埃夫隆

谭嗣同真的是被砍了三十几刀才断气的吗？（关注葛大小姐，天天历史故事！）

古人常说“掉脑袋不过碗口大的一块疤”，某位先辈也曾豪言壮语“引刀成一快，不负少年头”。

慷慨赴死，一刀了命，实在是壮士风范，豪气万丈，但真实的情况远比豪言壮语要残酷的多！

古代刑场比生意场还黑

古代刽子手，斩首时有很深的门道，一刀下去，咔嚓一声，脑袋搬家，那叫一个干脆利索，犯人还没有感受到痛苦就已经身首异处了，但是，这种待遇可不是谁都能享受到，这需要犯人家属花钱打点或者是上面开恩开能有的。

若果打点不到位，刽子手一刀下去拖泥带水，只砍掉半拉脑袋，让受刑者受尽无尽的痛苦。

如果是受刑者惹下大祸事，招惹了不该招惹的人，刽子手就会祭出绝户神器——大将军刀，此刀无刃，刀落到脖子上，力道拿捏得巧妙，绝不会一刀两断，有可能是十刀、八刀，甚至是几十刀，这就不是砍头了，而是锯头，数刀下去，受刑者还在苦苦挣扎，不能断气，哀嚎不止，痛苦万分！

“戊戌六君子”之一的谭嗣同，当年就是刽子手用这种钝刀斩首的，场面惨烈无比！

不一样的富二代

古代人起义，不是吃不饱饭，就是娶不上女人，都是被逼无奈才走上这条道的，像谭嗣同这种超级富二代造反还是少见的。

1865年，谭嗣同出生的时候，他的父亲谭继洵已经是湖北巡抚了，相当于湖北省省长，后来谭继洵还署理过一年的湖广总督，相当于湖南湖北两省的省委书记兼省军区总司令，生在这样的家庭，谭嗣同什么都不用干也能一辈子衣食无忧，12岁那年，北京的一场瘟疫，夺去了谭嗣同的母亲、长兄、长姐三个亲人，谭嗣同卧床三日，鬼门关前走一遭，其字“复生”，也是由此而来。

谭嗣同热爱新学，还是一个武术高手，曾跟随通臂拳师胡七、大刀王五和父亲的属下刘云田学艺。

虽然出生于官宦世家，但是，他却走了一条与父亲完全不同的道路，成为最激进的维新派。

维新变法后期，以慈禧为首的顽固派阻力太大，维新派决定发动政变，夺取政权，谭嗣同密会袁世凯，要袁带兵入京，”围园杀后“，袁世凯却密告荣禄，慈禧发动政变，囚禁光绪帝，捕杀维新派。

维新派做鸟兽散，康有为、梁启超早早开溜，日本使馆曾派人联系谭嗣同，表示可以为他提供“保护”，被他回绝，他也回绝了梁启超的好意，慷慨陈词：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”

为不连累父亲，被捕前，他将父亲写给他的信全部烧毁，然后模仿父亲的笔迹写了一封家书，训斥儿子谭嗣同不忠不孝，声言要脱离父子关系，这也许是他为开脱自己父亲做的一点努力吧。

在狱中，他留下绝命诗传于后人“望门投止思张俭， 忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑， 去留肝胆两昆仑！”表明自己誓死不屈。

有心杀贼，无力回天的谭嗣同

根据谭嗣同的师傅胡七的回忆录《谭嗣同就义目击记》记载，慈禧太后对“戊戌六君子”特别痛恨，恨不得将他们凌迟处死，由于光绪十一年废除了凌迟刑罚，所以，她特意交代，用钝刀行刑。

1898年9月28日午时，北京宣武门外菜市口，这一天，北京城里的百姓倾巢而出，谭嗣同等人在囚车中赶赴刑场之时，沿途百姓纷纷把烂菜叶、臭鸡蛋扔到他们身上，大骂不止。被押赴刑场的谭嗣同大声疾呼“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”。

康有为的胞弟康广仁第一个受刑，钝刀子砍头，砍了五六下，才把康广仁的头割下来，看着满地的鲜血，愚昧无知的老百姓欢呼雀跃。

谭嗣同是第五个行刑，由于慈禧有交代，刽子手拿出了号称“大将军”的钝刀，“特别关照”谭嗣同。

清代斩首最有名的就是“大将军”和一个“五件套”，这五件套分别称为大爷、二爷、三爷、四爷、五爷，他们锻造的材质不同，斩的对象也不一样。

对于普通的老百姓，一般选用快刀斩，对于高官、贪污较多的官和谋逆的官员，往往采用钝刀斩首，以泄私愤，警示他人，戊戌六君子无疑是让慈禧最为痛恨的，用钝刀处决他们，更能达到警示的效果，所以，对付谭嗣同，刽子手请出了多年没用过的大将军刀。

这把大将军，与其说是刀，称他为一块铁更为合适，因为它根本就没有刀刃，甚至比锯子还不如，安排谭嗣同第五个受刑，无非是让他看到同伴被杀的血腥场面。

当看到请出大将军刀时，愚昧的老百姓竟然欢呼起来，拍手称快，俨然是鲁迅笔下看客的形象。

《谭嗣同就义目击记》中的记载，“头一刀杀康广仁，轮到第五刀，天哪！才轮到我们谭先生的头上。前清杀官员的刀和杀平民的刀不同，官越大刀越钝。这不叫砍头，叫锯头，锯头比砍头的痛苦要添上几十百倍的。而对这痛入骨髓的惨状，第五个受刑的谭先生，一直是若无其事的样子，砍了30多刀才断气。”

但是，谭嗣同等人的血没有唤醒愚昧无知的老百姓，“六君子引颈就戮时，风雨如晦，可众多的北京城围观老百姓们怀里揣着的，却是蘸血的馒头。”

谭嗣同死后，其父亲谭继洵被免职，两年后也抑郁而死。

出卖谭嗣同等人的袁世凯沾沾自喜，自以为聪明识时务，忽悠了谭嗣同，还写了一本书《戊戌纪略》为自己辩白，向朝廷表忠心，把欺骗谭嗣同的事情描写的绘声绘色。

但是，欠的债总是要还的，谭嗣同的学生蔡锷彻底玩弄了他一把，袁世凯想要称帝，北洋军阀无人支持，西南军阀首领蔡锷却跳出来为他鼓吹，在《劝进书》里第一个签名，等袁世凯前脚在北京称帝，蔡锷后脚就跑到云南讨逆，活活气死、逼死了袁世凯，也算是为老师谭嗣同报了一箭之仇。

参考资料：《谭嗣同传》、《谭嗣同就义目击记》

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葛大小姐

是的，场面的真的很悲惨。已经不能说是砍了，用锯这个字来描述更为形象。

被特殊”照顾“的谭嗣同

在清朝，铁匠铺子普遍认为刽子手的那把鬼头不吉利，不愿意接单，所以很多刀都卷刃了依然在使用。

除非家属愿意特殊打点一下，不然行型的时候要挨上好几刀。犯人哀嚎不断，场面惨绝人寰。连洋人都看不下去了，曾经不止一次的提议换锋利的刀行刑。

普通人尚如此，更何况慈禧眼中的谭嗣同呢？

很多人印象里，谭嗣同不就变了个法么，也就影响到了满清封建派的利益，怎么会让慈禧这么恨呢？

因为当年维新变法到后期，觉得慈禧作为顽固派的代表，阻力太大，决定发动军事政变，彻底夺取政权。于是就派人去联系在小站的袁世凯，想劝说其加入光绪的阵营，以少击多。派出去的这个人，是谭嗣同。

奈何袁世凯是个投机者，马上连夜坐火车去上报慈禧的心腹——时任北洋大臣荣禄。我一直认为：光绪，康有为当年要发生政变是真的，但”围园杀后“真的很有可能就是袁世凯为了表功添油加醋弄出来的。

谭嗣同，很明显在此慈禧那里是挂上号的。加上在光绪被囚禁后，别的维新党人散如鸟兽，只有谭嗣同在左右奔走，想要挽回局势。

新账总账一起算，谭嗣同就成了慈禧特别”照顾“的对象。灵感来源于生活，别人是用卷刃的刀，他是用无刃的大将军刀。

场面悲壮，令人痛心

卷刃和无刃差别真的很大。戊戌六君子的其他五个人，都是只挨了五六刀（也比常人多）。而谭嗣同，挨了30刀（有的说28刀）。

谭嗣同是个君子，是个汉子，但他也是人，知道痛。慷慨赴义，也抵不过身体的本能。在整个执行过程中，嚎叫不断。场面凄惨，令人不敢直视。

更令人痛心的，是台下百姓的麻木，就像《阿Q正传》里所描述的场景一样。他们只当是处死了一个反贼，却不知道，那才是真正想为他们好的人。

看不见的角落

1898年9月，戊戌变法失败，戊戌六君子受命被斩首。

受刑那天，六君子除了谭嗣同外，其余五人心里都不是滋味，被抓了是一方面，另一方面是他们看不到变法成功的那一天了。不过谭嗣同倒是神情镇定，视死如归。

受刑那天，六人被带走，押到菜市场，谭嗣同咬咬牙，心头一横，下了决心。

行刑开始了，果不其然，第一个被斩首的是康广仁。虽然死的冤枉，但康广仁算是死的最痛快的了，毕竟他在维新派里算不上什么首领。而到了谭嗣同这里就没那么简单了，刽子手居然换上了钝刀。

斩首还有快刀钝刀之分？当然要分的，慈禧老佛爷平日里除了研究国事，对这稀奇古怪的东西也喜欢研究。谭嗣同是维新派骨干，戊戌变法对慈禧老佛爷的权力产生了极大的威胁，慈禧是恨死谭嗣同了，于是就下旨不让谭嗣同就这么痛快的死去。

古代行刑的时候，很多人会求刽子手一刀给个痛快，那样就是快刀。而钝刀，痛快不了，得慢慢割。

到谭嗣同这里，刽子手换上了最钝的刀，谁让谭嗣同在这些人里面是维新派首领，又叫嚣“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉”呢？刽子手拿着钝刀开始锯谭嗣同的头。没错，不是用砍的，而是锯。

锯了三十多刀，谭嗣同硬是咬着牙，一声不吭。周围的群众都傻了，可谭嗣同就是用这种方式警醒世人，自古变法都要流血，谭嗣同甘愿为了变法，牺牲自己，血溅菜市场。

但是满清后期百姓已经麻木，已经吃惯了“人血馒头”。上万人围观，瞧是瞧清楚了，看完之后，也就回家洗菜做饭各找各妈了。鲁迅先生也为当时受刑的谭嗣同，对那时围观百姓说了一句话“哀其不幸，怒其不争”。

大力士掌柜

论标题，说实在的别说我抬杠，我不信砍首三十多刀才死，别说钝刀，就说一个偏瘦的成年人拿个大锤子，去砸一个人的脖子（那是不移动的人），我相信不用6-7锤那人就会挂了，再钝的刀也比锤扁啊，力量更集中。

当然，要描写个人的英雄气概，我就不反对。

持盈守虚

谭嗣同出生于1865年，他是中国近代著名的政治家、思想家，也是一名维新派人士。谭嗣同10岁的时候就已经开始读王夫之的思想，受到了爱国主义启蒙。12岁开始系统学习中国典籍，19岁游历各地、结交名士。1895年，谭嗣同30岁，他的思想也成熟起来，这时帝国主义正对中国进行侵略，帝国主义的侵略使中国人民陷入到深重的灾难之中，谭嗣同对此义愤填膺，开始倡导维新变法。谭嗣同参与领导了这次变法运动，但运动仅持续了一百余日就宣告失败了，故这次运动又称“百日维新”。

变法之所以失败的如此迅速，一方面因为慈禧太后等人的早有密谋，一方面是因为袁世凯的告密。变法失败后，戊戌六君子很快被抓，并在北京宣武门外的菜市口刑场斩首示众。

首先，看到这个话题我就感觉非常揪心，非常伤感，谭嗣同被砍了三十多刀才断气，我认为应该是真的。在古代那个风云变幻，神幻莫测的时代，什么事都有可能发生，小说中写道，英雄好汉在面对死亡时，壮志凌云地喊道，脑袋掉了不过碗大的疤，十八年后又是一条好汉。但，话说回来，砍头并不是一件容易的事，在戊戌变法时期，谭嗣同被捕后，在菜市场上公开举行斩首之刑，而刽子手所用的刀是没有刀刃的大将军刀，一把尚未开封的刀能做什么?恐怕连一只鸡都杀不死却用来杀人，这是个十分残忍的过程，那把刀砍在他们的脖子上，疼得他们满脸是汗，却没有办法躲开，只有默默地忍受，甚至因为这样，那刀在他们脖子上磨蹭，鲜血染红了了地面，顺着刀尖一直往下滴落，而刀下的人还在喘息，甚至有的因为人受不了这样的疼痛，而开始剧烈的惨叫，这个惨叫一声比一声微弱，因为刀下的人，已经因为失血过多而没有力气叫唤，可是残忍的行动还在继续，声音越加痛苦，最后谭嗣同最后看了三十多刀才去世。这中间，他甚至连哼都没哼一声。可想而知，但是被处刑的戊戌六君子所受到的痛苦时多么疼痛，慈禧和刽子手的手段是多么残忍，他们在遭受如此惨痛的酷刑却无还手之力，更没有前来救助的人，可见是多么悲惨，在场的百姓面对自己的同胞被政府砍杀时，内心是多么悲痛。清政府也定将为他们的所做所为付出代价，必将灭亡，也验证了那句话，落后就要挨打。戊戌六君子他们的死也必将激励一代又一代的国人，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的民族英雄气概，不畏艰险，不畏牺牲，举国上下也必将振奋。

戊戌六君子的英雄气概值得每一名中国人民学习，中国也必将强大。

文艺青年Right

“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横塘水。”这是谭嗣同相濡以沫的妻子写下来悼念他的。葬于浏阳市城南同村石山下的谭嗣同的墓，似乎再向人们说着一段无奈又心酸悲壮的历史。

1898年的维新变法

十八世纪末的晚清充满了动荡与不安，列强环俟，内忧外患，而刚登位不久的光绪皇帝决心维新变法，以图强国，1898年，光绪颁布《定国是诏》，拉开了维新变法的序幕，晚清落魄知识分子康有为，贫苦子弟梁启超等都相继登上历史舞台，这些人变法有的是为了国家发展，但是更多的是为了自己的生存，让自己声名显耀，但是这其中有一个富家子弟，其父亲为当时的湖广总督谭继洵，可谓官二代，而就这这样一位官二代，为了国家的发展，毅然走向维新的道路，决心拼一次。

变法失败

然而令人遗憾的是，维新变法只持续了百日，便被以为要动摇自己统治根基的慈禧终结，不到半年的时间，慈禧发动政变，把光绪囚禁在瀛台，同时派出士兵大肆搜捕维新志士，而到紧要关头方显英雄本色，这时，落魄书生康有为协同他的爱徒梁启超迅速逃到日本避难。相反，出生命门子弟的谭嗣同却决心用一死来唤醒沉睡的国人，于是，与同时被抓的林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁等维新志士，一同被押上北京宣武门外的菜市口刑场。

大将军刀砍30多刀才死去

乱臣贼子被抓，慈禧本想凌迟活剐才能解心头之恨，但是当时国际舆论正盛，慈禧怕因为国际关注，就特意名人用“大将军刀”，来处死他们。

大将军刀与平常的砍头刀不同，他全身都没有开锋，厚如钢板，凭借重力与摩擦来对人体造成伤害，而谭嗣同等革命志士，就是用这种刀给杀死的，据当时在现场看到行刑的一位支持维新的老人说：“这哪是砍人，分明是锯头!一刀刀锯了下去！砍了三十多刀谭嗣同才死去”其中惨烈，令人心痛！

虽然如此，临刑前的谭嗣同仍然是神态自若，大义凛然，没有露出丝毫怯懦！谭嗣同，真乃大丈夫也！

丫丫说史

小金刚NPC

这个问题老梁来回答。

谭嗣同被砍了三十几刀？瞅着题目俺的大巴掌抽着自己个宽脑壳，这得多大的仇啊！瞅着这数字，摸着俺自己个的大脖子，这痛也得痛死啊！

那么这事是真的吗？其实这事，他只在谭嗣同的师傅胡七的回忆录《谭嗣同就义目击记》中提到过。写到这里，俺就想起小时候，看到的电影《谭嗣同》，在最后有这么一个镜头，行刑的时候谭嗣同，撅着嘴轻轻的吹去一只爬在木墩子上的小虫子，这一幕在俺这大脑壳里印象实在是太深刻了。

今天俺就借题主这一亩三分地，把谭嗣同和这戊戌六君子的事，和大家唠叨唠叨，顺道咱在掰扯掰扯这三十几刀的事。

开头的事

这么说吧，咱大华夏地头上，没有那个朝代被老外作践成这个样子。它满清小三百的基业，就把咱大华夏领头羊的地位，生生的祸祸成了鸡尾巴。就连那大海对过那小鬼子，蹦跶起来没有三尺高的家伙，都能骑在咱头上晃着那中间一点红的膏药旗耀武扬威，那真真的叫羞死个人了。

满清打嘉庆开始，他这国力就开始整下坡了，到了道光二十年，鸦片战争爆发，整个那就不是下坡路了，简直就成了断崖。

一个自由落体运动这就开始往地上拍，那时候社会矛盾大爆发，他满清自身的弱点那也暴露无遗。大鼻子蓝眼珠子白皮肤的家伙们扛着枪拉着炮，耀武扬威的只要不开心，在咱大华夏地头上架着几门小炮这就来了。

黑色的大烟膏子，不知道是那个不要脸的给起了福寿膏的大名。那其实整个就是一吸血的爬虫，把咱大华夏的精气神吸的是干干净净，钱吸没了，骨头吸软了，自信也快吸没了。

咱着大华夏一天天的变穷了，老百姓一天天的变弱了，见了大鼻子，你也别管在他们地界是地痞还是混蛋，天天的就快爬地上喊声：“洋大人早！”

满清自身的腐化堕落，看不清世界的真相，这官逼民反，洪秀全扛着旗就给他来了个太平天国运动，这一打就是十几年啊。

满清最后险胜了，但他着元气也快打没了。到了同治、光绪，咱大华夏地头上围了一大圈的藩篱，愣是没剩下一个，就这局势，大华夏的本土早早晚晚就得被大鼻子外加小鬼子那矮地瓜给瓜分了。

上上下下五千年的锦绣山河，你都没法瞅下去，哭的心思都有。

就这状态，就这局势，满清那朝堂上还整出了：“宁赠友邦，不予家奴”的混账话。民间饥民遍地，土匪和那强盗跟那韭菜似的，割了一茬是又一茬。

咱大华夏的子民就这么认怂了吗？当然是不能啊！站的高，瞅的远那些个有脑壳的人，以及装满了民族危亡思想的秘密党会，这就纷纷而起，力图救大华夏于危难之中。

有主张维新变法的；有整维护王权，给满清搭把手大耳光子糊洋鬼子的；更有甚者拉了旗杆子，反正是破罐子，一并摔了，捎带手把大鼻子踹下大海的等等，各种各样的思潮，想法那叫个海了去了！

戊戌政变

谭嗣同就是在这种情况下，想用维新变法来拯救大华夏。但是在戊戌政变中，还是棋差一招。改良派瞅着满朝堂中所有手里握着枪杆子的将领中，也只有长期驻扎在朝鲜那地的袁世凯，主张变法改良。

所以拉拢袁世凯为戊戌政变保驾护航，结果一帮改良派被袁世凯卖了个掉底，输的稀里哗啦。蹲在帘子后边垂帘听政的慈禧赢的是稀里哗啦。

光绪被囚禁了，城门关闭了，交通也封锁了，三千大辫子兵拿着破刀片子满世界拿人。就算是这种情况之下，谭嗣同还是在寻求机会营救光绪，但大家伙都知道这是徒劳的。梁启超在离开之前，劝谭嗣同一起离开去日本，日后再做打算。

“那个国家搞变法，不留点血？咱大华夏搞维新变法还没有留过一丁点血，这也许就是我们失败的原因吧！既然如此，我谭嗣同愿意成为变法维新去流血牺牲第一人！”

戊戌政变的整个过程大约就是这样，为了解答题主的问题，那么接下里，咱就通过胡七的回忆录来瞅瞅谭嗣同被捕那天发生的事。

胡七的回忆

首先介绍一下胡七。这人是一武术大家，有一外号叫通臂猿胡七，算起来应该是谭嗣同的父辈，俩人是因为拳脚相识，谭嗣同小的时候就从胡七这里学过拳术。这么算来，胡七应该是谭嗣同的师傅，但俩人却以兄弟相称，从这里我们不难发现俩人的关系好的很。

说句大白话，胡七虽然年长，但他很敬佩谭嗣同。

赶到戊戌变法的时候，胡七和大刀王五俩人就开始负担谭嗣同的衣食住行以及安保问题，而谭嗣同被捕的这天，他就是和这两人在一起的。

这天慈禧那懿旨可下来了，咋说呢？慈禧这朝堂基本上和窟窿眼差不多了。胡七接到消息，这就去了浏阳会馆找到了谭嗣同，把这事一说，可谭嗣同却根本没有当回事。

翻开匣子，找出七封家书——都是谭嗣同的老爹的来信。谭嗣同的老爹叫谭继洵，当时还是湖广总督。

谭嗣同也没有避讳胡七，拿一封看一封，看完就烧，烧完又模仿父亲的笔迹，再整一封塞到原来的信封里，这每一封的假信中都是父亲骂儿子的口吻。

写到这里，俺就想起，总有人说谭嗣同父子俩人不和，也许原因就是这七封信。但老话说的好，尚且虎毒不食子，老爹在怎么唬你，但心底里还是放不下的。

话头拉回来，咱接着聊，这一整就整到了第五封的头上，这太阳公公都急不可待的要出来了，谭嗣同还在写。这一家伙把个呆在旁边的胡七和王五急的上蹿下跳，但拿着谭嗣同也没辙。

到了写完第七封的时候，门外的捕快也就来了。胡七和王五要拉谭嗣同跳房顶上逃，谭嗣同摇了摇头。

俺在这里插一句，这个时候的谭嗣同可不是啥手无缚鸡之力的白面书生，人家多少也会一点咱说的轻功，不过在江湖人的眼里，这叫轻身术。要真逃，在胡七和王五的帮助下，那几个捕快还真不够看的。

“不了！你们走吧！”谭嗣同这就已经打定了扑死的决心。

俩人也明白，就这么耗下去，他们俩人也得陪着一起死，这死可就白死了，在最后的关头，俩人跳房顶走了。

此后俩人想要营救谭嗣同，连狱卒都卖通了，这就联络了仰慕谭嗣同的十六个人，加上他俩一共十八个人，计划都安排好了。

但谭嗣同却拒绝了。

三天后菜市口上，就要问斩。据说在问斩的时候，慈禧话特意说了，好好行刑的话。

行刑那天胡七和王五，两人就站在不远处的房顶上看，黑压压的一片人都在看。这头一刀砍的是康广仁，俩人眼里的谭先生是第五个。

当刽子手举起鬼头刀的时候，俩人的心都碎了，大半辈子都埋入黄土的人，都哭了。

据胡七说，满清的规矩，这杀平头老百姓的刀和当官的刀是不一样的，官越大，用的刀越钝。砍谭嗣同的刀叫大将军刀。从这里大家伙不难看出来，这鬼头刀已经是顶天了的钝。

一刀下去，血出来了，但脑袋还在脖子上，这不是砍头，这是锯头。

俩人是睁大了眼珠子瞅的，这一挨就是三十多刀。过后俩人冒险替谭嗣同收了尸，此后胡七和王五又多次组织人员刺杀荣禄，这是后话了！

这是啥，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑啊！大华夏这地头从不缺有血性的汉子！

好了，今天就写到这里，喜欢的朋友加个关注，顺手点个赞呦！

梁老师说历史

历朝历代变法者几乎都不得善终，如秦朝的商鞅被车裂，明朝张居正死后被鞭尸。因为变法侵犯了贵族的利益蛋糕，所以变法人都被利益集团恨之入骨，晚清的戊戌变法也是一样。

晚清时期，由于闭关锁国的政策导致清政府极度落后，什么样的牛鬼蛇神都能来到中国的门户上咬一口。落后就要挨打，很多有志之士为了国家的兴亡操碎了心。于是以谭嗣同，梁启超为首的变法开始了。然而变法计划因慈禧太后的干预而破产。康梁二人收到风声逃亡国外，而谭嗣同却在关键时刻，留了下来，他要用血淋淋的鲜血来唤醒国人的愚昧无知，于是被清政府抓获。

作为用鲜血浇筑革命的一大维新领导人谭嗣同的死亡可谓是很壮烈。

1898年9月28日，戊戌六君子受刑，被押上了刑场，等待死亡的来临。在行刑场，台下的百姓一簇而上，仿佛是在看戏一般。这就是我们常说的“刑场围观”。随着行刑时间到了，六人被一一处决，但数谭嗣同死的最为悲惨，哪怕是围观者都有所动容，因为他被砍了三十多刀才断气。

刽子手：大将军刀

由于康有为等人已经提前逃出去，抓不到，谭嗣同就被当成了首犯，慈禧觉得只有让谭嗣同不得好死才能解自己心头大恨。为了达到这样的目的，慈禧偷偷让手下给刽子手打招呼，“好好行刑”，也就是刑场的潜规则：一般来说犯了十恶不赦要砍头的亲人会给刽子手塞点好处费，希望他能给亲人一个痛快，让他少受点痛苦。但是如果不上道的人，那刽子手就会用钝刀行刑。钝刀的话，就不是一刀能痛快的结束生命了。

而大清律法中明确规定：杀平民百姓用快刀，手起刀落，杀官用钝刀，为官知法犯法，要多受点苦，官越大，刀越钝。也就是告诉当官的不要知法犯法。

谭嗣同受刑

而慈禧对待谭嗣同也是这样，然而这次不只是钝刀，而且还是钝刀中的钝刀，无刃大将军刀。这大将军刀是出了名的钝刀，就像是拿着一个铁棍般，没有刀锋，无异于锯子，比斩首痛苦千百倍。用大将军刀是什么样的效果？一刀下去，甚至看不到太严重的伤痕，但是会冒血，人的意识都还在，痛苦加恐惧双重折磨让受刑者惊恐的大声叫出来，凄凉悲惨。如此往复，几乎就可以说是边砍变锯。

其他五人数刀就死了，谭嗣同三十多刀才断气，可即便如此，他仍然神态自若，大义凛然，没有丝毫的胆怯，正如他行刑前写得一首诗中两句：我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，由此也可以看出慈禧的狠毒确实名不虚传。从谭嗣同身上，可以感受到强大的革命力量，那种“死得其所，快哉快哉”的豪放坦荡。

刑场围观的悲剧

周围的老百姓不能理解变法的意义，也不知道谭嗣同为何要如此坚持，他一声不吭是为了什么，难道是不怕疼吗？可以这么说生而为人，没有不怕疼，没有不怕痛的。可他就是坚持了下来，被慈禧以最残忍的斩首方式处死，而且给安的罪名就是叛国。

不明就理的老百姓向六君子扔东西，嘴里还骂着乱臣贼子，认为哪怕被斩首都是活该。而且看着行刑的六人，部分群众不嫌事大，发出笑声，这笑声的背后实际上是思想的落后以及麻木的灵魂。看到眼前这样的画面，估计六人心里是非常苦涩的吧。

时隔多年，当看到属于谭嗣同的点点滴滴文献记载，仍然会被他英勇就义的大义所感染，同时也为他受刑时的痛苦而痛心。但是他就是位了不起的大英雄！

历史每日说

谭嗣同是清末戊戌变法中的主要人物之一，当时变法失败之后，其实谭嗣同也和康有为一样是有机会逃走的。但他却没有选择康有为不光彩的外逃之路，康有为咱们之前已经讲过了，所以就不再赘述这个伪君子的所作所为。谭嗣同选择了一条不归路，他想用自己的死来震颤还在沉睡的百姓，当时和谭嗣同一起被杀的，还有另外五个戊戌变法的重要人物，也就是说谭嗣同英勇就义时并不是被单独行刑，而是他们六个人在同一天被先后斩首。

关于谭嗣同死时的具体情况，在咱们所接触的相关记载中，基本上都是含糊菜市口斩首简单概括。谭嗣同被砍30多刀才死的说法，主要是一些民间传说居多，简单的说就是慈禧对这些变法人士非常痛恨。慈禧认为这些人的出现，打破了那个处在动荡时期的微妙平衡，正是因为他们的挑拨才让自己和光绪反目成仇，所以慈禧在取得最终胜利之后，要将心中的怒气再次发泄。在这样的前提条件下，慈禧授意下面执行斩首的官员，在对谭嗣同执行斩首时采用钝刀慢拉的形式，让他慢慢的在疼痛中折磨致死，所以就有了谭嗣同被砍头30多刀才死的这种说法。

我个人认为谭嗣同被砍30多刀惨死的说法并不可靠，因为慈禧想要采用这样的方式报复谭嗣同的话，完全可以判处他们凌迟之刑。凌迟就是一刀一刀的将人外面的皮肉慢慢割去，古代经常用千刀万剐这个词来形容这种残酷的刑法，凌迟之刑要比钝刀斩首的小伎俩痛快的多。有人可能会说清末是废除凌迟刑法的，凌迟这种残酷的刑法确实是在清末消失，但那要等到在公元1905年才实施。而谭嗣同被执行死刑的时间是公元1898年，所以在时间上来说完全没问题，慈禧绝对可以用凌迟达到自己的目的。

综上所述谭嗣同被慈禧特殊照顾惨死的说法可信度不高，但谭嗣同的死绝对有意义，他用自己的死警醒了无数世人，而且临死前面对生命的结束也毫无畏惧。

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