魯智深——禪杖
雖然魯智深一言不合就動手，但是他並不算嗜血。上梁山之前，殺了三個人：
三拳打死鎮關西；
和史進聯手分別殺死了惡和尚崔道成、惡道士丘小乙；
二龍山上，剷除了原寨主鄧龍。
相比殺人，而魯智深更熱衷幫人、救人。
野豬林裡，薛霸董超正要殺害林沖，一條禪杖忽然飛來，擊開兩人的水火棍。魯智深來了，林沖得救了。
聶紺弩是這樣評價這一幕的：有我深林無冤鬼，送君明月滿山川。
更難得的是，這樣一個除暴安良的人，卻沒有理直氣壯地喊著替天行道。
重上五臺山的時候，智清長老說：“徒弟一別數年，殺人放火不易。”魯智深聽了默然不語。
他圓寂前也進行了深刻的自我檢討：“平生不修善果，只愛殺人放火”。
魯智深的武器是禪杖。禪杖乃是佛門之物，可驅趕毒物，可警醒自己。正如魯智深剷除豪強，還能自我反省。
正義也需要剋制。動不動就充當的正義代言人的人，口中喊著“我代表正義消滅你”。這類人通常都很可疑。
魯智深的禪杖，代表著一種剋制的正義。唯有如此，才是真正的正義，否則只能是籍正義之名為惡。
林沖——丈八蛇矛
林沖的武功到底有多高，這是一個見仁見智的問題。
危急時刻，他能一槍封喉。但更多時候，他從容地與對手大戰三百回合。
獨龍崗前，梁山人馬抵擋不住祝家莊和扈家莊的聯合攻擊。眼看就要潰敗的時候，林沖挺身而出，輕舒猿臂，活捉扈三娘，穩定住局勢。
高唐城下，梁山人馬為救柴進奔襲而來。林沖求人心切，不消五個回合就用蛇矛把軍官於直刺死馬下。
當林沖翻身上馬，手持丈八蛇矛的時候，自帶著捨我其誰的光環。
熟悉《水滸》的人都知道一件事，林沖不敗。這是因為林沖的防守太厲害。
長矛本來時攻強守弱的兵器，但是在林沖手中，卻如他本人一樣，常常隱忍不發。但誰也不知道什麼時候會痛下殺手。
討論一個經典的武評問題：林沖和關勝誰更厲害？
兩人本領肯定在伯仲之間，但是真的打起來，林沖贏面更大。
因為林沖更善於防守。長矛比大刀更輕便，數十回合之後，關勝揮舞大刀肯定消耗不少體力，而那時便是林沖的反攻之際。
林沖的丈八蛇矛，代表著隱忍。但是千萬不要去觸怒他，因為一旦爆發，殺機重重。
秦明—狼牙棒
誰是梁山的戰神？
不是盧俊義，不是關勝，不是林沖，不是武松，而是霹靂火秦明。
兩軍陣前，他總是第一個衝上前去。捉對廝殺，他總是挑絕頂高手對決。
他的智商是二流的，他的武功是一流，而他的勇氣起超一流的。
戰花榮、戰欒廷玉、戰史文恭、戰索超、戰呼延灼、戰關勝，高手他幾乎打了個遍。他不懼強悍的對手，始終保持一決勝負的勇氣。
秦明數次中計、失誤，尤其被史文恭擊敗，成為他最大的汙點，但他依然是梁山的進攻擔當。
秦明用的是狼牙棒，這是最具殺傷力的重型冷兵器。
沒有槍的輕靈，沒有刀的鋒利，狼牙棒簡單粗暴，橫掃千軍，最有氣勢。
秦明的最後一戰，是對陣方臘麾下大將方傑。秦明揮舞狼牙棒，與方傑連鬥三十餘回合，依然鬥志旺盛。
驀地，一把飛刀襲來，秦明閃身躲過。電光火石之間，方傑趁機用長戟將他刺死。
一代戰神，死於戰場。正如巴頓所言，一個軍人最好的結局就是在最後一場戰爭中被最後一顆子彈打死。
唯一可惜的是，方傑這個對手不夠強大，手段亦不夠光明。
秦明的狼牙棒，代表著一種高昂的鬥志，無論接下來這一戰是勝利還是失敗，他都鬥志昂揚。
因為這是強者的武器，千軍萬馬，絕不退避。
花榮——箭
行走江湖，最怕的是什麼？當然是暗器。
兩軍對壘，最怕的是什麼？當然是暗箭。
可是有一種箭，你明明看到了，卻躲無可躲，避無可避。這就是天上人間，獨一無二的小李——廣花榮的箭。
他可以用箭把絞在一起的兩對兵器分開，用箭射落高飛的大雁，用箭射掉敵人用來指揮的燈籠。
無論何時，花榮的箭都是最穩定、最可靠的武器。正如在宋江眼中，花榮是他最穩健、最忠誠的手下。
花榮的箭，不但代表著一種神乎其神的技藝，更代表一種忠心。
箭必須依附於弓，弓折了，箭就沒有作用。而宋江死了，花榮的忠心也就無處安放，因此他也隨之死去。
李逵——板斧
時間：午時三刻。
地點：江州府法場。
五花大綁的宋江、戴宗引頸待戮，滿臉橫肉的劊子手已經高高舉起了大刀。
生死關頭，李逵出場了，造型是這樣的——
一條虎型黑大漢，脫得赤裸裸，手握兩把超大號板斧，從樓上跳下來，砍翻劊子手。
請自覺劃重點：黑大漢、赤裸裸、兩隻大斧頭、砍人。場面很黃很暴力，兒童不宜，成年人看了也想直接關機。
大鬧江州法場是李逵的首秀，從此他揮舞一對板斧砍人的形象便成為經典。
殺任何人、以任何方式殺人、在任何時間殺人，他都毫無心理障礙，堪稱一部性能優良的殺人機器。
《中國合夥人》有句話說成東青，“他用演講代替了性生活”。
可以肯定地說，李逵用砍人代替了性生活。他的怪癖就是砍人砍嗨了，就脫得赤裸裸。
一雙板斧，代表著毫無掩飾的殘暴。
如果說蔡京、宋江他們用仁義道德、替天行道粉飾自己的殘暴，而李逵的殘暴如同他的造型，赤裸裸的。
呼延灼——雙鞭
《水滸》中無論官場還是江湖，都是門派林立，爾虞我詐。有一個人卻總能左右逢源，春風得意。
那就是雙鞭呼延灼。
從他的履歷看，高俅提拔他，宋徽宗欣賞他，慕容知府幫助他，宋江收攏他，甚至晁蓋去打曾頭市都帶著他。
呼延灼確實有真才實學，不但武功高強，還會擺陣，屬於全面型人才，因此領導們青睞他。
他的扮相也很拉風，每次出戰，騎著踏雪烏騅馬，手中的武器是雙鞭，一看就知道是精英階層。
呼延灼遇到毛頭星孔明這種菜鳥級別的，雙鞭揮灑自如，在領導面前賣弄本領。遇到林沖、魯智深這種老鳥級別的高手，他也能應付得了。
最重要的時他精通混官場的門道。比如投奔青州的慕容知府時，一口一個恩相，還表達了忠心，要“效死報德”。
被梁山俘虜後，他拿捏了三分鐘就投降，還當了帶路黨，帶著梁山人馬騙開了青州府的城門。
梁山招安後，按說高俅頭一個清算的人就是呼延灼。可他卻順利地洗白了自己，當上了御營指揮使。
注意，是御營，在皇帝身邊工作。估計又攀附上某一位權力人物，高俅也鞭長莫及。
雙鞭需要兩手抓，兩手都要硬，既能攻又能守，立於不敗之地。就如雙鞭的主人，左右逢源，步步高昇。
武松—拳頭
武松的武器大約分為三個階段：
第一個階段用拳頭。
在景陽岡，用拳頭打死了吊睛白額虎。
在獅子樓，雙手揪住西門慶，把他直摔到樓下。
在快活林，一番拳打腳踢，打得蔣門神倒地求饒。
第二階段，使用朴刀。大鬧飛雲浦，血濺鴛鴦樓，武松揮舞朴刀見人就殺，雙眼通紅、滿地血漿。
第三階段，使用戒刀，配上頭陀的髮型，完成了全新的造型。
魯智深拿起了禪杖，如同孫悟空舉起了金箍棒，如虎添翼。可是武松拿起了戒刀，如同孫悟空戴上了緊箍咒，一下變得成熟穩重，老氣橫秋。
用朴刀的武松的太血腥，用戒刀的武松太沉悶，用拳頭的武松才最具偶像氣質。
拳頭是最原始的武器，當一個人無所依靠時，只能靠自己的拳頭。
沒有生路，用拳頭打開生路。沒有公正，用拳頭維護公正。沒有尊嚴，用拳頭捍衛尊嚴。
拳頭，就代表血性。
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