導讀：
在這篇文章的開頭，先提出一個問題給大家思考。
法西斯在當代還會發生嗎？
不要急著回答，不妨把這個問題留在大腦裡盤旋一會兒。
先與我一同來看看這部名為《浪潮》的電影，或許你能從中找到答案。
內容掠影——納粹的五日速成法
電影《浪潮》中的故事，發生在德國的一所高中裡。
正值學校在辦“國家體制活動周”，體育老師萊納·文格爾被安排到一個班級教授獨裁政府的概念。
面對班級上同學們自由散漫、嬉笑打鬧的場景，文格爾老師別出心裁，想了一個辦法來開展他的課程——不是傳授純理論知識，而是讓大家親身體會法西斯主義的實質。
他在課上向大家提出了我開篇的問題：
當時同學們的反應自然是覺得這太扯了，根本不可能。
於是文格爾老師開始了自己的實驗。
他首先把原本自由散漫的教室佈局改變為規整的橫豎排，接著他設立了幾條規矩：
- 上課發言必須舉手，得到老師同意後需要起身才能發言；
- 來上課的同學必須穿著統一的服裝——白襯衫、牛仔褲；
- 上課前大家必須集體起立，向老師問好。
規矩設立之後，大家原本抱著玩樂的心態在看待，但到了第三天，全班都穿上了白色襯衫，也都已經習慣這種和常規截然不同的上課模式，並且真的相信文格爾老師所說的：起立發言能促進血液循環，從而使得發言更加清晰有條理。
同學們對此抱有熱情，開始為這個新的集體取名“浪潮”，併為它設計標誌，創立網站，還統一了一種問候禮。
甚至有外班的同學對這種教學模式感興趣，加入了他們的集體。
“浪潮”開始前與“浪潮”開始後對比
到目前為止，似乎一切都在向著好的方向發展。
但“浪潮”的失控，其實在慢慢發酵。
在第三天的晚上，幾名同學打印了幾千份浪潮的標誌，在城市裡大肆張貼，甚至有一名同學爬到一座在建的高樓上噴塗浪潮的標誌。
這位同學名叫蒂姆，在參與浪潮之前，他平時寡言少語、性格孤僻，常常被同學欺負。但在加入浪潮之後，他變得樂觀亢奮，非常積極地參與浪潮的相關事務。
他的這種轉變，也是這場運動的一個縮影。
陷入這種積極亢奮狀態的人越來越多。
在校門口，有浪潮成員把關，強制進校人員要行浪潮的問候禮才能入內；在一次水球的校內運動比賽中，浪潮的成員在比賽現場發放白襯衫。若不穿著，則不允許其進入場館。
這種強迫的行為自然引起了其他人的不滿，最終發展成了一場群體鬥毆事件。
此時已來到了了“國家體制活動周”的最後一天，文格爾老師把所有參與浪潮的同學們召集起來，朗讀了大家對這次體驗的感想。在大多數人的心中，浪潮使他們獲得了集體認同感，提高了做事的積極性，是集體讓他們找到了自身的價值。
文格爾老師接著說，他認為“浪潮”不應該就此結束。
同學們紛紛鼓掌支持。
此時，馬爾科站起來反對老師，卻遭到了同學們的圍攻，並將他抬到了講臺上。
就在現場群情激奮要審判馬爾科的時候，文格爾老師厲聲問道：
這些話語可謂當頭一棒，把陷入集體主義狂歡的眾人驚醒，一時間現場鴉雀無聲。
接著，文格爾老師
指出，這種排除異己的思維模式便是法西斯主義。並通知大家，“浪潮”已經結束了。
可仍有人不願意從這種迷夢中醒來，比如之前提到的蒂姆。
他在浪潮當中不再受到他人欺負，這個集體也給他了彷彿家庭般的溫暖。在浪潮當中他的行為第一次得到了旁人的認可，可以說，浪潮是他實現自我的途徑。
他無法忍受自己的人生好不容易迎來轉機，現在卻要被打回原形。
於是他拿著槍站上衝上講臺，試圖通過用威脅的方式讓文格爾老師收回之前的話，讓浪潮繼續下去。
在得到文格爾老師否定的答覆之後，
蒂姆開槍打傷一名同學之後，飲彈自盡了。為什麼一次體驗活動會以這樣的結局收場？為何身在其中的人不會意識到自己所作所為的錯誤之處？而這場鬧劇又是如何一步步發展至此的？
接下來，我將從組織行為學的角度與大家一起分析。
概念秒懂——什麼是組織行為學？
組織行為學是系統地研究人在組織中所表現的行為和態度的學科。它是行為科學的一個分支，是一門以行為學為基礎，與心理學、社會學、人類學、工程學、計算機科學等學科相交叉的邊緣性學科。
而在這部影片中，我們把參與浪潮運動的所有人看作一個整體，他們身在其中的所作所為便可通過組織行為學的理論一步步拆析。
在組織行為學中，有一個概念叫——群體思維。
群體思維是指群體迫於從眾的壓力而對不尋常的、少數人的或不受歡迎的觀點無法得出客觀的評價。也是指高內聚力的群體認為他們的決策一定沒有錯誤，為了維持群體表面上的一致，所有成員都必須堅定不移地支持群體的決定，與此不一致的信息則被忽視，即群體決策時的傾向性思維方式。
很明顯，參與浪潮運動的同學們正是陷入了群體思維的陷阱，才一步步走向狂熱的。
步步拆解——群體思維具體是如何發揮作用的？
群體思維有四個主要表現，分別是：
- 表現一：群體成員把他們所做出假設的任何反對意見合理化，無論實施與假設衝突有多強烈，成員都加以強化這種假設；
- 表現二：對懷疑群體共同觀點的人施加壓力；
- 表現三：懷有共同觀點或持有不同看法的人往往保持沉默，盡力避免與群體的觀點不一致；
- 表現四：沉默和缺席會被看作是贊成者。
我們可以輕易地在電影中找到與這些表現對應的情節。
表現一：卡羅意識到浪潮運動的嚴重性後，印製了大量提醒眾人警惕的傳單，但她的男友馬爾科卻認為卡羅的行為造成了比賽的失敗。
表現二：卡羅認為浪潮已經向極端發展時，文格爾老師並沒有聽取她的建議，而認為她說的是無稽之談。
表現三：當所有人都贊同制定統一服裝和統一標誌時，卡羅保持沉默。
表現四：卡羅在討論中保持沉默。而在群體中，保持沉默者通常被理解為贊同。
從以上種種表現中我們可以看出，群體思維產生的背景有以下幾點：
- 群體凝聚力很高；
- 群體不接觸外部的觀點；
- 群體有權威的領導；
- 群體缺乏系統評估其他方案的程序；
- 群體感到高壓力和外部威脅。
這些因素相疊加，最終大家都會追求群體的一致性，對一致性的強烈願望，促成了群體思維的產生。
從組織行為學的角度來看，群體思維可以總結為以下三大特徵：
- 特徵一：群體認為自己是無懈可擊的，假定自己的立場合乎道德；
- 特徵二：忽視不一致意見，合理化自己的立場，對異議者刻板印象，不表達自己的不同意見；
- 特徵三：給不同群體成員施加壓力，迫使服從，從而產生全數通過決策的錯覺。
從影片的結尾我們也能看出，正是這樣的群體思維，才導致了眾人將馬爾科抬上講臺接受審判，而臺下竟無人反對的狂熱場面。
而蒂姆，正是這場運動的縮影：他很少體會到家庭溫暖，也不曾建立起良好的同學關係，可以說，他本身就是一個“沒有自我”的人。因此，這場運動給他賦予了一個虛假的人生意義，所以在文格爾老師宣佈浪潮結束之時，蒂姆徹底崩潰了。
觀影后——我們能學到什麼？
回到開篇提到的問題：
法西斯在當代還會發生嗎？
影片已經通過一場模擬實驗告訴我們：很有可能會。
群體思維就像一個漩渦，所有身在其中的人都身不由己，不自覺地就被席捲其中。
而它所帶來的後果卻是極其惡劣的。
它會導致決策失誤，並失去能夠糾錯的機會；它還會陷入單一取向的陷阱，使考慮問題變得極端化；同時，它會讓參與其中的人逐漸喪失自己的判斷，變得狂熱。
群體思維帶來的後果因每一個參與的人導致，也由每一個參與的人承受。
避免群體思維的陷阱，是我們每一個人義不容辭的責任。
因此，我們需要時刻保持獨立思考，保持警惕，深入群體狂熱的現象的本質，避免法西斯主義捲土重來。
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