古代的封建王朝，国与国之间几年一小仗，几十年一大仗的例子数不胜数，即使在大一统的王朝时期，中原农耕文明也会与北方游牧民族冲突不断。由于古代医疗卫生条件很差，冷兵器时代战争双方都是近身肉搏，每次战争双方都会投入大量的人员兵力，因此战争结束后战场上会留下成千上万的尸体，那么古人究竟如何处理这些尸体的呢？
1.火葬
古代中原地区流行土葬，而对北方少数民族来说，火葬是处理尸体最高效便捷的办法，把尸体铺在干草木柴上进行焚烧，当然尸体大多燃烧不充分，因此焚烧处理的大部分是敌人的尸体。在公元前284年，燕军围攻齐国的城市即墨，为了强迫齐人投降，他们就将齐国居民的祖坟掘开，并且放火焚烧齐国先人的尸体，即墨城的百姓看后嚎啕大哭，心中更加坚定了守城的意愿，可见火葬在中国古人眼中是一种不尊重死者的处理方式。
2.土葬
古语有云：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。从秦朝的清朝，都会要求尸体务必以完整的方式下葬，即使是那些罪大恶极的罪犯，若能够得到留全尸的惩罚，也会认为是对自己的一种恩赐。尸横遍野的战场如果放置不管的话，过不了几天当地环境就会变得十分恶劣，它们不仅会污染附近的空气、河流和土地，并且还有可能传播疫病。一个简单的办法就是挖一个大坑，将所有死难者的士兵遗骸全部就地掩埋，这样就能够隔绝空气和尸体进行接触，阻止瘟疫的蔓延。
相比挖大坑深埋，还有一种名为“筑京观”的尸体处理方式，即将战败方的尸体全堆在道路两边，然后盖土夯实，形成金字塔形状的土堆，既处理了敌军尸体，还能炫耀军功跟国家武力。后来，“筑京观”这种方法被渐渐淘汰，因为尸体堆积在一起，仅仅只是盖土夯实，时间一久的话，不仅污染环境，还会造成瘟疫。
3.充“军粮”
这种方式就有点野蛮血腥了，类似于像原始的食人部落，不同于原始部族认为吃掉敌人可以获得敌人的力量和智慧，不到万不得已粮草断绝也不会出此下策。安史之乱时，乱军围攻雎阳，唐将张巡死守经年，内无粮草外无援兵，无奈之下，张巡拉出自己的小妾当从宰杀，命将士食其肉。彼时城中百姓已然饿的开始“易子而食，析骸而爨，人心危恐”，张巡便下令先抓妇女充军粮，没过多久，妇女被吃光，又抓老弱和役夫为食，直至雎阳城破，城中单是被吃掉的人就达二三万。极端情况下，敌人的尸体就成为一种充饥的“军粮”。
杜甫曾做过一首描述战场尸横遍野悲惨景象的诗，其中说到：君不见，青海头，古来白骨无人收。总而言之，打扫战场这种事一般都是由战胜的一方来做的，因为失败者连逃都来不及呢，更别说好好安葬自己同伴的尸体呢。而战胜方肯定是会好好对待自己同伴的尸体的，甚至还可以被带回家中交于亲属处理，让这些英雄魂归故里。然而如何处理战败者的尸体，那就需要看胜利者的心情是怎样的了。战争残酷，生命可贵，愿世界没有战争。
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