寫在前面
今天兒子告訴我說:《恐龍叔叔講故事》已經開始講《水滸》了，他特別喜歡聽！這也一下子勾起了我對於《水滸》的回憶。
作為一個《水滸》的資深愛好者，我覺得是時候該把一些《水滸》的奧秘給拋出來了。正好利用週末時間，也陪陪孩子，聊點有趣的內容，別總是談保險。
因此，在我國遭遇新冠狀病毒疫情期間，我就來談一下《水滸》中的那場大瘟疫，看看我們當今的祖國在應對新冠疫情上，相比古人，是多麼的偉大！
（一）水滸引首隱藏的秘密
楔子，是一部書的眼。讀懂了楔子，才能抓住整個故事的主題和脈絡。
但是《水滸》的楔子，卻經常被人們所忽略，甚至真正的楔子，其引首部分還被一百回版給丟了。
所以，關於《水滸》楔子的秘密，我們下回再說，先從《水滸》中的這場瘟疫說起。
（二）應對瘟疫，作者埋下了哪些伏筆？
《水滸》的一百回版，是從正文開始的，也就是宋仁宗時期的嘉祐三年。這一年，恰是“三登之世”的終結之年。
話說大宋仁宗天子在位，嘉祐三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，受百官朝賀。當有殿頭官喝道：“有事出班早奏，無事捲簾退朝。”
PS：宋仁宗，他總共在位四十二年，期間改了九個年號。從天聖元年癸亥登基，一直到嘉祐二年，那時候天下太平，五穀豐登，萬民樂業，路不拾遺，戶不夜閉，一連三九二十七年，稱為“三登之世”，百姓得到了一些快樂。
然而，越是在百姓日子剛有好轉、國家沒有大規模戰爭可打、為官者的心思都用在內部鬥爭之上的和平年代，國家也就越容易出現問題。
於是，《水滸》的話鋒一轉：
只見班部叢中，宰相趙哲、參政文彥博出班奏曰：“目今京師瘟疫盛行，民不聊生，傷損軍民多矣。伏望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，以禳天災，救濟萬民。”
誰想樂極生悲，一場大規模的瘟疫，忽然在全國爆發了！許多人都染上了疾病，首都開封也死了不少人，當時可以說是人心惶惶！
大臣們就說：“現在瘟疫這麼厲害，死了很多老百姓，種地的無心種地了，經商的也無心經商了，就連部隊也死了不少人，軍隊的戰鬥力大大削弱，人口大大減少，我看應該把監獄的那些罪犯們放出來，以壯壯人氣，同時也顯示了您的愛民之心，對於那些犯些小錯的人就不要追究了，各種稅收能減少就減少些吧，活著都不容易，反正大家都活不久了。”
那宋仁宗是如何採取措施的呢？
天子聽奏，急敕翰林院隨即草詔：一面降赦天下罪囚，應有民間稅賦悉皆赦免；一面命在京宮觀寺院，修設好事禳災。
第一，他聽從了大臣們的建議，不管是多壞多惡的人，全都放出來了！所有的稅，也全都不收了！
第二，他要求所有的寺廟趕緊做法事，靠人無法解決的事，只能祈禱老天爺了。
PS：宋仁宗的措施，其實為妖魔出場做出了伏筆。壞人全都放出來了，整個社會等於是亂上加亂。稅不收了，政府也沒有足夠的經濟能力去統一管理疫情、安置災民，這等於是讓百姓自生自滅。
那麼這兩個措施實施以後，效果如何？
不料其年瘟疫轉盛。仁宗天子聞知，龍體不安。復會百官，眾皆計議。
結果一點作用也沒起，災情反而更加嚴重了。
這時候，終於有人提出了一個“絕妙”的方法：
向那班部中，有一大臣越班啟奏。天子看時，乃是參知政事范仲淹。拜罷起居，奏曰：“目今天災盛行，軍民塗炭，日夕不能聊生，人遭縲紲之厄。以臣愚意，要禳此災，可宣嗣漢天師星夜臨朝，就京師禁院修設三千六百分羅天大醮，奏聞上帝，可以禳保民間瘟疫。”
原來，是正史上已經死了六年的范仲淹登場了。
PS：讓一個死人，先去講了一下全國的形勢，接著又談了一大堆治理瘟疫的重大意義，並重點闡述了眼前面臨的重要任務和重心工作，最後提出要治理瘟疫，必須要請真正懂技術的人！
什麼人？不是醫學界的專家，也不是製藥學的北斗，而是道教真正的頂尖級人才：嗣漢天師——張天師。
要賑災，必須得請張天師親自來首都開封，在開封禁修院舉行3600分羅天大醮，以便平息瘟疫，為民祈福，護國佑民。
PS：鬧了半天，說了一大堆道理，結果還是做法事。這個羅天大醮中所說的“醮”，說白了就是請神吃飯，吃了飯啥事都好辦。但是請神仙吃飯也不是誰想請就都能請來的，還得是有這個面子的人請才能請的來，一般是神職人員，比如張天師這個級別的，換做別人是請不來的。
仁宗天子准奏。急令翰林學士草詔一道，天子御筆親書，並降御香一炷，欽差內外提點殿前太尉洪信為天使，前往江西信州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人星夜臨朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，親將丹詔付與洪太尉為使，即便登程前去。
於是，太尉洪信頂著匡扶國家社稷的帽子，被安排到龍虎山迎請張天師去了。
PS：聽從死人的話，請道士來做法，再一次為妖魔復活埋好了伏筆。
後記
看到這裡，我不禁感嘆！同樣是應對疫情，古今處理方式的差距可太大了。活在當下，真的太幸福了！
由於《水滸》丟掉的引首部分沒有講，而這一部分卻是整個《水滸》的靈魂。所以本篇僅僅作為《博看水滸》的開篇。
喜歡《水滸》的朋友，敬請繼續關注。有意思的《水滸》解讀，就在這裡！
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