偶然间看到此人楷书作品，颇为惊叹，其结字或许与欧阳询本人的碑帖有些差异，但却是尽得欧楷笔意，极其的逼真欧阳询。或许他没有形成自己的独特书体，但能将欧楷写到这个程度，也是非常的让人佩服。兹以为从欧楷来说，当世应无人能及，即便是颇负盛名，与其同朝代的黄自元、姚孟起两位大咖也未必能及。
冯誉骥，生辰不详，卒于1883年，字仲良，号“展云”、“卓如”等。清道光二十四年进士，光绪五年陕西巡抚，光绪九年被弹劾贪渎、任非人被革职。平生嗜书画，乃是晚清最著名的书画家之一。
近代岭南书法大家麦华三在《岭南书法丛谭·冯誉骥》一文中，对冯誉骥的书法大加赞叹:"七龄童即能作擘窠大字之高要冯誉骥，尝见其十龄时，跋苏古侪离骚页册，即已中规中矩，崭然露头角，迨后更由率更以窥北海，于峭劲之中，有浑厚之气，遂成名家。"
时至今日，冯誉骥的书画作品已被国家文物局列为：“精品和各时期代表作品不准出镜者”名单。
本文所分享作品为冯誉骥楷书《周子太极图说》章节，喜欢的朋友可以收藏一下。
周子，即周敦颐，是宋朝著名的文学家、哲学家。著作有《爱莲说》、《周元公集》、《太极图说》等。
【周子《太极图说》释文】
无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。唯人也得其秀而最灵。形既生矣，神发知矣。五性感动而善恶分，万事出矣。圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。故圣人“与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶”，君子修之吉，小人悖之凶。故曰：“立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义。”又曰：“原始反终，故知死生之说。”大哉易也，斯其至矣！
朱子曰易之为书，广大悉备，然语其至极，则此图尽之。其指岂不深哉！抑尝闻之，程子昆弟之学於周子也，周子手是图以授之。程子之言性与天道，多出於此。然卒未尝明以此图示人，是则必有微意焉。学者亦不可以不知也。后学冯誉骥谨书。
六言诗.冯誉骥欧楷
以为欧公在世，原是仲良手书。
正书《太极图说》，惊叹学欧诸众。
笔意苍劲凝实，气力纵横轻重。
试问当今能手，誰可较之与锋？
谢谢关注，更多文章可以点击链接查看。
閱讀更多 2不2二哥 的文章
