云南慢生活
从兵刃、招数、侠义，看金庸、古龙、梁羽生的差别
作家陈墨在《金庸初探》中对金庸、古龙、梁羽生的不同进行过比较，我们且看他是怎么说的。
1.兵刃之不同
梁羽生最喜欢的，写得最好的乃是剑；古龙最喜欢的以及写得最好的乃是刀；金庸最喜欢的以及写得最好的乃是拳掌。
自然奇妙莫过于梁羽生笔下的“天山剑法”，诸如快的有“追风剑式”，而慢的有“大须弥剑法”。其他如段珪璋之剑（《大唐游侠传》），以及耿玉京、东方晓、牟一羽之剑（《武当一剑》）等。
古龙笔下的傅红雪（《天涯·明月·刀》）、叶开（《边城浪子》）、李寻欢（《多情剑客无情剑》）都是使刀的高手，而其中尤以李寻欢的“小李飞刀，例不虚发”最为出名。
金庸笔下，陈家洛出场之后的一套“百花错拳”及以后的“疱丁解牛掌”就给人留下了极深刻的印象。而《射雕英雄传》中的“降龙十八掌”及“一阳指”更是威震江湖；《神雕侠侣》中的杨过到中年之后，不再使剑，一只独臂，自创“黯然消魂掌”所向披靡，连老顽童周伯通都不得不承认是“近年来最好的功夫”。《倚天屠龙记》中的张无忌又是不大用兵刃的，而《天龙八部》中的段誉、虚竹、萧峰则更都是赤手空拳。萧峰之神勇委实是万夫莫敌；段誉的“六脉神剑”是指而非剑，使出时也是威力无穷；虚竹的“小无相功”及“天山折梅手”奇妙无比；就连书中慕容氏的“以彼之道，还施彼身”的功夫也是非同小可。
之所以如此，自然有其内容的原因。梁氏之剑，自以美妙见长，古龙之刀，则以实用取胜，而金氏的掌拳则花样翻新，以深邃自然为标的。
更进一步，梁氏之剑，有其贵族化的高贵与奢华之势；而古龙之刀，则有其平民化的朴素与风俗之态；金氏之拳掌却一无贵族、平民之分，心无等级阶层之念，求其人之自我潜能的发掘。
2.出招之不同
梁氏书中的人物，无论是用何兵刃，都势必招式精妙乃至于尽善尽美；招式之精劣巧拙，常常决定着技击者的胜败。
古龙书中，到其炉火纯青之时，已然出手无招。如《多情剑客无情剑》中的小李飞刀，例无虚发，发而必中，只此一刀。楚留香、傅红雪、叶开、沈浪、熊猫儿……这些古龙书中的名人也大多数没有多少招数，出手必是料敌先机，出奇制胜。至于《多情剑客无情剑》中的阿飞与荆无命这两位剑手的招式，以及《楚留香传奇》中的中原一点红等这样剑手的招式，也都是一发必中，且奔刺咽喉、眉心或心窝等致命之处，决不罗嗦。
金庸笔下的人物的招式，有两个特征，一是从有招到无招，从花招到巧招，直至心无所囿，随意而为。但这里的无招，又不是古龙笔下的无招那样简单。古龙的无招只是“一招致命”的表现，而金庸的无招则是智慧与技能的高境界的求索。金氏招式的第二个特点是智慧胜于技能，武学胜于武术。
总之，梁氏之招，必依拳经剑谱，招式精美刻意求工无出其右；古氏无招，故意一反常规，试图从环境与氛围及心理与意志入手，顾左右而言他，也别辟蹊径，自成一体。金氏招式，重在内功内力，智慧武学，出招相斗常伴之以理，热闹之余，还令人回味。
3.门派之不同
梁氏之书，首重门派，名门正派自必技高一筹，拳经剑谱流传后世，致使门派武功绵延不绝。所以系列之中，既有门派林立，并且各有其源丝毫不乱。
古氏之书，恰恰相反，出名的浪子英雄，都似是孤魂野鬼、无门无派，身世奇妙莫测，只有一身武艺出神入化有如神助天成。
金氏之书，其门派观念固然存在，既大英雄却并非出自名门，且少年侠士又每多奇遇，成为集大成者并卓然成家，其中不但包含学武之道，也包含了人生的哲理。
4.“侠”之不同
梁羽生的小说，最重侠道。他说：“我以为，武是一种手段，侠是一种目的。……所以，侠是重要的，武是次要的。……侠就是正义的行为。”
古龙的看法就大不相同。与梁羽生相比，古龙更似是一位自由派或现代派，也可以叫做一位务实派。古龙有言道：“谁规定武侠小说一定要怎么样，才能算正宗，武侠小说也和别的小说一样，要能吸引人，能振奋人心，激起人心的共鸣，就是成功的。”
金庸则说：“武侠小说的故事不免有过分的离奇和巧合。我一直希望做到，武功可以事实上不可能，人的性格总应当是可能的。”
由此可见，梁羽生是主“侠”，古龙是主“非侠”，而金庸则是在“侠与非侠”之间。
梁羽生的小说中的侠客的形象总是鲜明而又高大，为大众谋福利，赴汤蹈火，从而可歌可泣，可敬可佩。
古龙小说中的人物，则大多放浪无形，一喜欢酒，二喜欢女人，三喜欢朋友，四享受寂寞，此外也做些对他人有利而又刺激自己的好事。这样的人物更具现代平民色彩，可亲可近。
金庸小说中的人物常出身磨难，忧愤深广，诚厚聪慧，意志坚定，饱历沧桑，满心苦涩，故而常思退隐、无可奈何。
如果说梁羽生之侠是“正剧之侠”，古龙之侠是“喜剧之侠”，而金庸的侠则多半是“悲剧之侠”。
相比之下，梁羽生是“正”，古龙不免有一点“邪”，而金庸则在“正邪之间”。
梁羽生主张以古说古、以古论古，写出历史的真精神。古龙则是不记年代、不写背景，希望能走向现代，从而能写出现代人的新趣味。金庸则是古今制约，既写历史，又写现代人性观念；既写古事古语古人，有写今识今趣今悟，史诗相会，虚实相生，奇正相辅，古今相承。
闲扯名著
看过很多人的观点，我感到十分无奈。我不禁怀疑，这些人是真的喜欢武侠吗？是真的了解武侠文化、武侠文学的发展吗？
言必称金梁古温，可之前的民国旧武侠有几个人了解呢？“南向北赵”写新武侠，开启了一个时代；“北派五大家”各领风骚，堪称百花齐放，每家都有所长；更不必说还珠楼主的《蜀山》系列，其影响从金庸、梁羽生往下，直到现在的修仙小说都还带着浓重的蜀山痕迹。
说金古之后无武侠的，是压根就没了解过别的武侠吧？《今古传奇》四十年传承，专门开辟武侠版也近二十年了，那可有多少优秀作品？大陆新派武侠“南凤歌、北晴川、西未寒、东小椴”各有千秋，当然还不能和金庸相比，但已经和民国时“五大家”参差仿佛。其他如江南为代表的九州一派、独行数十年的孙晓、一篇《小兵物语》打响质疑金庸体系世界观第一枪的杨叛，凡此种种不可胜数。
如果你是真的看过了这些人的作品，诸人诸作你皆能长短优劣道个寻常，那我也敬你是条汉子。但很多人明摆着是一个都没看过，估计连听都没听过几个（能把小椴的椴字打对吗？这可是人家的笔名啊！），那你张口就来“金古之后无武侠”，我觉得这是偏见源于无知。
金庸确实是一座难以逾越的高峰，但他也并未写尽天下之侠。冯骥才的《神鞭》仿照老舍《断魂枪》的写实路线，这条线虽然路途艰辛，但正因其艰辛来源于写实，以后仍有无穷的空间。古温剑走偏锋，黄易甚至直接开启穿越，燕垒生走架空，萧鼎偏向仙侠，真可谓天下万道皆可成佛。
仍未有成者，道行不足而已。
神之一手
江湖之争，血雨腥风。文字相搏，难分伯仲。远离大师的年代，还是希望看见更年轻的武侠血液吧。
作家笑以苛
现在这个网络时代，为了按字数多拿稿费，那些写手，大神们都把小说写烂了！剧情千篇一律:穿越、修仙、异能，全是垃圾快餐，看过后除了猪脚的名字，啥也记不住！
要不就是那些小资们玩的纯文学！亲亲我我，朦朦胧胧，无病呻吟，不知所云，还自以为有品味！就像明明不喜欢喝咖啡，还非得每天冲上几杯研磨的装逼一样！
金古之后，再无武侠！
乐在心田2
多少年前就有定论了，金古温梁黄，梁羽生的排位还在温瑞安之后。
这里要重点说一下黄易，5人里他排位最末，我认为并不是他写的不好，而是以为他的作品介于经典武侠与新武侠之间。他算是新武侠的一位开拓者了。
爱吐槽的海参哥
黄易，他创造的历史幻想武侠，改变了武侠小说的概念。大唐双龙是武侠小说最后一次的辉煌，互联网后，这个类型快速衰落，已经不可能再诞生宗师了。
方士的知识乐园
非孙晓莫属。孙晓的武侠才能侠的感觉。温瑞安的神捕是朝廷工具，谈不上侠。侠如果领着朝廷俸禄，再做点侠的行为，谈不上对朝廷的忠，也就背离了侠的义。孙晓笔下的武侠才有味道。卢云为了柳家独子，不惜弃功名美人。侠被时势夹裹，让人纠心地痛。正如宣传时所讲“金庸封笔古龙逝，武林唯有英雄志”。可惜一本书没有尾巴，实为憾事。后来的隆庆天下短短几篇，能见大家风范。期待孙晓将残篇补全。
观鱼惜朝
三人之中，以金庸为高，梁、古各有优劣。金庸作品，寓意深远、耐人寻味，人物性格鲜明、丰满、立体，很有生命力；金庸的长处刚好是梁羽生的短板，梁羽生人物性格比较单一，好的人就完美无缺，坏的人就一无是处，只有金世遗是刻画得比较丰满、有立体感的；古龙的作品就分两阶段，前期作品无与伦比，后期作品滥竽充数，反差极大。通过三人的作品看，金、梁二人的古典文学功底深厚，尤其是梁羽生，文字很优美，描写景物，有如散文的美丽，而金庸的白描，很见功力，于平淡之处见深邃；古龙以奇文见长，作品内容诡谲云涌，人物性格也是丰满多元，这与金庸相似……总之，金、古、梁三人，是现代武侠小说的丰碑人物！
庄子天涯
金庸、古龙、梁羽生是当之无愧的武侠界“三大宗师”，亦是三座高山，令无数后来作家位置仰止！而三人的成就之高，也为整个武侠小说界划下一道分水岭。
三位宗师留下经典无数，也开创了新派武侠的辉煌壮丽时代。随着他们的封笔，后面的时代统称为“后宗师时代”。
后宗师时代来临，网络玄幻、修真、仙侠一类的小说迅速风靡，以唐家三少、我吃西红柿、天蚕土豆为代表的一大批网络作家迅速走红，反观武侠界相比之下有所式微。但随着网络读者的不断增加，武侠小说的风格也慢慢在变化，也出现了一批非常亮眼的作家。
后宗师时代，又分为两批，第一批是以小段、步非烟、沧月、凤歌、时未寒为代表的新派作家，这部分作家各有风格，但都名气不大不小，但笔下功夫十分细腻，各有千秋。
而相比之下，我则更加喜欢以猫腻、烽火戏诸侯为代表的一批经过网络玄幻大潮洗礼的作家，他们更能把握当下互联网化的读者们的“武侠情怀”，猫腻的《将夜》和烽火的《雪中悍刀行》可谓是当下的一股清流，为众多读者开辟出一个新的江湖，人人皆可为“侠”！无论在人物性格刻画，还是剧情的起伏编排都堪称一流，过目难忘。同时，他们充分将玄幻网络小说天马行空的想象力融入到自己的创作之中，江湖不再局限于一帮一派，而变成了“有人的地方就有江湖”。
最后借用《雪中悍刀行》的一句话“无醇酒美人，不愿来此人间；无快剑挚友，不愿老此江湖”！
云南慢生活
金庸古龙的小说风格不同，我都喜欢，难分伯仲，喜欢温瑞安的神州奇侠和逆水寒，但他的小说自我感觉有点收放不太自如，越往后写越自己收不回来，但在悬疑风彩上独居一格，有大师的风范，梁羽生的小说比较正规和传统，单在新奇方面不如前三位，黄易的小说没看过，不敢妄加评论
