《紅樓夢》太虛幻境，賈寶玉入夢演風雲，醒後和襲人溫功課其他頭條網

導讀：

夢，無不帶著浪漫的色彩，也飽含絢麗的幻情，是一種思維，也是一種遐想，戰國思想家莊子著有《逍遙遊》，期間曰：“至人無己，神人無功，聖人無名”，這句話用在夢裡再也恰當不過，夢本來就是玄幻的，無功無己也無名，何況莊子有夢蝶的典故，實為浪漫主義最文化的代表之人。

然而《紅樓夢》且是文化中的一大夢幻之作，是現實和夢之間的有機結合，其中賈寶玉太虛幻境總領提綱，前無古文後無來章，賈寶玉也成了夢之最，天下第一“瑛(同淫)”人，今天和網友一起聊聊《紅樓夢》太虛幻境，賈寶玉千年“童子身”毀於一夢。

一、賈寶玉的前身，富有神話色彩的紅塵過客。

木石之盟是賈寶玉的在天界的一段佳話，其實也沒有什麼誓言，更沒有浪漫的愛情，只是一種恩緣，一個有恩，一個報恩，僅僅而已，《紅樓夢》中的愛情故事是發生在賈府的，不是在靈河岸邊，赤霞宮神瑛侍者便是賈寶玉的前世，在這等靈氣之地，感悟佛性，一株仙草都修煉成仙，幻化人形，甘露只不過起到了催化的故事，就算沒有灌溉，時間久了，降株仙子還是會走向正果，只不過這個時候就沒有了木石之盟的傳說。

佛一向講究緣分，也講究報答，善有善報，惡有惡報，不是不報時候未到。

一僧一道的結合本來就是佛仙論，佛仙本是一家，然而此時的神瑛侍者下凡投胎，有重要的任務，就是打破舊觀念，做一個逆行者，傳遞新思想，在女人堆裡吃胭脂……一塊石頭上記載了密密麻麻的故事，

而這塊石頭才是那一塊幻化的寶玉，想去溫柔鄉里看看花花世界，被一僧一道度化成一塊靈通寶玉，隨著神瑛侍者一起降臨賈府。

伴隨著寶玉的出現，賈寶玉也就出現了，這個寶玉是神瑛侍者，所以是賈寶玉，真的寶玉是賈寶玉的那塊有靈性的寶玉，賈寶玉的前身，是富有神話色彩的紅塵過客。

二、賈寶玉太虛幻境，《紅樓夢》全書的總夢，一場遊戲一場空。

《紅樓夢》，第五回，賈寶玉朦朧如夢，在寧國府做夢，夢幻地點發生在秦可卿的臥室，這個富麗堂皇，充滿誘惑力的溫柔之地，賈寶玉不勝酒力，早已瞎想，幻想武則天的寶鏡、起舞金盤的趙飛燕，楊玉環的木瓜也讓他有幾分痴迷，更不用說唐伯虎的“海棠春睡圖”，一股迷香讓賈寶玉迷上了可愛的眼睛，夢遊太虛幻境。

話說太虛幻境本不是賈寶玉去的地方，這裡去的人就要成為和尚，也許這就是定數，甄士隱去了一會，出家了，賈寶玉去了一會，後來也出家了，可見這個太虛幻境真不是好地方。

可就是這個地方，放著金陵十二釵的命運，也存放著普天下兒女的情緣。

似乎是一個女兒國，長官警幻仙子，遇到寧榮二公，囑託讓好好教化一下賈寶玉，可是警幻仙子並未動用《論語》、《四書》等，也沒有說什大道理，只是讓他一味的參觀，自己琢磨反省。

賈寶玉這也不懂，那也不曉，覺得更加夢幻，後來在聽十二金曲時差點睡著了，哎，賈寶玉不虧是富家子弟，塵世間的風趣他一概不懂，朦朧頑童一個，千年修得正果，輪迴投胎，再度磨鍊修成正果，警幻仙子最後讓賈寶玉徹底墜落，掉進了溫柔鄉，把自己的妹妹名為可卿的許配給賈寶玉，賈寶玉千年“童子身”毀於一夢。

醒來時候，襲人發現褲子溼了一大片，這時候想想，受了驚嚇的賈寶玉，有沒有可能尿褲子，也不是沒有可能，總之大夢初醒，太虛出境，一場遊戲一場空。

三、太虛幻境中曹雪芹的思想和意圖，以及賈寶玉的白日夢。

曹雪芹藉助賈寶玉這樣的一個美夢，將紅樓夢的提綱寫在了第五回，承前啟後，順理其章展開了愛情故事和賈府滅亡的演化。紅樓夢幾度換名字，從《石頭記》到《風月寶鑑》，再到現在的《紅樓夢》，無不映射著一種虛幻，恰恰這種虛幻就是曹雪芹的新思想，也是對美好生活的嚮往，他把兒女情長用千紅一哭、萬豔同悲的情調寫成了一場夢，最後落了個大地一片白茫茫真乾淨，這也是對末世結束的詮釋。

曹雪芹在太虛幻境給了十二釵各自的判詞和曲，將她們的一生歸於薄命司，這種薄命司就是一種束縛，也就是封建禮教和封建社會，任何人都在掙脫，都在爭鬥，可命運都是悲慘的，逃不過迴歸薄命司，就像木石之盟和金玉良緣的愛情，到頭來都是一場夢。

夢這個字是《紅樓夢》的主旨，也是一種思想，是先進的也是落後的，是創新也是因循守舊

，人人都在這個末世做夢，賈寶玉也一樣，林黛玉更是如此，但是他們都被扼殺了，進入了另外一個幻境。

太虛是一種道，是一種倫理，是一種變換和更替，幻境——環境，未來新生活新環境也，這樣一來太虛幻境的意思就不難懂，為何第五回成為了夢的主題，顯而易見。