陈嘉栋
直面问题，拒绝闲扯。
我的答案是：这两者不属于同一种武功类型，易筋经是修炼内功的第一武学，而六脉神剑是对敌时的第一武学。
具体分析如下：
1、易筋经
易筋经是少林派的武功绝学，是修习内功的无上心法，在《天龙八部》《笑傲江湖》等小说中都有涉及，几乎修习易筋经者，都会拥有极高的内力修为。在天龙中，最明显的是游坦之，他从一个武功极差的普通人，靠着无意中得到的易筋经，迅速地把内力修炼到超过少林方丈，直逼萧峰。可见，易筋经的效用十分明显。说它是天下武学中修习内功的第一经书，也不为过。
可是，易筋经只是内功，它并没有武功招式，以之对敌，恐怕不行。游坦之虽会易筋经，但武功并未达到绝顶水平，就在于，他缺少临敌时的武功套路。所以，只会易筋经，恐怕也只是内功超过别人而已，谈不上有多大威胁。
2、六脉神剑
六脉神剑是大理国的绝学，一旦学会，威力奇大，无人能挡。可是它存在问题：很难学会。因为他首先要有极深厚的内力才行，否则，它就是一种想象而已。
天龙八部中，学会六脉神剑的，就只有段誉一人而已，而且他也是经常失灵，不能运用自如。但当他能使用出来时，比如在少林寺下的那一场大战，剑气纵横，实是惊天地泣鬼神，在段誉尚不能熟练使用的情况下，都能杀得慕容复大败，让观战的萧峰心惊。而如果段誉能熟练运用，那威力可想而知。
这样的六脉神剑，就连位列四绝的鸠摩智都垂涎三尺，如果真能学会并熟练使用，那它定会是天龙中无敌的存在。
3、易筋经+六脉神剑
这两者一是内功，一是招式。两者相加，方显最大威力。用易筋经修炼内功，用六脉神剑对敌，当是无敌天下。
戚七奇读金庸
《天龙八部》之所以被称为金庸武侠小说的巅峰之作，除了深刻细腻地描写了乔峰、段誉各色人等的爱恨情仇和武林恩怨，还展现了各种各样的武林绝学，如降龙十八掌、天山折梅手、北冥神功、斗转星移等等，其中以六脉神剑和易筋经最为人们津津乐道，那么它们之间，谁才是天龙第一绝学呢？
我们先来说六脉神剑。所谓的六脉神剑，就是指通过含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动的一门技术。它是大理开国皇帝段思平所创，也是打理段氏的最高绝学。在少室山，段誉经过乔峰的指点，流畅地使用六脉神剑之后，立刻吊打号称“南慕容”的慕容复，其威力可见一斑。
少林易筋经其实一门内功绝技，它是少林派的第一绝学。易筋经的奥秘之处在于只要把这门内功学通了，任凭什么平庸至极的武功，都能够化腐朽为神奇。比如游坦之，原本什么都不懂，无意中学会了易筋经，立刻脱胎换骨，和乔峰对掌也不落下风。扫地僧学得易筋经多年，更是傲视武林，为天龙第一人。
从地位上来讲，少林寺是天下武学之源，其第一绝学易筋经为天下第一那是当然。从威力上来讲，易筋经能化腐朽为神奇，无人能敌；而段誉学了六脉神剑后，由于总是运功不畅，常常只有遭挨打的份。所以，易筋经胜过六脉神剑，为天龙第一绝学。
烟斗的传说
真正的金庸迷都知道，肯定是六脉神剑。首先，在天龙八部里面，品评天下武学，六脉神剑第一，易筋经只是第二，而且最难搞的异种真气问题，这两门武学都能解决，令狐冲学了易筋经，就不怕吸星大法的反噬，段誉当初北冥神功乱吸内力也差点爆体，也是送到天龙寺学了六脉神剑，就驾驭住了异种真气；其次，在射雕三部曲中，易筋经又跟九阳真经齐名，九阳真经又跟九阴真经、乾坤大挪移和太极系列境界差不多，而太极剑法跟独孤九剑以及辟邪剑法一样，都是超越剑招上升到领悟剑意的武学，所以六脉神剑的排名超过易筋经，就意味着六脉神剑比独孤九剑和太极剑法、辟邪剑法更高端，不愧天下第一剑法的名头。另，辟邪剑法是葵花宝典的简化版，所以完整的葵花也比辟邪厉害一点，武意是唯快不破，是金庸武学中极致的速度，东方不败手拿一根普通绣花针，五大高手不能近其身，令狐冲以独孤九剑后发先至的剑意来破解，却完全无法破解，因为令狐冲看东方不败，好像浑身都是破绽，但每当想要攻击他的破绽时，东方不败就通过极致的速度，瞬间调整过来，破解的招数还没递出去，就已经没有破绽了，或者破绽已经变换到其他地方去了，什么是极致的速度，令狐冲挥剑的速度都没有东方不败身体移动的速度快，而且同时对付五大高手，五大高手都感觉自己是在独自面对东方不败。所以葵花倒是可以跟六脉比一比，不过可惜，六脉正是葵花的克星，你不是速度快吗，不是唯快不破吗，我六根手指，六套剑法，而且还是无形无影的远程攻击，一招就是一个剑网飞过去，人的速度再快也快不过手枪，更何况还是六把手枪。
路人啊啊啊啊啊啊啊啊
当然是少林至高无上的内功心法《易筋经》第一了，六脉神剑虽然厉害，但是必须拥有极高的内功才能发挥出来，否则，也就是个一阳指biubiu版。
易经筋有多厉害？金庸武学里少林两大至高无上内功之一，另一个是九阳神功。
萧峰为了救阿朱，在聚贤庄大战天下英雄，最后被萧远山救到山洞里，养好伤以后，跑到雁门关，没想到此时已经被薛神医治好病的阿朱早已经等候萧峰多时，然后二人一起追查带头大哥，来到丐帮总舵信阳，找了一家客店喝酒。
乔峰此时想起了跟段誉比酒，又想到段家的六脉神剑，神情感伤，如果带头大哥真是段家的人，或者是段正淳，则他自忖没有能力打败仇人。
这时候，善解人意的阿朱，就跟乔峰谈起了听慕容博谈论武功的事情。
我们看看慕容博对易筋经的评价：
慕容老爷道：‘说到这个“精”字，却又谈何容易？其实少林派真正的绝学，乃是一部《易筋经》，只要将这部经书练通了，什么平庸之极的武功，到了手里，都能化腐朽为神奇。’”看看易经筋的厉害之处，只要你能练成易筋经，哪怕你用太祖长拳，都能化腐朽为神奇，都能打遍天下无敌手。乔峰没有练易筋经，在聚贤庄不就用太祖长拳打败了少林高僧嘛。
游坦之学了点易经筋，就可以对掌的时候打败少林方丈玄慈，就可以砰砰砰跟萧峰对上半天掌，萧峰的掌力可是打得慕容博手臂发麻的。
所以，如果萧峰学会了易经筋，则以他的武学天才，别说虚竹段誉，哪怕扫地僧都未必能接的下一掌降龙十八掌。没练易筋经的萧峰，用普通少林内功催动出来的降龙十八掌，尚且一掌打得丁春秋不敢接，一掌打得扫地僧吐血断肋骨。
可见，易经筋内功实在牛逼，牛到虚竹段誉吸的那些二三流的内功，相比之下，质量太次了。
慕容博后来还曾经补充道：他说道：‘达摩老祖的《易筋经》我虽未寓目，但以武学之道推测，少林派所以得享大名，当是由这部《易筋经》而来。
这是说，什么少林七十二绝技，都是招式，没有易筋经的催动，在江湖上，顶多也就是一流武功，少林派能立千年而不倒，不是靠七十二绝技，而是靠易筋经内功。
当然，女人心海底针，阿朱为什么此时提到易筋经呢？
因为她原来去偷易筋经，是为了给慕容复，后来她爱上了萧峰，就要把易筋经送给自己的心上人，说变就变。
大哥，慕容老爷既将这两套武功相提并论，由此推想，要对付大理段氏的六脉神剑，似乎须从少林《易筋经》着手。要是能将《易筋经》从少林寺菩提院中盗了出来，花上几年功夫练它一练，那六脉神剑、七脉鬼刀什么的，我瞧也不用放在心上。”她说到这里，脸上露出一副似笑非笑的神色。在慕容博眼里，要对付六脉神剑，就得靠易筋经，我觉得以慕容博见识之广，他连逍遥派的小无相功都看不上，传给了鸠摩智，却把易筋经捧为神功，可见易筋经的厉害。
那么，在慕容博眼里，跟易筋经相提并论的六脉神剑真的那么厉害吗？
我认为慕容博太高看六脉神剑了。
《六脉神剑》说到底只是一阳指的的扩大化，相当于一个人同时使用六种一阳指，就像周伯通的左右互搏一样，只是增加了招式，而没有增加功力。
本因道：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”保定帝是一阳指的大行家，这“六脉神剑经”以一阳指指力为根基，自是一看即明。看到了吧，六脉神剑是以一阳指为基础的，如果你学了一阳指，你就能很轻松学会六脉神剑的招式，如果你内力够了，通过你的内力催动六个经脉，就能发出剑气，但是如果你内力不够，你就不能靠指力发出剑气。
为什么鸠摩智能一个人打五本和枯荣六个人合用六脉神剑呢？还不是因为这六个老和尚内力不够，发挥不出六脉神剑的威力，所以打不过鸠摩智。为什么段誉能靠时灵时不灵的六脉神剑打败鸠摩智呢？因为段誉吸了别人加起来一二百年的内力，六脉神剑的剑气就强，就能打败鸠摩智。
然而，世上最强的内功是什么？是易筋经，你就算内力再强，也强不过易筋经，所以易筋经很明显强过六脉神剑。
为什么有人觉得六脉神剑似乎比易筋经厉害呢？因为还没有人真正练成易筋经，很多人只是练了一点就成了绝世高手，比如游坦之，比如笑傲江湖里的方证大师。
为甚么易筋经那么难练？
这《易筋经》实是武学中至高无上的宝典，只是修习的法门甚为不易，须得勘破“我相、人相”，心中不存修习武功之念。但修习此上乘武学之僧侣，必定勇猛精进，以期有成，哪一个不想尽快从修习中得到好处？要“心无所住”，当真是千难万难。因为要修习易筋经，不但要有很高的武学修为，还要很高的佛学修为，需要勘破“我相、人相”，才能大成，所以历来少林高僧里没有几个人能练成。少林寺过去数百年来，修习《易筋经》的高僧着实不少，但穷年累月的用功，往往一无所得。
你看鸠摩智强行练习易筋经，最后闹了个走火入魔。
只有一个疯和尚，练到了大成，这个疯和尚的师傅苦苦修炼易经筋，结果没有练成，最后愤怒而坐化，疯和尚捡起师傅身旁的易筋经就开始修炼，结果竟然大成了，而游坦之修炼易筋经也很类似，只是游坦之满脑子是复仇，终究还没有勘破我相和人相，所以游坦之没能成为绝世高手，即便他的内功已经超过玄慈方丈，可以和萧峰对掌无数。
除了这个疯和尚，天龙时代之前，也只有禅宗二祖和唐朝大将李靖悟透了易筋经的内功，真正大成。
方证方丈续道：“但那般刺密谛大师所阐发的，大抵是禅宗佛学。直到十二年后，二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟。”纵然是方证大师自己，虽然他也学了易筋经，也难说大成，只能说初窥门径而已。
因为少林易筋经也是分层的，比如《鹿鼎记》里，韦小宝在少林寺要学武功打阿珂，他的师侄澄观就教给他武功，在教之前，澄观要看他的基础。于是澄观道：“师叔的易筋经内功，不知已练到了第几层，请你弹一指试试。”
看到没，易筋经如果练到前几层，估计也就是方证和游坦之的水平，如果练到顶层呢？
方证又道：“《易筋经》的功夫圜一身之脉络，系五脏之精神，周而不散，行而不断，气自内生，血从外润。练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如潮之涨，似雷之发。少侠，练那《易筋经》，便如一叶小舟于大海巨涛之中，怒浪澎湃之际，小舟自然抛高伏低，何尝用力？若要用力，又哪有力道可用？又从何处用起？”易筋经练到大成，就到了太极拳借力打力的境界，任你再强的过来，我都能用排山倒海的功力给你挡回去，就是天下最强的内功来了，我也可以给你挡回去。
所以，如果易筋经大成，别说你六脉神剑，你就是一百零八脉神剑，也给你挡回去，练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如潮之涨，似雷之发。
而六脉神剑就不同了，如果你没有极强的内力催动，就像天龙寺的五本一样，你们五个人再加上你们师叔枯荣大师，六个人联合起来，都不是鸠摩智火焰刀的对手，实际上，是不如鸠摩智小无相功的对手，可是慕容博舍弃小无相功，追捧易筋经，在他眼里，小无相功也就是一流内功，而易经筋是少林至高无上的神功。
所以六脉神剑还是不如易筋经。你有了易筋经大成的内功，天下所有武功在你面前，都像花拳绣腿一般，你只要用易筋经催动金刚护体或者防护圈，都给对方反弹回去了。
西堤君
纵观天龙整部书，给人的感觉都是厚积薄发的感觉，看完就是遗憾，要说武学第一肯定是降龙二八掌，乔峰和虚竹压缩了半年才精简的十八掌。
易筋经算是神学武功了，庄聚贤就是如此，但打不过降龙，所以说降龙和易筋经划等号，原著中段延庆的六脉神剑给乔峰带来了极大的阻碍，所以用降龙做标准，六脉神剑最厉害
大侠在禁欲
两者中，六脉神剑的剑谱，攻击性武学，威力强大，易筋经，属于内功本身并无攻击性威力。
至于那种武学更强，不同的人修炼，发挥出的威力不同，只有无敌的人，没有无敌的武学。
斗转星移又一载
还是六脉神剑比较厉害。武功最厉害的武功应该是远程攻击的，就好像兵器，古代最厉害的武器应该是弓箭了，射程最远，对方武功再厉害，只能防御，打游戏时也是，对方技能比你威力大些，但你的技能威力也不小，而且射程是他的好几倍，所以你的胜算更大。功夫也是，最远程攻击而且威力大的武功才是最厉害的，对方只有防御的份，迟早被打败。
六脉神剑就属于远程攻击的武功，而且发功时间块，随时可以发出剑气，在天龙中，比较厉害的远程攻击还有“降龙十八掌”和“生死符”。
但是“生死符”出招需要水做辅助，所以使用起来有限制。而“降龙十八掌”出招的招式比六脉神剑慢，而且出招的时候还必须配上：“降”…“龙🐲”…“十”…“八”…，招还没出，就被“piu”的一下击中了
而易经筋没有招式，是修炼内功用的。修炼易经筋只是内功深厚，必须有搭配的输出方式才行，“易经筋”好比是能量巨大得“能量棒”，能量再巨大，但没有输出的工具，也只就只是个“棒”，反而没有一个威力比较大的轰炸机更厉害。看看上图，易经筋修炼图片，好似只有被六脉神剑击打的份，六脉神剑不但威力巨大而且配有快速攻击的招式，射程又远。如果必须二选一，一定选六脉神剑。
心头诗
个人认为易筋经，必经它可以增加内功，而且短期促成，少林绝学可以说是，看那个喜欢阿紫的庄公子拜了丁春秋为师父，但是因为得了易筋经后不光可以化解阿紫的冰蚕毒，武功很快可以和乔峰对抗，如果时间修炼得当，加高人指点，打败段誉都不在话下
地瓜种子
金庸的我没办法回答您，现实的可以简述一下：少林易筋经是一门内功，一指禅需要内功和内气的支持才是真正的一指禅，其他用气力硬练的反而得不偿失损耗元气
劲道武术培训中心
私以为六脉神剑可以类比成运气路线+武功招式，易筋经可以类比成内功修炼法门+运气路线。二者无所谓孰强孰弱，本就是武侠体系中两种发展方向。
