導語：疫期宅家讀好書。讀些什麼呢?古人云：冬宜讀史。正好案頭有一本日本史方面的新書：《從幕末到明治：1853——1890幕末史》，不妨一讀，與粉絲分享。
本書的緣起：大師力作
記得在《如何讀一本書》中曾說過，讀書首先是瞭解作者。這本《幕末史》可謂真正的大師力作——京都大學名譽教授佐佐木克先生於2014年完成。
佐佐木克教授
在當今日本，佐佐木教授在幕末史、明治史領域可能無人能出其右。2014年12月4日，此書剛剛問世不久，《日本經濟新聞》即對其給與高度評價：”這是一部完整的歷史，使用當時的歷史材料來閱讀德川時代末期的政治事務。 有許多值得聽的建議，包括一些歷史資料被誤讀的事實。”
《從幕末到明治：1853——1890幕末史》日文原版
本書的中文版，早已於2017年一月問世：在史學新書方面，此番動作神速，且整個大中華區僅此一版——簡體中文版。此書確實代表了幕末史領域研究的一些新方向，引起各方關注。
簡體中文版
如果想快速瞭解從幕末到明治這段紛亂的歷史，這不啻為一本好書
幕末到明治，歷史紛亂而繁雜，而這本書首要的價值，就是幫你理清了這段線索，而且以一種不急不徐、娓娓道來的方式，顯示了成熟史家的筆力之穩健：
17世紀末，由於商品經濟發展，幕藩體制出現危機，表現為幕藩財政困難，農民起義頻繁。為應付危機，幕府在 18 世紀中葉～ 19世紀40年代實行改革，但並未奏效。1854年日本開國後，民族危機又加劇了封建制危機。薩摩、長州等西南強藩，在改革派下級武士推動下，逐漸採取與幕府不同的政策，殖民興業，抵抗外敵。
西南戰爭
在幕末農民起義和薩長等西南強藩為中心的倒幕運動壓力下，第十五代將軍德川慶喜於1867 年末被迫宣佈奉還大政。1867 年12 月9日倒幕派發動王政復古政變，宣佈廢除幕府制度。
明治天皇
1868年5月3日，德川慶喜在海軍奉行勝海舟遊說下，同意投降，交出江戶，改封於靜岡，領70萬石地，江戶在德川幕府265年的統治下結束。
核心觀點：幕末政治與明治維新不再割裂與對立，而是延續！
幕末與維新，在歷史教材中，長期是勢不兩立、水火不容的兩派勢力：似乎倒幕派就天生正確，是日本近代化的功臣，而幕府舊官僚一無是處，應該立刻進入歷史的垃圾堆。這似乎是20世紀60年代以來明治史研究的主流，或者說是一種政治正確。
而歷史進入了2014年，佐佐木教授卻提出了兩者之間更多的是一種過渡與延續：就像清末新政更多的是在做維新派想做的事，倒幕派做的也是幕府想做而未能做成之事。
明治政府與幕府在“攘夷”問題上的一致
在攘夷一事上，幕府與“倒幕派”，本質上並無區別，其區別主要在於“攘夷”的方法。
“朝廷及一些武士認為，乾乾幹，把洋人打跑。而知道厲害的幕府，則清醒得多。他們的學者，早就研究過清朝的悲慘遭遇了。他們知道，唯在開放中變得強盛，才有力量攘夷。”
於是，雙方的矛盾因“攘夷的方法”變得不可調和。
幕府製造安政大獄，殺吉田松陰等人，倒幕派於1860年製造“櫻田門外之變”，1864年後，著名開國派學者佐久間象山被當街砍殺。
但歸根結底，這是“攘夷方法”之爭，而非“是否攘夷”之爭。
明治政府對幕府領導人沒有“秋後算賬”
明治天皇終於奪回了失去千餘年的政權，為何沒有對幕府領導人進行處置？
德川慶喜
其實並非沒有這麼想過，但，最終不但德川慶喜等德川家的人保了命，就是榎本武揚等抵抗到底的人，也保了命。
日本近代第一條鐵路
《國家的啟蒙：日本崛起之源》一書中的一段話正是印證了佐佐木先生的觀點：
“明治政府的這種“敵我不分”的做法令人難以理解，但細想起來卻讓人佩服。明治政府的改革，首先要團結最大多數的民眾，凝聚社會力量。對舊幕府的寬容和繼續避免了社會戾氣，使改革獲得了較為寬鬆的社會氛圍，這是明治維新能夠取得成功的重要原因之一。”
結語
本書作為一本純歷史的作品，對於瞭解幕末到維新的那段特殊歷史裨益良多。正如佐佐木教授在書的開篇所說：“幕末時期的日本包容了各種不同論調，無論是支持長州藩的人還是對幕府心存感激之人，都超越了自身的立場，共同致力於日本的近代化。“
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