他就可能打太极拳,说这个事是某史料记载的,但写这个史料的人也写过很多荒诞的东西,张三李四这个事,还需要研究。

皇帝当然不满意,他知道史官的意思,就把史官扔一边了,发动大臣说张三杀死李四是怎么回事。

投机取巧的那些大臣一看机会来了,马上就拿出所谓考据的本事,证明确有其事,甚至编造各种证据来证明。事实上,最早记录张三李四事件的人,认为事情很简单也很清楚,因此记录也很简单。当时的人也知道这个事,也就都没说什么,也没留下什么记录。

但是,在皇帝的意志下,各种东西都出来了,汗牛充栋,一时难辨真伪,皇帝无所谓,爱真的假的,你们说有这个事就行,我认为这个事很说明问题,我们因此要干几件大事,然后他就干了。

然后的历史发展下去,还会有各种反覆……

总之,一千年过去了。

今天的学者,一打开历史文献,说我们要研究历史,读到张三李四,所有的有关记载都支离破碎,一千年了嘛,留下来的文献很少,东一个,西一个。学者怎么办呢?只好拼图,一块块拼,可是,这些用来拼图的块块到底是真的假的呢?拼出来的图有意义吗?是历史事实吗?不知道。那么,到底有没有张三李四事件呢?不确定。

这样,有没有张三李四事件,有人说有,有人说没有,这就全看后来人的判断和取舍。大家争论真相,但其实除了自己的主观判断,又无法论定真相。历史在主观选择中成为唯心的东西,就是我愿意以为的历史。

这就是历史的复杂性。所以,历史本源被记录以后,很难说,它是唯心还是唯物的,但,历史研究就是要寻求真相,尽可能回到唯物的层面,包括寻求考古证据,包括新科技手段的应用,去趋向唯物。


真相很简单


历史唯物主义相信宇宙膨胀导致的宇宙大爆炸学说,它揭示物质世界的起源,我们理解的爆炸是一种毁灭,但它却在爆炸后用漫长的过程和缓慢的速度成就了人类文明的兴起。按照历史唯心主义的观点,人类的文明起源于上帝的创世纪,“上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂”。上帝兴起了洪水,却又以诺亚方舟拯救了人类。历史唯物主义和历史唯心主义的不管怎么演化。源头蕴含着世界源自毁灭和拯救的对立统一。

历史唯物主义的奠基理论之一是达尔文的进化论,它揭示了弱肉强食的自然法则和历史规律,人类的战争和文明竞争是残酷和冷血的,按照这一原理,强大的恶人会长期统治世界。上帝却以“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒;爱是不自夸;爱是不狂妄,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算他人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理;凡事包容,凡事盼望,凡事忍耐;爱是永不止息” ,揭示了人类脱离愚昧和野蛮的力量源自于人心最柔软的良知和爱。

人类的历史进程里中唯心主义往往是人类探索社会的思维触角,而唯物主义是推动历史进步的武器。在物质和意识的统一下,推动了人类历史曲曲折折的发展。唯物的实践和唯心的辩证不断冲突交互,人类历史呈现了波浪式前进螺旋式上升的运动形态。无论唯物主义和唯心主义认识都是从经验开始,沿着外部环境的物质作用和内部环境的意识突破;事物的发展和抽象概念的演绎;科学的冷思维和人类审美的情感温度;物质存在和创新物质的矛盾从低级认识到高级的思辨,人类永远遵循从表象到本质的认识逻辑,却常常苦恼认知到的永远是表象。

未来人类在三维世界的物质观,需要借助强大的思维逻辑去认识一个自己从未看到的更多维度世界。当人类能看清意识的物质性的时候,也必定不会被物质的属性束缚对物质的狭隘理解。


盛新宇北大纵横


一部历史,唯物是主流,但关键时刻又是唯心的。大家都知道,唐宋元明清以及从民国到现在,历史的车轮滚滚向前,是唯物。但是,如果没有秦王破阵图的苦思良策,以及玄武门变中治变,就成不了唐朝的基业;赵匡胤不黄袍加身,又杯酒释兵权,也成不了富强而软弱的大宋;成吉思汗率蒙古铁骑征战世界,成为当代之雄,但好色的胯下欢,毁了自己,也毁了元朝;朱元璋在敌强我弱中居然赢得明朝江山,努尔哈赤一生气,率十八骑反明,结果越战越勇,成了几百年大清…………等等等等,如果有心人错过先机,历史有可能重写!也步韵作《临江仙》结束吧:

青史巍巍谁在写,

个中多少英雄?

横刀立马啸长空。

有心成大业,

险道战旗红。

✨✨✨✨✨✨

直到死生皆度过,

方能满面春风。

庆功会上喜相逢。

几番夸命大,

笑在酒杯中。

2020.3.19.





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