聊城品書會引領的“品讀三國”季即將結束，銘灩給我分享過來幾篇稿子，讓我寫篇讀後感。其實，《三國演義》和《三國志》是不一樣的兩本書，從歷史的角度和從演義的角度看，更是不一樣。反觀諸葛亮和司馬懿，有幾個事可以看出各路英雄在彼此給路中，逐步實現爭霸的。
《三國演義》是一本小說，其中有目的地策劃烘托了幾個人，諸葛亮就是一個。火燒新野、火燒赤壁、失空斬、六出祁山等等，無不顯示出諸葛亮的智勇。但是華容道、失空斬、六出祁山都能顯示司馬懿和諸葛亮同樣的智慧，甚至司馬懿的智慧遠遠高於諸葛亮，這也是為什麼三國歸晉的一個原因。
火燒赤壁，曹操兵敗，和一眾兵將逃竄。在各個路口，諸葛亮均安排得力干將阻截，致使曹操每次哈哈嘲笑諸葛亮用兵無謀，都有一高手率軍殺出，讓曹軍丟盔卸甲，潰不成軍。而在最關鍵的華容道，卻安排和曹操素有交情、100%能放生的關羽，最終上演了“捉放曹”。很多人以為諸葛亮沒考慮好，用人出現問題。其實是，當時魏蜀吳尚未三足鼎立，殺掉曹操，孫權勢必回首就幹掉劉備，而就沒了以後的魏蜀吳三國。
司馬懿是個高手，比諸葛亮還要高的高手。第一次和諸葛亮過招，高可以從空城計上看出。馬謖失誤，丟失街亭，諸葛亮無奈實施空城計。據說把司馬懿的大兵給嚇跑了。諸葛亮所在的城很小，即便裡面全是兵，司馬懿的隊伍也能踏平，這個連司馬懿的兒子都能看明白，但司馬懿卻引兵而退。其實，司馬懿當時在魏國那邊，屬於小級別的幹部，明白諸葛亮是個大才，是自己一生的對手。給對手活路等於給自己活路，作為一個英雄，只有保存有級別的對手，才有存在的價值，才能實現自己的宏圖大志。
這一點，在後期的諸葛亮六出祁山上，同樣可以看出司馬懿的這種給路策略。諸葛亮三分天下的佈局，是其一生的追求，一直在實踐，六出祁山是一個實踐。打仗打的什麼？兵力、財力和智力。蜀國出兵每次都是傾盡國力，但每次等打到支撐不了的時候，司馬懿就退兵，保留諸葛亮這個對手，讓自己有存在的價值。在給諸葛亮路的同時，也給自己留下一片光明前景。
三國歸晉，最終歸的是司馬懿，是司馬家族，這是《三國演義》的看點之一。歷史如此，現實亦如此。英雄彼此給路，很多時候看你是不是英雄。
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