古金武俠
在《天龍八部》中的設定，少林十二絕技但凡是少林弟子都可以修煉，掃地僧肯定是修煉過的，但是練成了多少就無從知曉了。鳩摩智偷練易經筋不但被掃地僧看出來，還指出了不足，可見對易筋經的理解程度掃地僧是遠遠超過鳩摩智的，必定也是練過的。
我少林寺建剎千年，古往今來，唯有達摩祖師一人身兼諸門絕技，此後更無一位高僧能並通諸般武功，卻是何故？七十二絕技的典籍一身在此閣中，向來不禁門人弟子翻閱，明王可知其理安在？
掃地僧說的這句話，明確說明少林七十二絕技可以任由門下弟子翻閱，也就是說只要是少林弟子，都可以學習。
掃地僧武功絕頂，佛法蓋世，但歸根結底他也是一名少林弟子，他的武功也並不是一朝一夕就能練成的，是在藏經閣掃地的幾十年中，一邊研讀佛法一邊修煉武功，才有如此成就的。
那麼他練習的武功也肯定就是少林七十二絕技中的武功無疑。
但同樣是練習的七十二絕技，掃地僧的武功卻遠勝其他少林弟子甚至是方丈等人，這是為什麼呢？
按照掃地僧給出的解釋是，七十二絕技中無論哪一種一但練成都是威力無比，往往又會傷害別人的性命，所以需要有相應的慈悲佛法為之化解。
只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功絕技才能練得越我，但修為上到了如此境界的高僧，卻又不屑去多學各種厲害的殺人法門了。這是掃地僧領悟出的道理，也是超越其他人的原因，而且按照他的說法，能夠學會七十二絕技中的幾樣就足夠了，所以他練成的七十二絕技應該不多。
鳩摩智前來中原所圖的就是慕容博告訴他的兩門絕學——六脈神劍和易經筋。
在挾持段譽妄圖奪得六脈神劍劍譜無果後，他便把目光放在了少林寺的易經筋上。
後來鳩摩智偷偷摸摸修煉了易筋經，掃地僧不但一眼就看了出來，還指出了他修煉的錯誤之處：
次序顛倒，大難已在旦夕之間。
這也充分證明掃地僧肯定是修煉過易經筋無疑的，甚至他不但修煉而且大成了，掃地僧內功所到之處，形成三尺氣牆護體罡氣，武功之高早已練至隨心所欲，無所不往。
掃地僧對於七十二絕技的說法，能夠學會其中幾種就足夠，換而言之就是說這種等級的武功掃地僧已經不屑了，所以必定是修煉更好級別的武功，比七十二絕技還好高階的武學也只有易筋經了。
那麼掃地僧修煉易筋經就毫無懸念了。
浪子與俠客
天龍時期的掃地僧，武功深不可測，出手擊敗蕭遠山和慕容博兩大高手，更是令人瞠目結舌，須知幾乎都是秒殺敵手。然而關於掃地僧的武功，原著中並未提及門派，既然如此，許多人會問到底掃地僧是否練過易筋經和少林絕學。我認為隱居少林四十三年，七十二絕技和易筋經，還是修煉過的，只不過極少有人知道而已。
作為少林至寶易筋經，欲大成難度可想而知，眾位高僧認為此經無用，只因歷代高手修煉，均未見到奇效。鳩摩智強練易筋經，掃地僧直接戳穿，這一點是一個小細節，如果掃地僧沒有練過易筋經，為何會知道走火入魔的穴道呢？玄慈和玄渡等人，也是少林絕頂高手，鳩摩智獨闖少林的時候，已經強練易筋經，眾位高僧沒有發覺，這似乎於理不合。也就是說鳩摩智的小無相功，方丈和達摩院的首座不識，也在情理之中，畢竟這是道家武功，可本門的易筋經，也竟然不識。這側面說明掃地僧練過易筋經上面的武功，也懂得如何醫治走火入魔，其實鳩摩智強練易筋經，掃地僧還是感覺有些惋惜的，一番良言相勸，恰恰證明化解之法，以及曾修煉上面的內功。
三尺氣牆能抵禦高手內勁，喬峰的降龍十八掌和慕容復的斗轉星移，遇到這道氣牆，都會登時消失於無形。而喬峰的掌法，屬於至陰至柔，掃地僧能以氣牆抵禦，這不禁讓人聯想到易筋經。普天之下，又有哪套武功，能與降龍十八掌相抗衡呢？除了大理段氏六脈神劍，恐怕就只有少林易筋經。如果掃地僧不懂運氣法門，如何會雙掌化氣，讓內力變為防禦的氣牆，這正是易筋經的奧妙之處。換言之，只有內力進入化境之人，方能以氣結牆，抵擋敵人的攻勢，若非經書內功，豈能做到這一點。況且掃地僧袖袍揮動，一招擊退鳩摩智，這更彰顯內功的霸道，這一切的來源，都是這本少林經書。當練至絕頂之後，氣牆會自動防禦，如同張無忌的九陽神功，以及虛竹的北冥真氣，這三者有異曲同工之妙。當鳩摩智偷襲掃地僧的時候，氣牆將其化解，說明掃地僧的內功，早已登峰造極，而內功正是受益於易筋經。
隱居在藏經閣四十三年，掃地僧對於易筋經內功，當然是無人可比的。甚至受了重傷之後，仍然能手提二人施展輕功，如果沒有如此深厚的內功，又豈能辦到呢？既然身懷驚人內勁，就必然源自易筋經。遊坦之也曾練過易筋經，他的內功與丁春秋和慕容復相比，還是高出許多的，掃地僧在藏經閣四十餘載，關於易筋經的理解，自然要高出遊坦之，那麼內力如滔滔江水，也就見怪不怪了。正是修煉過易筋經，故而打傷蕭遠山和慕容博的時候，才會將其打至龜息狀態，也就是說換作旁人，極有可能打死，或者是未到龜息，對於內力的控制，掃地僧已然精細到一口真氣的地步，如果沒有修煉易筋經，想必還是達不到這種境界的。
至於少林七十二絕技，掃地僧沒有全部精通，但也熟練其中幾種，首先蕭遠山和慕容博盜取經書，以致走火入魔。此事掃地僧一清二楚，而且也與鳩摩智無異，也能精準地說出走火入魔的穴道，關於《拈花指法》《般若掌法》《無相劫指譜》《伏魔杖法》，想必所知甚多。恰巧這些武功，都是蕭遠山和慕容博精修的，有一點非常重要，二人身患頑疾，掃地僧能出手化解，如果不懂少林絕技，又從何處入手呢？正所謂知己知彼百戰百勝。既然要化解，就須熟練絕技，只有這樣，才能找到病源所在。
其實掃地僧的武學障，也間接說明練過少林絕技，也就說每練一種絕技，都需要相應的佛法化解，如果只是強練，追求殺人的法門，那麼就會深受其害。年輕時候的掃地僧，或許也為此困惑，不然也未見會有武學障之說，而少林寺高手如雲，能精通七十二絕技的，只有達摩祖師一人。縱使掃地僧武功卓絕，也沒有練成七十二絕技，而除了達摩祖師之外，玄澄精通十三門絕技，掃地僧不會超過十三門，最多也就五六種絕技而已。
掃地僧認為修煉絕技，須有慈悲之心，以及精深佛法，否則就會沉醉其中難以自拔。雖然在藏經閣四十三年，但是掃地僧認為自己的修為，還始終遠遠不夠，況且對於少林諸多絕技，掃地僧也沒有垂涎，只是用武功來輔佐佛法而已。種種跡象表明，掃地僧練過易筋經和少林絕技，尤其是前者，早已超群絕倫。
古金武俠
掃地是否練過易筋經和七十二絕技，並不好說，從原文中難以找到證據。可以確定的是，掃地看過七十二絕技的秘笈（不一定練過），為什麼這麼說呢？
【輕嘆了口氣，向蕭遠山道：“蕭居士，你近來小腹上‘梁門’、‘太乙’兩穴，可感到隱隱疼痛麼？”蕭遠山全身一凜，道：“神僧明見，正是這般。”那老僧又道：“你‘關元穴’上的麻木不仁，近來卻又如何？”蕭遠山更是驚訝，顫聲道：“這麻木處十年前只小指頭般大一塊，現下……現下幾乎有茶杯口大了。”】
【他說到這裡，轉頭嚮慕容博道：“慕容老施主視死如歸，自不須老衲饒舌多言。但若老衲指點途徑，令老施主免除了陽白、廉泉、風府三處穴道上每日三次的萬針攢刺之苦，卻又如何？”】
掃地清楚蕭遠山和慕容博修煉七十二絕技損傷自身的症狀，也知道如何治療，這隻需看過七十二絕技秘笈，以及精通醫道即可，並不一定要練七十二絕技。比如倚天中的張無忌並沒有練過七傷拳，但也知道強練七傷拳損傷自身後的症狀，以及如何治療。
【張無忌不答他問話，卻道：“宗前輩請試按肩頭雲門穴，是否有輕微隱痛？雲門穴屬肺，那是肺脈傷了。你上臂青靈穴是否時時麻癢難當？青靈穴屬心，那是心脈傷了。你腿上五里穴是否每逢陰雨，便即痠痛？五里穴屬肝，那是肝脈傷了。你越練下去，這些徵象便越厲害，再練得八九年，不免全身癱瘓。”】
【張無忌淡淡一笑，說道：“晚輩略明醫理，前輩倘若信得過，待此間事情一了，晚輩可設法給你驅除這些病痛。不過七傷拳有害無益，不能再練。”】
星空一煒
掃地僧在藏經閣掃了四十三年地，少林上下卻不知寺內有武功如此高強的僧人。由此可推測，掃地僧在進少林寺之前，已經身懷頗為高強的武功。他之所以進少林寺藏經閣掃地，估計是厭倦了江湖紛爭，意欲遁世修行。
在少林寺藏經閣，他主修佛法。四十三年，掃地僧的佛法已達至高境界，藏經閣裡面的所有武功秘籍，每一門他都俯拾可學，不用費太多功夫。
作為《天龍八部》裡面的第一高手，掃地僧在少林寺四十三年，不可能沒有練過《易筋經》。而且，不僅僅是練過，還是大成。至高佛法配上至高武功，其他少林絕技練起來便能不費吹灰之力。
倚齋聽風雨
這都是小事兒了 主要他是參透佛法 或者說參透人生了 生與死名與利跟他沒關係了 境界達到了
周遊天地間
這個世界沒有不偷腥的貓，老和尚也不例外
創意idea陳盛堂
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用戶36858748960
呵呵。主要悟。解惑答題。
