明代陶宗儀《輟耕錄·結交重義氣》：“於此可見前輩結交重義氣，不以貴賤貧富易其心，誠可敬也。
中國的江湖義氣,我們在電影和武俠小說中屢見不鮮,它所表現出的扶弱除強、見義勇為、路見不平拔刀相助的俠義行為,感人肺腑,蕩氣迴腸。
水泊梁山一百零八位好漢聚在一起，核心的價值觀就是一個“義”字，無論是晁蓋的聚義廳，還是宋江的忠義堂，義都是兄弟感情的主旋律。
關羽是中華精神的象徵，他代表著中華，代表著忠義。桃園結義，其目的就是斬黃巾，興漢室；千里走單騎，對兄弟之義；斬顏良誅文丑解白馬之圍，對誠信之義；義釋嚴顏，義釋黃漢升，對英雄惺惺相惜之義。
其實，義字難填。《義氣:義薄雲天日月鑑》指出君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。成事者無論才氣大小、銳氣強弱，其內心深處定然都保有赤誠仁義之情。背信棄義、見利忘義之人終會褪去光環，踽踽獨行於人生之旅。義氣是傲氣和勇氣的集合點，偏之任何一方都不能稱其為義氣。
人在社會上，當然會遇到各種各樣的人，有待人真誠的，有虛偽的，有高尚的，也有低俗的，有趾高氣揚，不可一世的，也有謙虛謹慎，腳踏實地的。而且，人不是一成不變的，並不是說他在某一方面讓你覺得他怎麼怎麼樣，就能判定這個人在其他方面也這樣。
義氣應該是人與人之間的一種真摯的情感，是一種高尚的情操，義氣使你贏得朋友。當遇到困難和危險時，朋友會無私幫助，如果有了煩惱和苦悶時，可以向朋友傾訴。 義氣是有原則、有界限的，友誼不能違反法律，不能違背社會公德。而“哥們義氣”源於江湖義氣，會為“哥們”私利而不分是非，不講原則。誠然，人與人需要互相理解和幫助，但這種義氣是要講原則的，如果不辨是非地為“朋友”兩脅插刀，甚至不顧後果，不負責任地迎合朋友的不正當需要，這不是真正有友誼，也夠不上真正的義氣。當一個人陷於迷霧之中，他每前進一步都需要巨大的勇氣和毅力。和“哥們義氣”告別也是這樣，同樣需要堅強的意志和決心。剛開始時，你可能是痛苦甚至是矛盾的，也許會招來打擊報復，但當你勇敢地邁出第一步的時候，你會覺得自己在昇華，在提高，在不斷充實！
真正的知己卻是很少，知己是能夠在心靈上相遇，能夠互相瞭解對方，當你煩惱時，他即使正在煩惱，也不會告訴你，知己沒有相互間的佔有慾，當你愉快時，他也會把自己的愉快告訴你與你共享那份喜悅，知己只有默默的奉獻自己，知己就是彼此的牽腸掛肚，知己就是彼此的心領神會，人生得一知己足矣。關羽遇到劉備，劉備知諸葛亮。
誠實、穩重、仗義、能屈能伸，把朋友的擺在第一位，義字難填。
閱讀更多 為龍 的文章
