疫情期間，各行業受到衝擊，最先發出聲音的是西貝，說損失多少億，之後海底撈。隨著時間的延長，整個餐飲業哀鴻遍野。
什麼原因讓餐飲業首當其衝，損失慘重呢？這讓我想到《消費社會》的作者讓.波德里亞的理論："從一開始就必須明確指出，消費是一種積極的關係（不僅於物，而且與集體與世界），是一種系統的行為和總體反應的方式。我們的整個文化體系就是建立在這個基礎之上。"此時，大家恍然大悟消費的重要性了。
波德里亞的《消費社會》與涂爾幹的《社會分工論》，凡勃倫的《有閒階級論》，里斯曼的《孤獨的人群》並稱為西方社會學的"四大名著"，更讓人吃驚的是，能一語中的說出消費社會本質的波德里亞沒有上過大學。1929年出生於祖輩農民家庭的他，在小公務員父母的教育下上高中過於叛逆，大學預科時就逃離校園。1968年寫出《物體系》後在法國巴黎十大（楠泰爾學院）教社會學，這是法國哲學學薩特，阿多諾，阿隆的舞臺。沒有文憑的波德里亞受到學術精英的排擠，就可想而知了。1970年，他寫出了奠定哲學家地位的《消費社會》，漸漸的形成龐大影響後，1986年被授予博士頭銜。或許是對冷眼的報復，或許是厭倦了學術界的腐朽，波德里亞離開大學去玩攝影了，並創作出了系列作品《消失的技法》。他的作品《宿命的策略》描述：客體的無限增殖最終逃脫了主體的主體，實現主客體的角度逆轉。這一理論巔覆了傳統西方"形而上"學中主體對客體的統治。人們依此拍攝出系列電影《黑客帝國》。
讓.波德里亞有一系列思考社會作品《冷記憶》與分析人性的作品《論誘惑》，顯示出了這個沒有上過大學的哲學家的思維高度：
一，時間與騙局同謀。最令人憤慨的不平等是死之年齡的不平等。
二，目標是將桌布抽走，卻不改變桌子的位置。
三，死亡也因自己的不在場而光彩照人。
四，你首先受得了出生的痛苦，才有活下去的資格。
五，我們生活的時代雖然充滿了越來越多的信息，但它卻給我們越來越小的意義。
六，社會秩序教你閉口不言，但它沒有教會讓你沉默。
在《銷售與市場》工作十餘年，為了讓文章有深度，除了《消費社會》，又讀了費瑟斯通的《消解文化》，埃爾潘的《消費社會學》，鄭也夫的《後物慾時代的來臨》。什麼是專家，只瞭解一個領域。什麼是學者，博覽群書。為了成為通才，我延伸的讀貝克爾的《人類行為的經濟分析》與奧爾森的《集體行動的邏輯》。
一個記者，十年成不了學者，一輩子就是一個文字工作者。為了完成自己的心願，我離開了媒體，去南方一家企業任五年的副總裁，又讀了二千餘本書。這時，我才理解波德里亞好不容易獲博士學位後為什麼離開大學。在舒適的地方，人容易變懶。人困境中，反而激發人的思考。所以，《冷記憶》是波德里亞離開大學後對社會冷靜思考創作出的鉅著。
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