床易梦
要想理解最后金庸先生修改后的结局，就要理解“天龙八部”的寓意，以及金庸先生所经历的生活。
首先“天龙八部”这个名称出自于佛经，有“世间众生皆苦,有情皆孽,无人不冤,谁也躲不过”的意思，全书的主旨是“无人不冤，有情皆孽”。因此最后的修订将所有爱与被爱的人都拆散，都走不到一起才符合“天龙八部”全书的主旨，同时也符合了世人皆苦的无奈；
其次，天龙八部的修改是在金庸先生在美国就读的儿子去世后进行的，先生更加体会到生离死别，白发人送黑发人的无奈，在精神上更感觉，其实想的而得不到才是生活的主旨。同时在生活中金庸年轻时曾深深爱上一个女人，就是当时的当红巨星夏梦，但是那时候金庸无名无利，只能在苦苦的相思中度日，夏梦也早早的嫁给了其夫林葆诚。这就造就了可望而不可得的结果。晚年的金庸可能是在此想起自己年少的梦中情人，同时看着自己垂暮的沧桑，想到生活就是众生皆苦，有情皆孽，而将原来较圆满的结局修改成全是伤痛。
天龙八部整部作品的风格是宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的著作，同时为了把握作品的整体悲情色彩，最终的结果也只能是悲剧结尾。
所以说段誉和王语嫣没在一起也是很有道理，毕竟这部小说的主旨在这放着呢！
所以，有句话说的好，你喜欢谁，谁就跟你在一起，天下哪有这么多如意的事？有时能遇到，就已经很美好了。
所以说在《天龙八部》中，段誉和王语嫣没在一起也并非是一件坏事，有些人能遇到就已经很美好了，对于段誉和王语嫣来说，能遇到彼此已经很好了，在一起或者不在一起，其实没有那么重要，有时候在一起还会破坏那种美好。
王语嫣在文中是一个不食人间烟火的仙女，可以成为每个人的梦中情人，但实在不适合做妻子。而段誉真正喜欢的是在无量山洞里的玉石雕刻出的石雕。
在新修版中当王语嫣推到玉雕时，段誉心中的女神已然轰然倒塌，所以无论如何再也建立不起来一个永刻心底的爱恋。两人走向分离也就成了必然的结果。
说实话，我不太喜欢金庸先生最后一版的修改。在作品最后，作者为了强制表达“天龙八部、众生皆苦”的内涵，把故事情节修改的有点凌乱，故事的交织也有点牵强，这样的修改在大旋律上是符合了作品的悲剧色彩，但在细部处理上却显得仓促而不够完美。
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这部书有很多修改的版本，对于这个问题，我找了很多的修订版，并没有那个版本到最后，王语嫣没有和段誉在一起啊，请问：你说的是那个版本？
原著其实和电视剧存在不同，在电视剧中，所有的引线都是以乔峰为主，他更像是男主角中的男一号，而原著中，则比较突出段誉。段誉和王语嫣的爱情正果，就成为了大家对男主和女主的最终期盼。
如提问者所言，即便是有，我认为有一下几个方面：
段誉梦境初醒
段誉对王语嫣的认识，始终停留在琅嬛玉洞神仙姐姐雕像中。
段誉痴情王语嫣是因为最早看到了，她姥姥的雕像，而王语嫣母亲家三代科隆，长相极为相似，让段誉进入梦境，产生了梦幻。
对于男主，女主存在的只是外表，所谓的：“一见钟情”（还是单恋的那种），两个人的交往中，一切都是段誉主动，随梦境而动，不停的追逐，而王语嫣则不避不躲，致使段誉一直游走在她的掌心中，这样的女人不是单纯的可怕，就是心机阴沉的可爱。
而到最后，段誉如梦方醒，发现吸引他的只是那美丽的容颜，对于性格而言，却差之千里。
王语嫣余情未了
王语嫣对慕容复我觉得应该比对段誉来的真诚，两人从小青梅竹马，慕容复在没有彻底的昏头前，其实对王语嫣还是有真情的存在，在结尾两人牵手回大理的路上，文中所说：
这语音十分熟悉，正是慕容复。段誉和王语嫣吃了一惊，两人手挽着手，隐身树后，向声音来处看去，只见慕容复坐在一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然。两人看到慕容复发疯以后，王语嫣心生触动，对表哥始终余情未了，便抛去段誉随慕容复而去。
她并非作者心目中的“女主”
天龙八部是一个人物关系极其复杂的小说，一般写作者，难以招架，对于金庸先生的这部书，阅读完之后，就只剩崇拜了。
众所周知，金庸先生有三段婚姻，对于最后一个太太，她更是以书中的女主的称为来称呼“小龙女”，显然他对自己勾勒的“小龙女”的形象是最为满意的。
小龙女冷漠寡言，对爱情的追逐却热情似火。
虽然两人的饰演者相同，但对于王语嫣而言，始终没有一个明确的界限，对于爱情一直存在于模棱两可之间。
以上是我个人认为两人最后分开的原因。
请路过大神，点评指教。
立水
天龙这部书是金庸先生第一次尝试了如此多的角色的一部巨作，而且还是有非常多的故事并且还是一同创作的，所以整部天龙的结构还有线索都是非常的有联系的，而且还非常的复杂。然而这本书也是作者修改次数最多的一本书了，不仅修改了人物之间的性格，还修改了武功的名字以及故事的情节都有一定的改变了，而最大的改变就是关于王语嫣还有段誉的结局了。
段誉和王语嫣的故事是天龙中的一个非常大的看点。一个有心，一个无意，但是一个是痴情的人，而另一个却是非常的无情。而在观众的眼中，王语嫣和段誉是非常得配的，我们先不说段誉的是拥有主角光环的，但是当你遇到了自己喜欢的爱人的时候，恐怕在最后选择也是这样的。所以你爱的那个人可能不是你最爱的那个人的时候，或许你会找一个爱你的人，而不是你爱的那个人。
王语嫣最后迎合了民众们的心，选择了段誉，而且他们两个能走到一起也是非常的符合当时人们对待爱情的看法，在最后的时候段誉终于完成了自己的想法，赢取了美丽的小姐姐的心。
小编相信看到这一幕的读者一定是非常的开心的，而且肯定也是非常的满足的，毕竟这种故事在现在社会上来说是非常的多见的。爱情本身就是一个非常纯洁的东西，他不应该在里面掺杂一些其他的杂质，不应该和那些金钱，权威等东西有联系。其实王语嫣和段誉的爱情结局是非常的理想的，与其说是理想的，不如说是像童话故事般一样美好的爱情故事。
然而这个结局在新版的时候就被作者给捅破了，因为王语嫣根本就不爱段誉，但是很巧的是，段誉也不爱王语嫣。其实段誉在王语嫣心中就是一个备胎，而王语嫣也只是段誉心中的一个备胎罢了。
既然他们两个人并不互相的喜欢，只是错爱，那么为什么不让他们在一起呢？这个解释其实作者已经在新版的电视剧中提到了，将他们两个人分开完全是因为金庸本人。
其实我们知道，在金庸先生的心中一直住着一个女神，这个女神就是夏梦。在他的笔下有非常多的角色，而在这些角色中都可以看到一个叫做夏梦的女生的影子，当时夏梦对于金庸来说就是一个神一般的存在，不能触摸到。这份执念对于金庸来说是可遇不可求的一直到了很久很久之后，金庸终于放下了心中的执念，因为当时金庸已经老了。
他已经明白过来了命里没有的东西就不要强求了，而且此时的她也了解到了生命中的真谛，更加了解了人生的真谛，更加了解了人生的得到和失去。既然自己心中一惊将自己喜欢的女人给放下来了，那么段誉也应该将自己心目中的虚假的梦给放下去，所以这也就解释了为什么在最后他们分手了。
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无人不冤，有情皆孽
《天龙八部》这部作品体现出极高的佛家思想。人力无法与命运斗争，求而不得。几乎体现在其中每一个角色身上。“命运无常”四个字可能是金庸在《天龙八部》中最想表达的主旨。这种无常是以人力不可抗拒的命运悲剧体现的，所以才有了“无人不冤，有情皆孽”的说法。如果段誉和王语嫣真的终成眷属，段誉苦苦所求之事最终得偿所愿，那就是对这一主题的颠覆了。
段誉带着木婉清钟灵一行人回大理， 他不愿得武功不愿做皇帝却得了天下神功做了大理皇帝，慕容复痴傻着做着皇帝梦，最终身边唯有阿碧一人。萧峰失去阿朱，经历一切变故后自尽于雁门关。虚竹一心向善不愿掺搅凡尘却坐拥逍遥子绝世内力成灵鹫宫主。 天龙不就是一个大写的英雄式悲剧？
天龙八部，佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”。八部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时，常有天龙八部参与听法。如《法华经：提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。“非人”是形貌似人，而实际不是人的众生。
简单来说，这本书可以总结为佛家所说的三苦：求不得苦（想要要不到）、爱别离苦（生离死别）、怨憎恨苦（又恨又怨却偏偏要在一起）。种种苦，皆是虚妄。
所有，将结局改成这样，也是呼应了作品的主旨。
个人观点，不喜勿喷。
凡人jie有一死
在金庸的小说《天龙八部》中，许多人都觉得段誉和王语嫣是最配的一对，也是最后一定会在一起的一对，但结果却并非如此，这让很多人都疑惑不解。今天我们就来谈谈他们之间的爱恨纠葛吧！
王语嫣，金庸武侠小说《天龙八部》中的女主角之一，是段正淳与情妇李青萝之女，外貌和段誉朝思暮想的石洞仙子相似。所以，段誉刚开始就把王语嫣当做神仙姐姐。段誉自小与母亲生长在曼陀山庄内寸，与表哥慕容复为青梅竹马。
王语嫣最初与段誉相见于曼陀山庄内，段誉对王语嫣简直为一见倾心，认为她就是神仙姐姐，但这时候王语嫣对他还没有情意。
两个人在一起是在后段誉劝阻慕容复不要去西夏招亲，但慕容复一气之下把段誉投入枯井之中，王语嫣正巧看到，王语嫣对慕容复表明一片真心，但慕容复却说她哥段誉不清不楚，王语嫣伤心之际跳入了枯井，然后这时意识到自己已经对慕容复的心理产生了变化，王语嫣也意识到段誉对自己一片真诚，然后在井中的段誉与自己都相安无事，两人就在井中定情。
最后，两个人还是没有在一起，原因是因为本来在金庸的小说中，就带着一种悲剧的色彩，所以两个看似应该在一起的人却不能在一起，还有就是，段誉最后也清醒的认识到自己心中的神仙姐姐不是王语嫣。而王语嫣最后还是回到了慕容复的身边，这两个人就情缘终止了。
天龙八部这本小说的背景是以宋哲宗时代为背景的，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨，从不一样的高度对人生和社会进行审视和描写，描绘了一幅波澜壮阔的场景，故事十分离奇曲折、涉及人物也很多、历史背景也十分广泛。
天龙八部的寓意出于佛经，有“世间众生”的意思，全书的主旨是“无人不冤，有情皆孽”
作品的风格是宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。
所以说段誉和王语嫣没在一起也是很有道理，毕竟这部小说的主旨在这放着呢！
所以，有句话说的好，你喜欢谁，谁就跟你在一起，天下哪有这么多如意的事？有时能遇到，就已经很美好了。
所以说在《天龙八部》中，段誉和王语嫣没在一起也并非是一件坏事，有些人能遇到就已经很美好了，对于段誉和王语嫣来说，能遇到彼此已经很好了，在一起或者不在一起，其实没有那么重要，有时候在一起还会破坏那种美好。
而且对于段誉来说，他真正喜欢的只是和王语嫣长得很像的一尊石像，就像我们喜欢电视剧里的一些偶像一样，但是喜欢归喜欢，却未必就适合婚姻。真正完美的爱情，不单单需要那些初见时的冲动，更需要的是一天天的柴米油盐。能找到一个肯与你一起面对柴米油盐，能一起过日子的人，那才是爱情的本质所在。
所以，段誉和王语嫣不算遗憾，起码遇见彼此也是一种美好的事情。
影视滋味
作者的心境和阅历往往决定了男女主角的命运吧。
开始创作，感觉完满的结局就是最好的。
在创作高峰，会觉得既然出现了美好的结局，后面也就急转直下了吧，这本是规律。此时，段誉和王语嫣没在一起，恰是最好的感情处理。后面的结局由读者来自己添加吧。
在创作后期，一切世俗的约束反而看的开了，于是有了韦小宝和他的......
你喜欢什么样的结局呢？
简逸
吴用接济
文学作品一旦定稿就不应改动了，因作者认知与心态的变化，很多优秀作被改得面目全非。
