古金武侠
在《天龙八部》中的设定，少林十二绝技但凡是少林弟子都可以修炼，扫地僧肯定是修炼过的，但是练成了多少就无从知晓了。鸠摩智偷练易经筋不但被扫地僧看出来，还指出了不足，可见对易筋经的理解程度扫地僧是远远超过鸠摩智的，必定也是练过的。
我少林寺建刹千年，古往今来，唯有达摩祖师一人身兼诸门绝技，此后更无一位高僧能并通诸般武功，却是何故？七十二绝技的典籍一身在此阁中，向来不禁门人弟子翻阅，明王可知其理安在？
扫地僧说的这句话，明确说明少林七十二绝技可以任由门下弟子翻阅，也就是说只要是少林弟子，都可以学习。
扫地僧武功绝顶，佛法盖世，但归根结底他也是一名少林弟子，他的武功也并不是一朝一夕就能练成的，是在藏经阁扫地的几十年中，一边研读佛法一边修炼武功，才有如此成就的。
那么他练习的武功也肯定就是少林七十二绝技中的武功无疑。
但同样是练习的七十二绝技，扫地僧的武功却远胜其他少林弟子甚至是方丈等人，这是为什么呢？
按照扫地僧给出的解释是，七十二绝技中无论哪一种一但练成都是威力无比，往往又会伤害别人的性命，所以需要有相应的慈悲佛法为之化解。
只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技才能练得越我，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。这是扫地僧领悟出的道理，也是超越其他人的原因，而且按照他的说法，能够学会七十二绝技中的几样就足够了，所以他练成的七十二绝技应该不多。
鸠摩智前来中原所图的就是慕容博告诉他的两门绝学——六脉神剑和易经筋。
在挟持段誉妄图夺得六脉神剑剑谱无果后，他便把目光放在了少林寺的易经筋上。
后来鸠摩智偷偷摸摸修炼了易筋经，扫地僧不但一眼就看了出来，还指出了他修炼的错误之处：
次序颠倒，大难已在旦夕之间。
这也充分证明扫地僧肯定是修炼过易经筋无疑的，甚至他不但修炼而且大成了，扫地僧内功所到之处，形成三尺气墙护体罡气，武功之高早已练至随心所欲，无所不往。
扫地僧对于七十二绝技的说法，能够学会其中几种就足够，换而言之就是说这种等级的武功扫地僧已经不屑了，所以必定是修炼更好级别的武功，比七十二绝技还好高阶的武学也只有易筋经了。
那么扫地僧修炼易筋经就毫无悬念了。
浪子与侠客
天龙时期的扫地僧，武功深不可测，出手击败萧远山和慕容博两大高手，更是令人瞠目结舌，须知几乎都是秒杀敌手。然而关于扫地僧的武功，原著中并未提及门派，既然如此，许多人会问到底扫地僧是否练过易筋经和少林绝学。我认为隐居少林四十三年，七十二绝技和易筋经，还是修炼过的，只不过极少有人知道而已。
作为少林至宝易筋经，欲大成难度可想而知，众位高僧认为此经无用，只因历代高手修炼，均未见到奇效。鸠摩智强练易筋经，扫地僧直接戳穿，这一点是一个小细节，如果扫地僧没有练过易筋经，为何会知道走火入魔的穴道呢？玄慈和玄渡等人，也是少林绝顶高手，鸠摩智独闯少林的时候，已经强练易筋经，众位高僧没有发觉，这似乎于理不合。也就是说鸠摩智的小无相功，方丈和达摩院的首座不识，也在情理之中，毕竟这是道家武功，可本门的易筋经，也竟然不识。这侧面说明扫地僧练过易筋经上面的武功，也懂得如何医治走火入魔，其实鸠摩智强练易筋经，扫地僧还是感觉有些惋惜的，一番良言相劝，恰恰证明化解之法，以及曾修炼上面的内功。
三尺气墙能抵御高手内劲，乔峰的降龙十八掌和慕容复的斗转星移，遇到这道气墙，都会登时消失于无形。而乔峰的掌法，属于至阴至柔，扫地僧能以气墙抵御，这不禁让人联想到易筋经。普天之下，又有哪套武功，能与降龙十八掌相抗衡呢？除了大理段氏六脉神剑，恐怕就只有少林易筋经。如果扫地僧不懂运气法门，如何会双掌化气，让内力变为防御的气墙，这正是易筋经的奥妙之处。换言之，只有内力进入化境之人，方能以气结墙，抵挡敌人的攻势，若非经书内功，岂能做到这一点。况且扫地僧袖袍挥动，一招击退鸠摩智，这更彰显内功的霸道，这一切的来源，都是这本少林经书。当练至绝顶之后，气墙会自动防御，如同张无忌的九阳神功，以及虚竹的北冥真气，这三者有异曲同工之妙。当鸠摩智偷袭扫地僧的时候，气墙将其化解，说明扫地僧的内功，早已登峰造极，而内功正是受益于易筋经。
隐居在藏经阁四十三年，扫地僧对于易筋经内功，当然是无人可比的。甚至受了重伤之后，仍然能手提二人施展轻功，如果没有如此深厚的内功，又岂能办到呢？既然身怀惊人内劲，就必然源自易筋经。游坦之也曾练过易筋经，他的内功与丁春秋和慕容复相比，还是高出许多的，扫地僧在藏经阁四十余载，关于易筋经的理解，自然要高出游坦之，那么内力如滔滔江水，也就见怪不怪了。正是修炼过易筋经，故而打伤萧远山和慕容博的时候，才会将其打至龟息状态，也就是说换作旁人，极有可能打死，或者是未到龟息，对于内力的控制，扫地僧已然精细到一口真气的地步，如果没有修炼易筋经，想必还是达不到这种境界的。
至于少林七十二绝技，扫地僧没有全部精通，但也熟练其中几种，首先萧远山和慕容博盗取经书，以致走火入魔。此事扫地僧一清二楚，而且也与鸠摩智无异，也能精准地说出走火入魔的穴道，关于《拈花指法》《般若掌法》《无相劫指谱》《伏魔杖法》，想必所知甚多。恰巧这些武功，都是萧远山和慕容博精修的，有一点非常重要，二人身患顽疾，扫地僧能出手化解，如果不懂少林绝技，又从何处入手呢？正所谓知己知彼百战百胜。既然要化解，就须熟练绝技，只有这样，才能找到病源所在。
其实扫地僧的武学障，也间接说明练过少林绝技，也就说每练一种绝技，都需要相应的佛法化解，如果只是强练，追求杀人的法门，那么就会深受其害。年轻时候的扫地僧，或许也为此困惑，不然也未见会有武学障之说，而少林寺高手如云，能精通七十二绝技的，只有达摩祖师一人。纵使扫地僧武功卓绝，也没有练成七十二绝技，而除了达摩祖师之外，玄澄精通十三门绝技，扫地僧不会超过十三门，最多也就五六种绝技而已。
扫地僧认为修炼绝技，须有慈悲之心，以及精深佛法，否则就会沉醉其中难以自拔。虽然在藏经阁四十三年，但是扫地僧认为自己的修为，还始终远远不够，况且对于少林诸多绝技，扫地僧也没有垂涎，只是用武功来辅佐佛法而已。种种迹象表明，扫地僧练过易筋经和少林绝技，尤其是前者，早已超群绝伦。
古金武侠
扫地是否练过易筋经和七十二绝技，并不好说，从原文中难以找到证据。可以确定的是，扫地看过七十二绝技的秘笈（不一定练过），为什么这么说呢？
【轻叹了口气，向萧远山道：“萧居士，你近来小腹上‘梁门’、‘太乙’两穴，可感到隐隐疼痛么？”萧远山全身一凛，道：“神僧明见，正是这般。”那老僧又道：“你‘关元穴’上的麻木不仁，近来却又如何？”萧远山更是惊讶，颤声道：“这麻木处十年前只小指头般大一块，现下……现下几乎有茶杯口大了。”】
【他说到这里，转头向慕容博道：“慕容老施主视死如归，自不须老衲饶舌多言。但若老衲指点途径，令老施主免除了阳白、廉泉、风府三处穴道上每日三次的万针攒刺之苦，却又如何？”】
扫地清楚萧远山和慕容博修炼七十二绝技损伤自身的症状，也知道如何治疗，这只需看过七十二绝技秘笈，以及精通医道即可，并不一定要练七十二绝技。比如倚天中的张无忌并没有练过七伤拳，但也知道强练七伤拳损伤自身后的症状，以及如何治疗。
【张无忌不答他问话，却道：“宗前辈请试按肩头云门穴，是否有轻微隐痛？云门穴属肺，那是肺脉伤了。你上臂青灵穴是否时时麻痒难当？青灵穴属心，那是心脉伤了。你腿上五里穴是否每逢阴雨，便即酸痛？五里穴属肝，那是肝脉伤了。你越练下去，这些征象便越厉害，再练得八九年，不免全身瘫痪。”】
【张无忌淡淡一笑，说道：“晚辈略明医理，前辈倘若信得过，待此间事情一了，晚辈可设法给你驱除这些病痛。不过七伤拳有害无益，不能再练。”】
星空一炜
扫地僧在藏经阁扫了四十三年地，少林上下却不知寺内有武功如此高强的僧人。由此可推测，扫地僧在进少林寺之前，已经身怀颇为高强的武功。他之所以进少林寺藏经阁扫地，估计是厌倦了江湖纷争，意欲遁世修行。
在少林寺藏经阁，他主修佛法。四十三年，扫地僧的佛法已达至高境界，藏经阁里面的所有武功秘籍，每一门他都俯拾可学，不用费太多功夫。
作为《天龙八部》里面的第一高手，扫地僧在少林寺四十三年，不可能没有练过《易筋经》。而且，不仅仅是练过，还是大成。至高佛法配上至高武功，其他少林绝技练起来便能不费吹灰之力。
倚斋听风雨
这都是小事儿了 主要他是参透佛法 或者说参透人生了 生与死名与利跟他没关系了 境界达到了
周游天地间
这个世界没有不偷腥的猫，老和尚也不例外
创意idea陈盛堂
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用户36858748960
呵呵。主要悟。解惑答题。
