金庸武侠中,都有谁练成《易筋经》,为何他们一练即成?

古金武侠


易经筋在金庸的两部小说中都分别出现,一部是《天龙八部》,一部是《笑傲江湖》。练习易经筋的人不少,在我的脑海中有达摩,鸠摩智,扫地僧,方证,令狐冲,但是能够真正称的上练成的我认为只有达摩祖师,扫地僧,方证三人。



先说练了易经筋但不算练成的几人。

  • 鸠摩智

鸠摩智从吐蕃远来中原武林,目的就是贪图两大武功绝学——六脉神剑和易经筋。

先是去天龙寺和枯荣等人大战一场,逼的枯荣烧毁剑谱,他抓住了记住剑谱的段誉。

威逼利诱等手段到最后还是未能如愿以偿,他又把目光瞄向了易经筋。可能是金庸觉得他可怜,于是安排他得到了经书。

鸠摩智手握瑰宝,扫地僧也点明他练习易经筋太急功近利,欲速则不达,可以他不听劝告,最后不但没有练成易经筋,还因为强行修炼搞的自己走火入魔,如果不是段誉吸干他的内力,就要爆体而亡。

鸠摩智别说练成易经筋了,还把自己本身的武功都搭进去了。



  • 令狐冲

令狐冲本身是学华山剑法出身的,后来又得到了风清扬传授的独孤九剑。

在西湖牢底搭救了老丈人任我行,学会了一点吸星大法,前前后后学的武功太杂乱,终于把自己搞的五脏六腑都不安生。

少林看在风清扬的面子上,又想拉拢令狐少侠,把易经理送给他让他练习疗伤。

书中最后并没有说令狐冲练习易经筋但什么地步了,我推测他练的也就马马虎虎。

易经筋是少林绝学,我们知道不管是少林的什么绝学,哪有能够轻易就能练成的,别人都是循序渐进,经过几十年都不一定能够学会,况且少林弟子还是怎样的苦练。

令狐冲性子上本就不适合这门武功,又好酒,再加上和任盈盈退隐,哪里还顾得上去练什么易经筋哟。



再说练成易经筋的几人

  • 达摩祖师

不说别的,达摩是开创了少林门派的人,少林武功都出自他手,如果他都不算连会,那就没有人算的上练会了。

都说天下武功出少林,我看要加上一句,少林武功出达摩。



扫地僧

金庸笔下最宅的宅男,在藏经阁宅了几十上百年,没有什么爱好,就会扫地练功。

鸠摩智辛苦大半生得到梦寐以求的易筋经,不顾一切的练习指望打遍天下无敌手,结果被他扫了一眼就看出练的不对。

这还真不是老和尚装13,人家这是真实力,高眼力,如果能一眼看出别人练的什么武功还不算奇怪,但是能一眼看出别人练习的方法不对,这份能耐了数不出几人。

也许要在金庸笔下排列武功最高的人争议颇多,但是要排武功最高的和尚,算上没露过面的达摩,找不出能够超过扫地僧的和尚。



方证大师

任我行在笑傲中什么武功水平,几乎是能横着走的,为了练习吸星大法连葵花宝典都看不上的人,练成吸星大法基本上是见谁吸谁(当然除了风清扬和东方不败不算)。结果遇到方证大师,吸星大法无可奈何。

冲虚道长是武当掌教,也是张三丰太极剑法的传人,能够在一把年纪还能冲上去和年轻力壮的令狐冲大打出手,而且是在令狐冲学会独孤九剑之后,可是被方证大师吼了一嗓子差点晕过去。

方证大师凭的是什么,无它,都是教成易经筋的功劳。



最后补充下,有人说游坦之也练过易经筋。

不过金庸前后几次修改作品,后来也把这个情节改动了,所以我没有算上游坦之。

上面的几个人有个规律不知道有人看出来了没有?

能够学会易经筋的都是少林寺出身的人,外人能够有这份学习的机缘就很不错了,至于练成就别想了。

少林武功的练习首先要讲究方法。

它不想其他武功有各种速成的功效,想要练好少林武功,那就踏踏实实从低到高慢慢钻研,别妄想速成。

其次,要练好少林武功还讲究心境。

江湖上打打杀杀是再正常不过的,没有人能够逃脱的开,只有少林。武功和佛法是相辅相成的,如果整天想着去找人打架报仇,哪还能静下心来学武。

要不然少林武功为什么能流传千年,能够让少林一直屹立不倒。因为少林知道,就算别人得到了易经筋,也不一定练的成,不然方证也不会轻易就将这么宝贵的东西送给令狐冲。


浪子与侠客


易筋经乃少林至宝,若潜心修炼,将其融会贯通,那么在江湖上,必然有响当当的名号。纵使手持宝刀,身怀绝顶武功之人,亦恐难取胜,毕竟这套功法,实属少林百余年的沉淀。然而金庸笔下,六人练成易筋经,几乎一练即成,为何如此精深繁复的经书,到了这六人手中,却变得不费吹灰之力。

既然易筋经源自少林,可见偌大的少林,定然不缺驾驭易筋经的人。少林有一个僧人,其师父苦练易筋经未成,且怒而坐化,这位疯僧拿起经书,狂笑不止的练了起来,居然成为一代高手。按理师父修为更深,理应将其练成,而且疯僧神志不清,但却后来居上。归根结底,勘破我相与人相,这是修炼易筋经的法门,倘若过于痴迷经书,往往会沉侵其中难以自拔。疯僧无欲无求,既无贪念,也无急于求成,进而神功初成,这两相意味一个人的修为。恰巧疯僧的易筋经,属于无招、无式、无为的境界,一旦至此,这套武功水到渠成,谁也无法阻挠。他的师父刚好相反,太过执迷武学,根本放不下负担。试想一下,一个人日夕苦练,将全部精力,投入其中,但玄关未破,终日郁郁寡欢,如何能到达臻境,亦或顿悟其道。


疯僧的修为极高,在无为中练成易筋经,说明其境之深,非常人能及。当然在少林中,还有一位隐世高手,扫地僧在藏经阁四十二年,对于这套易筋经,恐怕早已烂熟于心。当然原著中未曾点明,采用侧面描写,不过以细节分析,不难看出扫地僧早已练成。不然鸠摩智强练易筋经走火入魔,扫地僧居然一语道破,指出鸠摩智穴道病患,这令人百思不解。当初在场的有萧远山、慕容博、乔峰等人,均未发现鸠摩智偷练易筋经,只有扫地僧而已。他博览群书,关于藏经阁中的一切,都难逃他的法眼,既然对经书了如指掌,那么通过不断研读,势必收获颇丰。否则扫地僧如何练成易筋经,后来所说的武学障,显然符合两相中的我相和人相。换言之,扫地僧将其练成,主要以经书铺路,以藏经阁中的经书,辅助易筋经中的难点,进而精确每一个穴道。

不过扫地僧的身份成谜,出家之前,到底是何门派,谁也猜不到,也没有答案。但我认为,这必然与修炼易筋经紧密相连,否则这套晦涩难懂的易筋经,到了扫地僧的手中,竟然有如此威力。而且原著中,还有一点,也颇有争议,扫地僧将萧远山和慕容博打死,在进行疗伤,所用的绝学,或许就是易筋经。如果没有经书,以及与灵字辈的高僧论武,恐怕一时间,这经书中的奥妙,扫地僧未必能尽数领悟。如果比拼强弱,窃以为扫地僧的易筋经,配合诸多绝学,要优胜于疯僧。不过游坦之和令狐冲的易筋经,与前两位大不相同,首先均是为了保命,此乃相同之处。游坦之身中剧毒,而令狐冲被体内数道异种真气,折磨得死去活来,欲要活命,只能照着经书中的心法修炼。

游坦之无意练成,这得益于阿紫的相助,且他的易筋经,似乎与疯僧有异曲同工之妙。只不过以解毒为主,若非如此,必然命丧黄泉,加之天山冰蚕毒性强烈,促使游坦之练成。令狐冲亦是如此,当风清扬所传心法来练,这与游坦之是同一条路。假设二人贪欲极强,欲以此称霸武林,那么这套易筋经,定然不受驱使,即便勤练不辍,也难以得偿所愿。令狐冲属于气宗中人,易筋经又何尝不是练气,只不过这套练气功夫,太过精深奥妙罢了。其实天龙中的阿紫,也练过易筋经,但未练成全部,只能强身健体而已。

至于鸠摩智和少林方证,前者利用小无相功,暗中催动易筋经,看似威力无穷,实则伤人先伤己。道家的武功与易筋经结合,鸠摩智的确有过人之处,亦属练武奇才。但归根结底,终究是表面功夫,只能哄骗普通高手,一旦遇到扫地僧,就已原形毕露。然而方证大师,将之练成,其境界之深,足以匹敌扫地僧,且在“有为”中寻求无为,这是更高超的境界,意味方证不但修为了得,其胸怀宽广,令人佩服不已。嵩山左冷禅虎视眈眈,魔教中又有东方不败,方证大师捍卫正派荣耀,这岂能不是有为。但仍然神功大成,表明一颗仁慈之心,他与扫地僧相比,未能饱读经书,可仍丝毫不逊。甚至与任我行交手,都能利用易筋经压制,配合掌法更是所向披靡。疯僧勘破两相,游坦之与令狐冲化解病患,鸠摩智的小无相功,以及扫地僧和方证大师的无为和慈悲,除了明王,均是练成易筋经的基础,故而一练即成。只不过鸠摩智投机取巧,但另辟蹊径,逐渐走上岔路。


古金武侠


我是海伦儿朱,读的是金庸原著新修版。

《笑傲江湖》里,方证大师和令狐冲练成了《易筋经》。《天龙八部》里,游坦之也练成了,鸠摩智练过,但属于强练,没有练成。《易筋经》是少林绝技,应该很难练才对,那些一练就成的人是怎么回事呢?

方证大师

方证大师炼成《易筋经》,由任我行道破。

任我行道:“大和尚,你精研易筋经,内功外功俱臻化境,但心地慈祥,为人谦退,不像老夫这样嚣张,那是我向来真正佩服的。”

正是由于功力+品性,让方证大师荣登任大教主最佩服的“三个半人”之首。

不仅有名,方证大师还其名附实,功力超过任我行。吸星大法到了易筋经面前,根本不起作用。

任我行酣斗良久……心想:“这老和尚所练的易筋经内功竟如此厉害,掌力没和我掌力相交,却已在克制我的内力。”心知再斗下去,对方深厚的内力发将出来,自己势须处于下风……任我行只觉对方内力虽然柔和,却浑厚无比,自己使出了“吸星大法”,竟吸不到他丝毫内力,心下更加惊讶。

如果不是任我行后来使诈,方证大师必胜无疑。

令狐冲

令狐冲练成《易筋经》,从任盈盈口中得知。

盈盈抿嘴笑道:“冲哥,你到今日还是不明白,你所学的,便是少林派的《易筋经》内功。”

然而,令狐冲武功慑人,主要因为独孤九剑招式出奇,学会《易筋经》,作用是驱除体内得自吸星大法的异种真气。要说功力因此提升了多少,书中并没有明确表示。

游坦之

游坦之手中的《易筋经》得自乔峰。原本阿朱扮做僧侣,从少林寺偷出来要交给慕容复。阿朱去世,《易筋经》就交到乔峰手中。乔峰偶然掉落,被游坦之捡去。

游坦之相助阿紫捕捉毒虫毒物练功,中毒后眼泪、口水、鼻涕齐流,浸湿了《易筋经》书页,显出文字,游坦之照书练功,不仅解了毒,更练成一门奇异内功。

而他炼成的,其实叫做《欲三摩地断行成就神足经》,是天竺一门极神异的瑜伽术,传自摩伽陀国,与《易筋经》并不相干。

抛开游坦之,方证大师和令狐冲为啥练《易筋经》能一练即成?

《易筋经》是方证大师的本门功夫。《笑傲江湖》和《天龙八部》并不是同一本书,不好用扫地僧“武学障”的观点强行解释为啥大师练了就不出事。

在《笑傲江湖》中,《易筋经》虽然也是上乘武学,流传百年,威力极大,但并没说有多难练。

至于令狐冲为什么能练成,还是先说说他为什么能练吧?

方证缓缓的道:“佛门广大,只渡有缘。少侠是风老先生的传人,此是一缘;少侠来到我少林寺中,此又是一缘;少侠不习易筋经便须丧命,方生师弟习之固为有益,不习亦无所害,这中间的分别又是一缘。”

以上几点,说明练《易筋经》关键在缘分,和武功高低、内功强弱没半毛钱关系对不对?

同时,方证大师还解说了此经在少林寺没有推广的原因。

方证又道:“只因这易筋经具如斯威力,是以数百年来非其人不传,非有缘不传,纵然是本派出类拔萃的弟子,若无福缘,也不获传授。便如方生师弟,他武功既高,持戒亦复精严,乃本寺了不起的人物,却未获上代师父传授此经。”

关键也是在缘分,和武功高低、内功高低没半毛钱关系对不对?

更进一步,方证大师在向师弟方生解释为什么不把《易筋经》传给他时还有一番说辞。

方证道:“师弟,你天性执着,一切事物拘泥实相,于‘空、无相、无作’这三解脱门的至理,始终未曾参透,了生死这一关,也就勘不破。不是我不肯传你《易筋经》,实是怕你研习这门上乘武学之后,沉迷其中,于参禅的正业不免荒废。”

你看,主要怕耽误参禅。毕竟与钻研武功相比,佛法才是正道。所以,还是看缘分,和武功高低、内容强弱没有半毛钱关系对不对?

那么,为啥练了《易筋经》的能一练就成,还是问题吗?


海伦儿朱


书中,金庸先生明确说练成易筋经的人,数来数去,其实只有三个半。第一个要说的是笑傲江湖中的少林方丈方证大师。此人确确实实是易筋经已经练到化境,通过任我行的话语可以得知。

令狐冲后来也是练成易筋经的,拜少林方丈方证所传授,为了化解身上吸星大法的反噬,令狐冲有此机缘。

天龙八部中有两人练了易筋经。游坦之从一个武功低微之辈成长为高手,就仅仅练了易筋经而已。游坦之的易筋经已经练得很有火候,单论内功而言的话,似乎已经不在萧峰、玄慈等高手之下。

鸠摩智也练过易筋经,但相比而言,易筋经对他的作用就很有限了,因为他自己本身的内力已经是绝顶高手的水平,练任何内功可能都难提高太多。最要紧的是,鸠摩智不仅没练出好处,还把自己练得走火入魔了。鸠摩智顶多算半个练成易筋经的人。

我们上面讲了4个练成易筋经的人,但其中少林的人只占了一个,其他三个全都是外人。这样说起来,少林中人练成易筋经的只有一个?这未免令人难以相信吧。

其实书中还有两位隐藏人物也练成了易筋经,一个是少林派创派祖师达摩,易筋经本来是他所创,说他练成,自然顺理成章。另一个是一个疯僧,他自幼出家,其师父因练不成易筋经而坐化。他却捡到了,无意之中练成。但他至死都不知道自己为何会武功奇高。

这种情况是比较奇怪的,为何练成易筋经的人会如此之少?那么少林派又靠什么才能够领袖群伦呢?

其实对于易筋经,金庸前后说法不一,存在互相矛盾的情况。天龙八部中,金庸将易筋经的修炼条件说得极为苛刻,需要看破无我无相等等境界,因此一直无人练成,寺中僧人竟然以为此书完全无用。但到了笑傲江湖中,方证练成也就不必说了。令狐冲也可以无条件练成。令狐冲受伤期间,方证大师曾经想要传授易筋经给令狐冲,但条件是令狐冲拜入少林。那就是说,令狐冲可以练。而且书中也说方生也可以练,但方证因为怕他耽误了禅学而没有传授。这么一来,少林易筋经又变得没有什么条件就可以修炼了。


逍遥人视间


金庸小说中的“易筋经”可谓是大名鼎鼎、如雷贯耳了。此功是天下第一大派少林寺的镇派之宝。

金庸在天龙八部中,曾经借由慕容博之口说出易筋经的妙用。慕容博索要表达的大体意思是,少林号称有七十二绝技,虽然这七十二绝技确实非常厉害,但说到根本上都不过是武功招式而已,真正让少林寺称雄江湖几百年的秘诀乃是内功秘籍易筋经。这门易筋经一旦练成,内力震古烁今,到那时,任何平凡的招式到了手里都可以化腐朽为神奇,甚至可以达到不拘泥于招式的地步。\r

少林寺的霸主地位确实很有道理。\r

但是,纵观整个金庸小说,练成易筋经的人有几个?少林本寺练成易筋经的又有几个?\r

书中,金庸先生明确说练成易筋经的人,数来数去,其实只有三个半。第一个要说的是笑傲江湖中的少林方丈方证大师。此人确确实实是易筋经已经练到化境,通过任我行的话语可以得知。\r

令狐冲后来也是练成易筋经的,拜少林方丈方证所传授,为了化解身上吸星大法的反噬,令狐冲有此机缘。\r

天龙八部中有两人练了易筋经。游坦之从一个武功低微之辈成长为高手,就仅仅练了易筋经而已。游坦之的易筋经已经练得很有火候,单论内功而言的话,似乎已经不在萧峰、玄慈等高手之下。

鸠摩智也练过易筋经,但相比而言,易筋经对他的作用就很有限了,因为他自己本身的内力已经是绝顶高手的水平,练任何内功可能都难提高太多。最要紧的是,鸠摩智不仅没练出好处,还把自己练得走火入魔了。鸠摩智顶多算半个练成易筋经的人。\r

我们上面讲了4个练成易筋经的人,但其中少林的人只占了一个,其他三个全都是外人。这样说起来,少林中人练成易筋经的只有一个?这未免令人难以相信吧。\r

其实书中还有两位隐藏人物也练成了易筋经,一个是少林派创派祖师达摩,易筋经本来是他所创,说他练成,自然顺理成章。另一个是一个疯僧,他自幼出家,其师父因练不成易筋经而坐化。他却捡到了,无意之中练成。但他至死都不知道自己为何会武功奇高。


小火猴剧场


易筋经乃少林至宝,若潜心修炼,将其融会贯通,那么在江湖上,必然有响当当的名号。纵使手持宝刀,身怀绝顶武功之人,亦恐难取胜,毕竟这套功法,实属少林百余年的沉淀。然而金庸笔下,六人练成易筋经,几乎一练即成,为何如此精深繁复的经书,到了这六人手中,却变得不费吹灰之力。

既然易筋经源自少林,可见偌大的少林,定然不缺驾驭易筋经的人。少林有一个僧人,其师父苦练易筋经未成,且怒而坐化,这位疯僧拿起经书,狂笑不止的练了起来,居然成为一代高手。按理师父修为更深,理应将其练成,而且疯僧神志不清,但却后来居上。归根结底,勘破我相与人相,这是修炼易筋经的法门,倘若过于痴迷经书,往往会沉侵其中难以自拔。疯僧无欲无求,既无贪念,也无急于求成,进而神功初成,这两相意味一个人的修为。恰巧疯僧的易筋经,属于无招、无式、无为的境界,一旦至此,这套武功水到渠成,谁也无法阻挠。他的师父刚好相反,太过执迷武学,根本放不下负担。试想一下,一个人日夕苦练,将全部精力,投入其中,但玄关未破,终日郁郁寡欢,如何能到达臻境,亦或顿悟其道。

疯僧的修为极高,在无为中练成易筋经,说明其境之深,非常人能及。当然在少林中,还有一位隐世高手,扫地僧在藏经阁四十二年,对于这套易筋经,恐怕早已烂熟于心。当然原著中未曾点明,采用侧面描写,不过以细节分析,不难看出扫地僧早已练成。不然鸠摩智强练易筋经走火入魔,扫地僧居然一语道破,指出鸠摩智穴道病患,这令人百思不解。当初在场的有萧远山、慕容博、乔峰等人,均未发现鸠摩智偷练易筋经,只有扫地僧而已。他博览群书,关于藏经阁中的一切,都难逃他的法眼,既然对经书了如指掌,那么通过不断研读,势必收获颇丰。否则扫地僧如何练成易筋经,后来所说的武学障,显然符合两相中的我相和人相。换言之,扫地僧将其练成,主要以经书铺路,以藏经阁中的经书,辅助易筋经中的难点,进而精确每一个穴道。

不过扫地僧的身份成谜,出家之前,到底是何门派,谁也猜不到,也没有答案。但我认为,这必然与修炼易筋经紧密相连,否则这套晦涩难懂的易筋经,到了扫地僧的手中,竟然有如此威力。而且原著中,还有一点,也颇有争议,扫地僧将萧远山和慕容博打死,在进行疗伤,所用的绝学,或许就是易筋经。如果没有经书,以及与灵字辈的高僧论武,恐怕一时间,这经书中的奥妙,扫地僧未必能尽数领悟。如果比拼强弱,窃以为扫地僧的易筋经,配合诸多绝学,要优胜于疯僧。不过游坦之和令狐冲的易筋经,与前两位大不相同,首先均是为了保命,此乃相同之处。游坦之身中剧毒,而令狐冲被体内数道异种真气,折磨得死去活来,欲要活命,只能照着经书中的心法修炼

游坦之无意练成,这得益于阿紫的相助,且他的易筋经,似乎与疯僧有异曲同工之妙。只不过以解毒为主,若非如此,必然命丧黄泉,加之天山冰蚕毒性强烈,促使游坦之练成。令狐冲亦是如此,当风清扬所传心法来练,这与游坦之是同一条路。假设二人贪欲极强,欲以此称霸武林,那么这套易筋经,定然不受驱使,即便勤练不辍,也难以得偿所愿。令狐冲属于气宗中人,易筋经又何尝不是练气,只不过这套练气功夫,太过精深奥妙罢了。其实天龙中的阿紫,也练过易筋经,但未练成全部,只能强身健体而已。

至于鸠摩智和少林方证,前者利用小无相功,暗中催动易筋经,看似威力无穷,实则伤人先伤己。道家的武功与易筋经结合,鸠摩智的确有过人之处,亦属练武奇才。但归根结底,终究是表面功夫,只能哄骗普通高手,一旦遇到扫地僧,就已原形毕露。然而方证大师,将之练成,其境界之深,足以匹敌扫地僧,且在“有为”中寻求无为,这是更高超的境界,意味方证不但修为了得,其胸怀宽广,令人佩服不已。嵩山左冷禅虎视眈眈,魔教中又有东方不败,方证大师捍卫正派荣耀,这岂能不是有为。但仍然神功大成,表明一颗仁慈之心,他与扫地僧相比,未能饱读经书,可仍丝毫不逊。甚至与任我行交手,都能利用易筋经压制,配合掌法更是所向披靡。疯僧勘破两相,游坦之与令狐冲化解病患,鸠摩智的小无相功,以及扫地僧和方证大师的无为和慈悲,除了明王,均是练成易筋经的基础,故而一练即成。只不过鸠摩智投机取巧,但另辟蹊径,逐渐走上岔路。


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游坦之,从一个武功低微之辈成长为高手,就仅仅金庸先生明确说练成易筋经的人。少林方丈方证大师。此人确确实实是易筋经已经练到化境,任我行。其实书中还有两位隐藏人物也练成了易筋经,一个是少林派创派祖师达摩,易筋经本来是他所创,说他练成,自然顺理成章。另一个是一个疯僧,他自幼出家,


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金庸小说中,练成易筋的有方正大师、令狐冲、游坦之、少林疯僧四人,另有鸠摩智练成了一半。

按金庸小说描述:易筋经为少林寺镇寺绝学,应该很难练成才对。但是事实上却不然。如游坦之、疯僧都是在偶然的情况下练成的,令狐冲练成功也未出现太大的难处。

不过,与前几人矛盾的地方也出现在金庸的小说中。如:以鸠摩智之才,竟然无法完全练成;以方生大师与方正的关系,竟然也无修炼的机会。

据金庸提供的信息:之所以修练成易筋经的人这么少,一是易筋经不轻易传授人,真本极难得到;二是修练此功缘份比天赋更重要。


四维求索


张无忌,他有九阳神功护体


杜旋65657960


方证,令狐冲,游坦之,达摩


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