02.26 游坦之和鸠摩智一样都练《易筋经》,为何结局却天差地别?

用户68736147


《易筋经》作为少林寺的镇寺之宝,乃是武林中人梦寐以求想要修炼的绝顶秘籍。在《天龙八部》中游坦之和鸠摩智两人先后学会了这门宝典武功,然而两人结局却天差地别。



且看萌月关来谈谈我个人的看法,下面是我的分析。

1、获取方式

游坦之:《易筋经》原本是在萧峰手中(阿朱上少林寺偷取,准备给慕容复的),却不小心掉了被游坦之捡到。



鸠摩智:游坦之在路上遇到鸠摩智,误以为鸠摩智是去少林寺的高僧,并将《易筋经》交给了鸠摩智,鸠摩智从此得到易筋经练法。


萌月关评价:两人获取《易筋经》的方式都过于简单了,可谓运气逆天。可以说在这方面,两者算是同一起跑线。

2、修炼目的

游坦之:修炼易筋经完全是为了活命,机缘巧合之下学会的,可以说最初是被动型的修炼。



鸠摩智:本身武学修为高深,为了武功能够更上一层楼,强行修炼,急于求成,而伤己身。



萌月关评价:命里有时终须有,命里无时莫强求。游坦之修炼时可谓心无旁骛,自然水到渠成。而鸠摩智却急功近利,早已被内心膨胀的欲望所侵占,修炼则事倍功半。

3、修炼根基起点不同

游坦之:完全小白一枚,修炼《易筋经》之前武功属于路人甲小喽喽级别。修炼易筋经时处于心无杂念,用的是循序渐进的方式,内力之深厚直接跨入一流高手之列。若不是因为武功招式太过粗糙匮乏,缺乏战斗经验,萧峰要想胜过他绝对没有那么简单。



鸠摩智:作为“天龙四绝”之一,武功早就是顶尖一流水平。在未修炼易筋经之前,他的武功已经少有人能与之并肩。修炼易筋经可以说是锦上添花,更上一层楼的作用,但他却因此心态发生了变化,加上他又修炼了道家小无相功,少林七十二绝技等武功博杂,导致内力紊乱,反而留下了暗疾隐患。



萌月关评价:从九到十的难度不亚于从一至九的阶段,甚至还要更难。游坦之属于从一到九的过程,并且由于开了小挂(冰蚕之毒),因而显得比较容易。鸠摩智则属于这种九到十的阶段,原本就是极为困难的,鸠摩智还给自己增加了难度,导致最后功败垂成。

总结一下:游坦之修炼易筋经属于偶然,运气占据了大部分,加上他个人的追求并不在武学上,反倒是获得了成功。而鸠摩智则对于武学太过偏执,利欲熏心。修炼贪功冒进,明知自己的武功境界已触碰到了壁障,却没有选择化解壁障的方法(佛学精湛的高僧,应当学习扫地僧那样用佛法化解),却一味的强练,被名利蒙蔽了双眼,失败是必然结局。



引申:我们生活中也会遇到这样的情况,需要我们静下心来,慢慢沉淀自己,做事切不可太急功近利,要循序渐进,脚搭实地,一切自然水到渠成。如果只为达到目的而不择手段,最终害人害己,得不偿失。希望与大家共勉!


月关略萌


《易筋经》少林派武功的精髓,号称天下第一内功修炼心法,也是很多追求至上武功人的梦想。

游坦之修炼《易筋经》觉得顺风顺水,感觉并没有什么难度;而鸠摩智修炼之后,反倒造成体内的隐疾,每到月圆之时便痛苦难忍,最后走火入魔,被段誉化去功力之后,才险些保住性命。

同一部功法为什么会出现截然不同的结局,个人认为有以下三点:

1、基础不同:游坦之是零基础开始学习的易筋经,排除内力相互冲突的可能;鸠摩智修炼武功多样,他的主要内功是小无相功,高端的道家的内功心法,佛家与道家的内修定义不同,有时,难免会有冲突。

2、扫地僧说过,少林功法过于刚猛,不能强行修炼,是要伴随佛经同时修行的,不然很容易被修炼的功法反噬,还有佛家讲究一切随缘;游坦之修炼只是抱着试试的态度,并没有强制要求自己要达到什么样的水平;鸠摩智不同,他强行修炼《易筋经》,就像是段誉教他的六脉神剑一样,虽然他以极好的资质强行突破,但最终受到了反噬留下隐疾。



3、佛家讲究普度众生,救人于水火,少林功法亦是一样,讲究强健体魄,解毒疗伤;游坦之是在身中剧毒的情况下修炼的,用易筋经压制毒素,算是误打误撞,因祸得福。


不一样的修炼背景,不一样的修炼方式,不一样的修炼目的造成了不一样的后果。

以上纯属个人观点,请诸位大神指教。


立水


在老版当中,游坦之和鸠摩智都练了《易筋经》,但是在世纪新修版的《天龙八部》当中,游坦之练得是《神足经》,而鸠摩智也就没有练《易筋经》了。所以我们就按照三联版《天龙八部》的设定来解释吧。

在三联版《天龙八部》设定当中,想要学会《易筋经》,必需要勘破“我相、人相”,心中不存修习武功之念。这点是鸠摩智肯定做不到的,鸠摩智可以说是《天龙八部》中最大的武痴了,他对武学有着极深的执念。另外呢,鸠摩智修行了七十二绝技使用之法,已经有了暗伤,而后来强行修炼《易筋经》等于是在自寻死路。最后走火入魔了,一身功力便宜了段誉。

而游坦之为什么能够学会《易筋经》呢?因为他根本不知道那个是《易筋经》,也根本看不懂,只是跟着上面的姿势在练。另外呢,意外的吸收了千年冰蚕的功力,他还以为冰蚕钻进了他的身体,他只要运转功力冰蚕就会出来。所以他是以玩的心态去召唤冰蚕出来玩而运转武功的,正好合了《易筋经》的心境,从而修炼成功的。


悠然布衣


天龙八部中游坦之和鸠摩智,两个人性格各异,游坦之的易筋经,要强过鸠摩智的易筋经,这是毋容置疑的。


易筋经是少林至宝,百年来一直都是至高无上的典籍,许多少林高手,曾经痴迷此经书,但始终一无所获,即便鸠摩智是武学天才,也难以练成易筋经。相反资质平平的游坦之,却能将此功融会贯通,而且还能与乔峰和丁春秋等人一战。

其实少林易筋经相当霸道,威力也是无比的惊人,这本经书本在少林寺,但是阿朱盗走之后,寺内人并非展开追杀,而是不了了之,这到底为何呢?原来易筋经修炼难度奇高,少林百年一来,竟无一人练成,而一个扫地僧也是如此,最后抑郁而终。他的徒弟疯疯癫癫,无意之中练成易筋经,至于其中缘由,他也不得而知,由此可见易筋经的难度,绝非凡人所能及也。

既然如此,游坦之为何能够练成易筋经呢?其实答案非常简单,修炼易筋经需要内心坦荡荡,无任何私心杂念,也无追逐名利之心,否则大事难成。当年游坦之身中冰蚕之毒,无意中按照经书中的经脉走势解毒,冰毒立即化解,不知不觉中,内功精进,而易筋经的修炼,也在这个时候悄然进行。

但是游坦之并不知道这是易筋经,只是把他当做解毒经来看待,所以才能够神功大成,若是强行修炼,结果可想而知,必定功败垂成。


鸠摩智正是犯此大忌,所以一直久攻不下,正所谓欲速则不达,鸠摩智一心求成,反而适得其反,强练易筋经,百害而无一利,鸠摩智也因此走火入魔,原著中也有所提及。


可是明王此刻‘承泣穴’上色现朱红,‘闻香穴’上隐隐有紫气透出,‘颊车穴’筋脉震动,种种迹象,显示明王在练过少林七十二项绝技之后,又去强练本寺内功秘笈《易筋经》……”他说到这里,微微摇头,眼光中大露悲悯惋惜之情。

扫地僧已经给出答案,坦言称鸠摩智修炼易筋经,不知大家是否发现一个细节,扫地僧说七十二绝技,用了练过一词,而易筋经则是强练。这说明易筋经强练,根本无任何成效,反而引火上身,这也正是少林只有疯癫和尚,能够练成易筋经的原因。


鸠摩智和游坦之,同练易筋经,为何天差地别,答案就在于此,若鸠摩智也无欲无求,势必神功大成,但是他急于心切,最后迷失本性。这与游坦之截然相反,游坦之无意将易筋经练成,而少林疯癫和尚也是如此,只有达到无欲、无相、无人相,才能将易筋经融会贯通。

若是让鸠摩智重新修炼,他也难以成事,毕竟鸠摩智是“武学障”,心中求胜之心太盛,而易筋经正是“慢”的武学,正所谓预先取之,必先予之,鸠摩智反其道行之,如何练成易筋经呢?而游坦之正是顺流而上,所以才会大成,这是二者的区别,真所谓失之毫厘,差之千里,武学能否大成,往往都在一瞬之间。


古金武侠


游坦之和鸠摩智一样都练《易筋经》,为何结局却天差?

这个问题是多方面因素造成的,并不是单单练就能成功。

首先就突出在两个在修练时的环境与心态都不同。(注:两人身体质素方面都有条件修练《易筋经》。)

比如说:游坦之本来是聚贤庄的少庄主,但是当年聚贤庄大战,其父战败不堪受辱然后自杀。游坦之的幸福前半生就此结束,命运开始几经波折。后来为父报仇刺杀萧峰,但是被萧峰放走后,却被阿紫所擒。毁其容颜,带上铁头,阿紫称之为铁丑。后来游坦之被阿紫逼迫试毒,中了冰蚕之毒。却因捡了萧峰遗落的《易筋经》,练成了绝世的冰蚕毒掌成为堪比乔峰的高手。所以说游坦之练成《易筋经》纯属机缘巧合,而无半分功利之心,只是为了将体内寒毒排出。



而鸠摩智练《易筋经》是为了让自己的武功更上一次楼,鸠摩智本来就痴迷于武学,先是欲夺大理段氏的六脉神剑。后来又去燕子坞,再去少林都是为了武功。更是强行修炼了少林七十二绝技,并且妄图将这门武功融合,在这种情况下为了突破才联系的《易筋经》,最后走火入魔。





再然后后天因素问题,

比如说练习《易筋经》有两个要求,就是要勘破我相、人相。这是佛家的至高境界,鸠摩智这种陷入武学障的人,是无法勘破这种境界的,所以走火入魔也是必然。而游坦之因为心思单纯,最紧要是还没练过武功。而鸠摩智还强行融合少林七十二绝技,然后还在佛门重地修行道家的“小无相功”。这是两种不兼容的武学,而鸠摩智却倒行逆施,更容易导致走火入魔。



所以加上多个因素,导致游坦之和鸠摩智虽然都练习《易筋经》就导致结局大不相同了。


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看到这个问题,可以用另外一种角度去思考;这就好比是一把双刃剑,用的好那就是如虎添翼,用的不好就是伤人伤己对己无利,当然,这把剑的本身并不伤人的能力,而是在使用的人,最简单的说就是刀可以用来做饭亦可以伤人,关键是在人。

回到问题上,学习同样的东西为什么结局不同呢?因为两个人的目的不同所以达到的结果就是不一样的,两个人所追求的东西不一样,一个是武痴,一个是白纸;一个在集众家武学与一身,一个是什么都不会游手好闲白纸一个,这样的两个人物注定结局是不一样的。


任何的事物都只是工具,并没有实际的意图,一个正能量的人使用那就是帮助人,一个邪恶的人使用那就是害人害己的错事。


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游坦之练的是神足经吧


怕啥几


鸠摩智比游坦之的智商高多了


奥德修斯蛇夫座圣斗士


游坦之是被爱冲昏了头脑,甘愿为自己心爱的人而死

鸠摩智一心想成为天下第一,一直在追求武功上的突破,后来被段誉吸去内力,大彻大悟

两人的追求不一样,自然结局也不一样


请叫我talented


鸠摩智基础比游坦之好太多了


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