2020-03-11 10:05:11 佚名

古金武侠

一

金庸笔下明确修炼《易筋经》的高手只有三人，一位是天龙时代开挂的游坦之，一位是笑傲时代的方证大师，以及后来的令狐冲。至于说天下无敌的扫地僧有没有修炼《易筋经》，其实不得而知，通过他的武功来看，只能说有可能修炼。

游坦之之所以得到《易筋经》也是源于萧峰，当初阿朱从少林寺偷到这本秘籍，准备是送给慕容复，后来他与萧峰在一起，就把经书送给了萧峰。可是，萧峰看了经书以后发现里面全部是梵文，他一窍不通，于是就收藏起来，也没当回事。后来历经了阿朱之死，他打伤阿紫，又做了大辽的南院大王，碰巧遇到手无缚鸡之力的游坦之要报杀父之仇，而此时的游坦之又哪是萧峰的对手，不断没有得手，反而被擒住，只是萧峰放了他。而此时萧峰怀里的《易筋经》掉了出来，被游坦之捡到，游坦之就收藏起来。

可是，自从这次遇到阿紫，游坦之心就被阿紫彻底迷住，于是他甘愿做阿紫的奴隶，不惜做她试毒的工具。而在一次试毒之后，他中毒昏迷，被扔到一条小河里，他昏迷之中突然看到那本《易筋经》显现出奇怪的画面，于是他就按照画面上去修炼，竟然能够化解体内之毒，而且他的功力也得到很大的提升。经过多次按图修炼，游坦之的功力竟然进展极快。特别是他被天山冰蚕所噬咬以后，他全身被冻住，也是靠着《易筋经》竟然将寒毒融入体内，然后能够发挥出高强的掌力，一掌发出又寒又毒，威力之强完全不弱少林的玄慈方丈。

可以说，游坦之修炼的这种图像版《易筋经》，功力提升极快，而意外将寒毒结合，随便发出的掌力威力都是惊人。也正是如此，他才在少林寺具备与萧峰一战的实力，只是他的武功基础太过差劲，不然不至于输的那么快。其实，游坦之的功力并不见得输于萧峰，武功更是强过丁春秋，只是他没有武功基础，这是他最大的软肋。

二

方证大师是笑傲时代三大高手之一，另外两位就是风清扬和东方不败。其实，论功力，方证大师真是深不可测。

在任我行闯少林那一战，可谓武林正派高手实力展示的试金石，而第一场对决就是任我行与方证大师。任我行经历十二年的囚困，也弥补了他“吸星大法”的反噬危害，所以重获自由他就狂妄至极，完全不把各路高手放在眼里，当然他也知道在场武功最高的就是大和尚方证。于是，他不可避免要与方证一较高下，可是交手以后，任我行就使出绝技“吸星大法”，不曾想方证大师完全不惧，任我行丝毫吸不到一分一毫，这也让任我行大惊。可见，方证大师丝毫不惧“吸星大法”这类武功，如果是星宿老仙丁春秋运起“化功大法”，与方证大师交手，估计也占不到方证大师的一点儿便宜。

由此可见，“方证大师”的内功已然达到炉火纯青的地步，他的功力可收可放，完全在于他自己，他能够把功力凝聚起来，别人完全没有办法吸走，这就是功力精深的表现。

其实，放眼整个笑傲时期，方证大师何尝不是功力最强的一位，他的功力可能不输于东方不败和风清扬，若说他的弱点，那就有可能是招式灵活度不够，容易着了别人的道。

方证大师最后为了帮助令狐冲，也将《易筋经》传授给他，令狐冲凭借《易筋经》，也将“吸星大法”的反噬危害给化解，所以《易筋经》完全具备巩固功力的作用，这一点估计是其他的内功心法不具备的。

三

扫地僧的武功并没有过多的显露，只能说用深不可测来形容。因为他的武功完全可以秒杀慕容博和萧远山，即便是被萧峰打伤，也是他完全不招架的结果。

可以肯定的是，扫地僧修炼过空见神僧这种“金刚不坏体”，面对强劲的外力攻击，只要他运好功力，完全不可能伤到他。这也是他为何鸠摩智的火焰刀在他面前发挥不出任何效果的原因。

那么，他有没有可能修炼《易筋经》呢，岳老三认为还是很有可能的，因为他本身就是藏经阁的扫地僧，对于少林的经书他是再熟悉不过，有这么好的便利他不可能不了解少林《易筋经》。如果他没有修炼《易筋经》，他的一身强劲无比的功力又是从何而来呢！而且，在他看到鸠摩智时，第一时间就看出鸠摩智修炼过《易筋经》，可见他对《易筋经》的熟悉程度。

扫地僧作为少林寺最强的僧人之一，在几百年之内估计少林寺也没有人能够超越他。只是他深居简出，从来不在江湖上露面，他的实力也是在于慕容博萧远山动手时可以体现出来，就是这稍微显露武功，他足以震慑群雄，威震天天。

如果非要说他们的实力，那么扫地僧一定是最强的；紧接着可能就是方证大师；而令狐冲二十年之后武功肯定会大成，那个时候他可能会超越方证大师，但是年轻的他估计很难超越；游坦之的功力之强是毋庸置疑，但是他最大的问题是没有武功基础，所以与任何人交手他都没有优势，他就排在最后。

忠肝义胆岳老三

金庸笔下的易筋经，可谓是少林至宝，这套武功大成之后，内力便犹如洪涛巨浪，纵使遇到绝顶高手，也丝毫不虚。当然这套武功难以修炼，若是急于求成，必将适得其反，甚至许多高僧耗尽一生的心血，也终未练成。须知此套武功要勘破两相，方能融会贯通，其实在金庸笔下，有许多人修炼易筋经。

扫地僧隐居藏经阁四十三年，武功深不可测，关于他的一切，似乎都是待解的谜团。其实按照时间推断，扫地僧已经是百岁高龄，同时也练就少林易筋经。首先我们从天山童姥的口中，已然得知少林辈分高低为灵玄慧虚，童姥与灵门大师平辈论交，可以间接推断扫地僧的年龄。我们试想一下，临终之时童姥为九十六岁，掌控藏经阁的扫地僧，必然高于这个年龄。只因藏经阁是少林重地，岂会让外人看管，但是玄字辈的高僧，并不知道扫地僧的存在。如此一来，他必定与少林灵字辈或者更高辈分的僧人相识，故而一百岁已然是最小的年龄，亦或者一百零五岁左右。这位老态龙钟的僧人武功已经成谜，在与乔峰交手之时，所使用的三尺气墙，到底是佛门绝学，还是道家武功，原著中未曾言明。

不过有一点，我认为毋容置疑，扫地僧已经练成易筋经，且与乔峰拆招之时，施展的内劲，必然与此紧密相连。许多人说这从何得知？其实不难发现，扫地僧见到鸠摩智的时候，能详细说出他强练易筋经，还有走火入魔的穴道，若未练此神功，其中细节岂能知晓。易筋经的修炼难度，绝非寻常高手所能驾驭，倘若一味的追求速成，便会筋脉大乱，轻则武功尽失沦为废人，重则性命不保。扫地僧精研佛法，对于武学障，也已尽数领悟，故而易筋经对他而言，当然百利而无一害。或者在他的眼中，易筋经极为简单，别人纵使费尽心机，也未能练成一招半式。我认为扫地僧理解的武学障，或许源自易筋经，当受到阻碍之后，他冲破玄关，钻研佛法，终成一代高僧。前边提到的鸠摩智，也曾强练这套武功，只是险些命丧西夏，若非段誉的出现，必然命毕于此。

若论武学修为，鸠摩智也是一位奇才，不过修炼的易筋经却远逊于扫地僧，神功未成追根溯源，正是他贪得无厌，欲将七十二绝技和易筋经融会贯通。本来易筋经的难度，绝非鸠摩智能够企及的，除此之外，天龙时期的游坦之，也无意间练成此功，若论其招式，鸠摩智武功极为广博，但以内劲而论，便不及游坦之。易筋经属于至高无上的内功，每当修炼之时，若能参悟其中奥妙，对于内功增长，可谓大有裨益。甚至丁春秋的毒功，都奈何不得游坦之，起初他修炼之时，仅仅是为了解毒活命而已，全然没有幻想成为绝顶高手。正因如此，才慢慢的走向正道，这必然符合易筋经的修炼法门，即便鸠摩智的内功超凡入圣，也难以与之持平，他的内功也决然不弱，只是强中更有强中手。

游坦之的内力，已经能与乔峰一较高低，其中还有天山冰蚕辅助，更是凌厉阴寒，令人感到冰冷彻骨。若以内力相拼，无论是爆发，还是持久，鸠摩智始终不及。其实在此之前，少林已有一位绝顶高手，他无名无姓，还是一位疯僧，竟将易筋经练至绝顶，甚至自己如何练成，也未参悟而出。细究之下，游坦之和疯僧，皆属无为境界，勘破我相和人相，无意间神功已成。关于这三人的内功，我认为疯僧更胜一筹，其次是游坦之和鸠摩智，这二人之所以不及，正是疯僧的境界之高，二人恐难超越。甚至在少林之中，都是为数不多练成易筋经的高僧，除了他之外，便是《笑傲江湖》中的方证大师，还有令狐冲。

方证的易筋经，也决然不可小觑，任我行的吸星大法，遇到他的易筋经之后，便如同泥牛入海，早已不知踪迹。疯僧、游坦之、鸠摩智、令狐冲、方证大师，可谓各有千秋，其中方证的境界，除了扫地僧之外，其余众人都已不及。他能在无为之中练成易筋经，正说明其修为之深，已然进入化境，单以劲力而论，就算是令狐冲，也无法将其击败。当内功练到登峰造极，面对化功大法和吸星大法这样的阴毒武功，自然便可视若无物。天龙时期的游坦之和疯僧，皆以做到这一点，只是鸠摩智未能练成，故而难以用易筋经破解诸如此类的武功，我们来看扫地僧，便已知晓其中奥妙。若比试内功，且以此排名，我认为扫地僧居首，方证大师次之，疯僧位居第三、游坦之紧随其后，鸠摩智和令狐冲居末，当然若是综合实力，或者比拼剑法，排名就该另当别论。

古金武侠

在金庸先生构筑的武侠世界里，有一门“易筋洗髓”的无上宝典《易筋经》，在绝学云集的江湖中更是少林寺诸多绝学的代表。

《易筋经》从天竺传到中土，岁月变迁，从达摩写下《易筋经》传到中土，再到仅有四人练成，最后成为少林寺的压箱绝学，这门上乘内功心法的威名起起伏伏，却始终不堕“少林寺至宝”的名头。金庸先生的武侠世界里，按照文中记载，以时间段划分，有“疯僧”，游坦之，方证大师和令狐冲四人练成了完整的《易筋经》。

最高秘籍，揭秘《易筋经》的的渊源

中土少林寺的镇寺之宝《易筋经》源于天竺。相传，《易筋经》由达摩祖师所著，传承至今。从历史渊源来看，在嵩山少林寺的藏经阁内，确实藏着一本《易筋经》的书籍，但是威力远没有武侠小说中那样具有“易筋洗髓”的强大功效。

相反，金庸先生笔下的《易筋经》表现十分耀眼，是一门十分玄妙的内功心法。有三种大大的好处。第一，易筋洗髓，重塑资质。身体筋脉的定型，决定了一个人未来的武学成就，若想脱胎换骨，《易筋经》是最好的选择，比如资质平庸的游坦之，在误打误撞之下学习了《易筋经》，短短一年时间，内力修为丝毫不逊色于江湖中成名三十多年的萧峰。

《易筋经》的第二个妙处在于它是一门逆天的“加时器”。射雕里郭靖曾经表示，寻常人一天内练习武学到六个小时已经是极限，但《易筋经》却可以随时随刻，运行不休，即使在睡眠之中，自身的内力也在自行缓慢提升，犹如“加时器”，第三个妙处是古朴厚重，功力自行游走，自动防御，犹如一个坚实的防护罩。

一般来说，威力巨大的武学很难练习，《易筋经》同样不例外，略不同于其他武学的地方在于，这门玄妙内功的修习难度不在天赋能力，而在“著意”之间，刻意的修习，千难万难，无意练习，才有练成的可能。

少林疯僧：不知所以然的赤忱之心

少林寺的疯僧是原著中第一个练成《易筋经》的人，他的事迹带有传奇色彩。《易筋经》传入少林寺，少林寺数百年来，修习的人数着实不少，铁打的营盘流水的兵，可是练成的人却寥寥无几。

就在众僧认为练成这门绝学不可能的时候，少林寺的一位“疯和尚”，不同于济颠和尚的大智若愚，这位自幼出家在少林寺的和尚心性愚钝，是真的疯癫。疯和尚的恩师强练《易筋经》不成，一怒之下，竟然坐化，这位愚钝的疯癫和尚，在恩师的遗体旁捡起《易筋经》，嘻嘻哈哈，不知不觉中竟然练成了这门绝学，但他是如何练习，却说不出所以然来。

冰蚕奇缘：正邪互济，一步登天

少年的游坦之生活在父亲的庇护下无所事事，这种无意武学的念头，正是练习《易筋经》的触发条件。此后，父亲自尽，家道中落，他在复仇的路上游坦之捡到了这本武林人人推崇的内功绝学，并当了阿紫的铁丑。游坦之对阿紫的纵容使得阿紫屡屡以他的鲜血喂养毒虫，甚至将“假死”的他丢进溪流，机缘巧合之下，浸水之后的梵文版《易筋经》隐藏图形被游走在生死之间的游坦之发现，无巧不巧之间练成了《易筋经》绝学。

《易筋经》的奇遇以外，相伴着的是来自天山的异虫：千年冰蚕。此异虫来自天山，至阴至寒，有剧毒，在阿紫的神木王鼎中无虫可敌。游坦之以《易筋经》的古朴厚重将冰蚕的毒性化为己有，正邪互济，竟然练成了天下间罕见的内力。从资质平庸的无名之辈，到力战萧峰，不逊色于玄慈，游坦之咸鱼翻身。

阳谋见长，不动如山的绝佳防护

天龙时期，唯有疯僧和游坦之练成了这门内功心法，少林寺的《易筋经》传承到笑傲时期，同样有两人练成了《易筋经》绝学，少林寺的方证大师和令狐冲。有个值得玩味的情节是，这两人同样是一个和尚，和一个寺外人士。虽然此时《易筋经》的练习难度已经降低，但是威力丝毫不减，方证大师凭借《易筋经》练成的浑厚功力稳居江湖第一人的地位。

方证大师在与任我行过招后，输给了任我行，看似是折损了天下第一的名头，实则是极具政治智慧的做法。那么，若是方证大师全力出手，任我行是否能在他手中占得便宜？答案是不能。任我行被东方不败囚禁于西湖牢底，虽然是他一生的耻辱，但是任我行也得到了完善《吸星大法》的充足时间，他的武学在离开时已经有了十足的长进，但是仍然不敌方证大师。

二人过招的时候，任我行催动吸星大法，与方证大师尚未对掌时，《易筋经》就已经克制了任我行的内力，对掌之后，他引以为傲的吸星大法竟然丝毫吸不了方证大师的内力，任我行清楚，这是武学宝典《易筋经》在起作用，若是继续斗下去，自己势必会落于下风。方证大师落败的真正原因是放任我行和任盈盈下山去，造成魔教内部动乱，同时保存己方力量，这才故意输给任我行。

方证大师的政治智慧还体现在他数次要把《易筋经》传给寺外之人令狐冲，而此时的令狐冲是华山派弃徒，又与魔教有着千丝万缕的关系。方证大师正是看好令狐冲在正派和魔教中的关键作用，才将《易筋经》这门上乘的内功心法传授给令狐冲，治好令狐冲的同时又借助令狐冲除去了东方不败等人，可谓机关算尽。

千年传承的《易筋经》，在明确记录中，唯有疯僧，游坦之，方证大师和令狐冲四人真正练成，这门绝学能够“易筋洗髓”，重塑资质，又能将世间所有平庸的武学化腐朽为神奇，是武学世界里难得的瑰宝，若是比较疯僧等四人的内力修为，自然是方证大师当仁不让，但随着时间的推移，相信游坦之和令狐冲在武学一途，必定可以创造出属于自己的辉煌。

彭彭喷

易筋经是金庸小说中少林寺的镇派之宝，是至高无上的武功秘籍，在笑傲江湖中，少林方丈方证曾经说过易筋经的来历，我做个文抄公，摘录一下：

老祖圆寂之后，二祖在老祖的蒲团之旁见到一卷经文，那便是《易筋经》了。这卷经文义理深奥，二祖苦读钻研，不可得解，心想达摩老祖面壁九年，在石壁畔遗留此经，虽然经文寥寥，必定非同小可，于是遍历名山，访寻高僧，求解妙谛。但二祖其时己是得道高僧，他老人家苦思深虑而不可解，世上欲求智慧深湛更胜于他的大德，那也难得很了。因此历时二十余载，经文秘义，终未能彰。一日，二祖以绝大法缘，在四川峨嵋山得晤梵僧般刺密谛，讲谈佛学，大相投机。二祖取出《易筋经》来，和般刺密谛共同研读。二位高僧在峨嵋金顶互相启发，经七七四十九日，终于豁然贯通。”

方证方丈续道：“但那般刺密谛大师所阐发的，大抵是禅宗佛学。直到十二年后，二祖在长安道上遇上一位精通武功的年轻人，谈论三日三晚，才将《易筋经》中的武学秘奥，尽数领悟。”他顿了一顿，说道：“那位年轻人，便是唐朝开国大功臣，后来辅佐太宗，平定突厥，出将入相，爵封卫公的李靖。李卫公建不世奇功，想来也是从《易筋经》中得到了不少教益。”

这是金庸在小说中对易筋经最详尽的来源解释。

但是在金庸的笑傲江湖、鹿鼎记、天龙八部中出现的三部易筋经似乎并不是同一回事。

其中以天龙八部的易筋经对练习者心境的要求最高，要求勘破“我相、人相”，心中不能存在勇猛精进的念头，才能修炼有成。游坦之修炼易筋经的时候，一开始只为活命，后来就是发现冰蚕的寒气在体内跑来跑去很是好玩，所以不知不觉就武功大进，练成了这门绝世武功。

到了笑傲江湖中，对于练武人的心境就降了一个档次，只需要勘破‘空、无相、无作’这三解脱门。方证怕方生耽误了佛学的新修，就没有传授他易筋经，但是他本身和令狐冲都是练成的。

等到了鹿鼎记，奇怪的事情来了。醉心武学的武痴般若堂首座澄观，按照心境来说是肯定不合格的。居然也练成了易筋经，而且这门号称至高无上的少林武功，只是练一指禅的前置条件。

从威力而言，游坦之可以和顶尖高手乔峰硬悍，让乔峰如此高手都感到寒毒难禁，内力压倒丁春秋；到了方证可以打平绝顶高手任我行，并让他吸星大法无用武之地；再到了鹿鼎记，澄观就接不住九难一招了。

或者是随着时间推移，少林寺高僧发现练成易筋经的难度实在太高，所以将他降低门槛，可以通过七十二绝技按部就班地修炼成功，而相应威力也降低了。

说结论，游坦之最强，方证次之，澄观最弱。

狗眼博士

易筋经和六脉神剑被誉为天龙中最为绝顶两种武功，受到武林中众人士的追捧。那么易筋经为何如此受到追捧呢，主要原因就是因为他是达摩祖师所创，学会之后内力会大有长进，金庸先生在天龙中曾这样描述易筋经，“这《易筋经》实是武学中至高无上的宝典，只是修习的秘诀甚为不易，须得勘破「我相、人相」。心中不存修习武功之念。在他笔下，一共有四个人练成易筋经让我们分别看一下。