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"健筆蛟螭，有明書法推第一"，這是清人吳昌碩對王鐸的評價。
在明末清初這個新舊王朝更替的歷史時期，以文人士大夫作為主體的書法藝術，形成兩個藝術潮流：一股以董其昌為代表，沿明人尚態之路發展，以姿媚俊逸的書法，傳達文人閒逸雅淡的情趣；一股以黃道周、倪元璐、傅山、王鐸為代表，一反姿態之美和柔弱時習，以雄強縱逸的筆勢，創奇崛怪異之書風，直抒激盪的胸襟或直率的性情。
後一股潮流為書壇帶來了革新之風。
由明入清，大節已虧
王鐸自小有志向遠大、勤奮好學，十六歲入庠（xiang,古代的學校），三十歲中舉，天啟二年三十一歲時中進士，入翰林院為庶吉士，獲得了仕途中很高的起點。步入仕途的最初幾年，王鐸表現出鮮明的傾向於"東林黨"的立場，直接參與了同"閹黨"的爭鬥。崇禎十一年任禮部右侍郎兼翰林院侍讀學士。
1664年南明弘光朝廷建立，王鐸入閣為次輔，次年降清。清順治三年，王鐸被授予禮部尚書、弘文院學士，充《明史》副總裁。順治六年，晉少保。順治九年病逝故里，諡文安。王鐸入清以後，大節已虧，"頹然自放，按舊曲，度新歌，宵旦不分，悲歡間作"。王鐸於詩文書畫皆有成就，尤以書法見長，有《擬山園帖》、《琅華館帖》及諸多詩文書畫傳世。
生逢亂世，潛心書法
王鐸身逢亂世，仕途多變，為尋求解脫，最主要的途徑還是潛心於其酷愛的書藝。早在明天啟年間，他與黃道周、倪元璐同舉進士後，就在翰苑館相約，三人共同深研書法，以扭轉靡弱時尚。數十年來他身體力行，苦練不輟，"自定字課，一日臨帖，一日應請索，以此相間，終身不易"。
他革新書風的志向十分堅定，曾自述："予於書、於詩、於文、於字、沉心驅智，割情斷欲，直思致彼室奧。恨古人不見我，故飲食夢寐以之。"王鐸四十八歲那年就有了清晰的感知："我無他望，所期後日史上，好書數行也。"對於書藝契而不捨地創新追求已達到廢寢忘食的地步，表現他確實以此為人生奮鬥目標，而不單純是為了尋求解脫。
與古為徒，師古不泥
王鐸博學好古，工詩文書畫，有"神筆王鐸"之譽。王鐸學書一直奉行"與古為徒"之宗旨，遍臨真草隸篆諸體，各臻其妙，自稱"從事此道數十年，皆本古人，不敢妄為"（《琅華館帖》臨張芝崔子玉帖跋尾）。
王鐸學書非常投入，其楷書學鍾繇、顏真卿，行草宗二王，學米南宮之蒼老勁健，全以力勝。據說《集王聖教序》他臨了三年，能做到字字逼真。正因為有如此深厚的傳統功夫，所以在盡情揮灑時能隨心所欲而不逾規矩法度。王鐸由晉入宋，出王入米，窮其一生，一直謹守著經典書法正脈，可以看作是繼米芾、趙孟之後另一位集古大家。
王鐸的可貴在於師古而不泥古，能夠化晉宋小字為高軸巨卷，以縱橫奔突之筆，表達吞吐風雲之勢。他善於用墨，枯溼濃淡信手拈來，對比鮮明，節奏感極強，視覺效果極佳，這種在極力尊重傳統基礎之上的創新精神，使其作品既古意盎然，又個性強烈無疑是值得借鑑的學書正途。
書風革新，行草最擅
王鐸的行書有精緊穩健一路的純行書面貌，也有縱於行而斂於草的行草書風。純行書主要受《集王聖教序》和米芾、顏真卿書法影響，用筆穩重沉著，點畫瘦勁勻稱，結字工整緊密體勢俊巧古雅。
王鐸的另一路行草書，多為臨帖和書寫詩文的立軸作品，融入更多米芾和唐人草書之法，行筆較為迅疾，又收得住筆；點畫粗細頓挫，時見拗勁折鋒；結體有所錯落，亦多欹側之字。整體風格於流美中見生拙，沉穩中見硬倔，呈更多自身特色。
王鐸的草書下功夫最深，成就也最高。他的大幅草書筆連字連，一筆到底，夭嬌翻騰，甘暢淋漓，大氣磅礴，然而細看，精微處也應規合矩，無懈可擊。每個字欹側不穩，但經過字與字的相互協調，卻又復歸平正。點畫渾厚舒展，變化多端，但又一點不刻露粗率，很有節制。
總結：
王鐸似乎是為書法而生。終其一生，王鐸為書法痴狂，為了書法，他可以"沉心驅智"，可以"割斷情慾"。年少家貧，他以樹枝在地上練字；中年流亡，他唯嘆難求佳墨；他長期"自定日課"，每天書寫一萬字，臨帖達到了標高的地步，他在書法上投入的苦工和心血是常人難以企及的。
今天，在日本、韓國、新加坡等地，王鐸的書法深受歡迎。尤其日本書法界，把王鐸列為第一流的書法家，有人提出了"后王（王鐸）勝前王（王羲之）"的觀點。對王鐸的推崇，日本還衍生了一個書法派別，稱為"明清調"。
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