顽心不变
首先我们要明白“历史文化遗产”的内涵：历史文化遗产是指有一定历史意义，与人类生活息息相关，有历史价值的文物。它又包括物质文化遗产和非物质文化遗产。比如渐渐远去的牛耕时代所用的工具“犁”等历史文物，还有历史建筑、人类文化遗址等属于物质文化遗产。而传统手工艺、传统节庆活动等属于非物质文化遗产。
中华历史文化遗产承载着中华文化精华，在中国历史长河中历经数千年而绵延不绝，有着超强的生命潜力，我们应该如何去传承它呢？我认为要着重做好三个方面的工作：一是要先保护好宝贵的文化遗产如博物馆、文化馆等，牛耕时代所用的犁耙一直都在一些博物馆里保存着，我们不应该随着牛耕时代的渐渐远去而丢弃它，让它永远出现在博物馆里，作为中华民族伟大历史的重要见证。二是在广大群众中大力宣传中国历史文化，使它成为滋养百姓心灵的文化粮食，提高百姓整体的文化素质。三是大力兴建公共文化设施如文化室、图书馆、群众公共舞台等，让群众能在一个良好环境下更好地了解中国历史文化，同时能够亲身登上舞台表演、举行一些有意义的节庆活功，丰富群众的文化精神生活。
我相信：有国家的倡导和人民群众的密切配合，中国历史文化遗产必将得到传承和发展，在中国的历史长河中滚滚向前！
覃南朝
保护文化遗产的措施：
1、落实责任
地方各级人民政府和有关部门要将文化遗产保护列入重要议事日程，并纳入经济和社会发展计划以及城乡规划。要建立健全文化遗产保护责任制度和责任追究制度。
2、加强执法
加强文化遗产保护法律法规建设，推进文化遗产保护的法制化、制度化和规范化。积极推动《非物质文化遗产保护法》、《历史文化名城和历史文化街区、村镇保护条例》等法律、行政法规的立法进程，争取早日出台。
3、队伍建设
各级人民政府要将文化遗产保护经费纳入本级财政预算，保障重点文化遗产经费投入。抓紧制定和完善有关社会捐赠和赞助的政策措施，调动社会团体，企业和个人参与文化遗产保护的积极性。
4、加大宣传
营造保护文化遗产的良好氛围。认真举办“文化遗产日”系列活动，提高人民群众对文化遗产保护重要性的认识，增强全社会的文化遗产保护意识。
太凌轩
首先，我理解你所说的牛耕时代恐怕就是农耕时代，这个时代离我们并不远，因为我就用牛犁过田，耙过地。
其次要弄清什么是历史文化遗产。历史文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产两个概念，它们从不同侧面记录着当时社会、经济、政治、民俗等各方面的信息。可以讲，历史文化遗产都是在农耕时代产生的。尽量农耕时代渐渐远离，社会已经进入到工业化时代，但历史文化遗产是我们祖先智慧的结晶，它蕴藏着中华民族特有的精神价值、思维方式，需要我们永远传承下去。
第三，随着时代的快速发展，这些历史文化遗产在经意或不经意间很容易消失，而且它们又具有不可再生性。因此，保护传承这些历史文化遗产就成了当前的迫切任务。
第四，如何保护和传承历史文化遗产，我以为要从以下四个方面努力。一是各级人大要立法，使之保护工作有法可依；二是各级政府要担当起保护的责任；三是各级相关文化部门要积极主动当好参谋；四是提倡人人参与，整个社会都为历史文化遗产的保护献计献策，作出贡献。
湖北老卫
你好，很高兴回答这个问题！
首先，我本人对这个问题也非常感兴趣，想和大家一起讨论，关于非物质文化遗产传承的问题，在这一块国家也很重视的，才去了很多措施，但即使是如此还是有很多我们以前的历史文化遗产断了传承，令人痛心！
在这里给大家举个例子，我本人是无锡人，我们无锡本地有一个非常著名的音乐大家，叫：阿炳。二泉映月的创作者，众所周知《二泉映月》是我们中国非常著名的一首二胡拉出来的曲子，但这首曲子差点失传，这首曲子是一位来自无锡的学生，1950年在中央音乐学院学习，然后老师给他布置的作业，让他随便拉一段曲子，这个学生想了一下，就拉了一段《二泉映月》期中的一小段，这一拉不要紧，但是惊呆了底下的老师，立马就叫停，问曲子来源，一问这位无锡学生是在街头阿炳那里听来的，这几个老师一听，带着学生赶紧赶往无锡，想把“阿炳”挖到中央音乐学院，就这么着，有“曹安和”“祝世匡”“杨荫浏”三位先生，带着当时最笨重的老式录音机赶往无锡，就这样找到“阿炳”先生，当时“阿炳”先生已经是风烛残年了，非常及时的录了几首曲子，我记得有《二泉映月》《听松》《大浪淘沙》《昭君出塞》等，一共录了六首曲子，当时“阿炳”讲了他会的很多，有二三百首曲子，当时他们说好了年底过来带更先进的设备来，可是就在方面的12月4号，“阿炳”先生去世了，距录下《二泉映月》也就半年时间，可想而知，如果当时没有这个学生偶然演奏这首曲子，我估计现在不会有这首曲子存在，如果失传了，真的是非常可惜。
可以说保护国家的各类物质文化遗产，并非都是国家的事，更重要的是我们每个人，我们要和国家拧成一股绳，共同保护我们身边的物质文化遗产，这样我们国家的底蕴涵养才会更加深厚，这样才能对得起我们老祖宗传下来的点点滴滴，这样我们才能进步，才能越来越强！
总结：作为一个合格的公民，我们有义务为我们这个国家出一份力，保护好我们身边的文化遗产！
菜瓜文学
农耕时代渐渐远去，我们如何传承农耕时代的遗产呢？
农耕时代是我们中华民族几千年来生活生产智慧的结晶，它体现和反映了传统农业的思想理念，生产技术，耕作制度以及中华文明的内涵，在它的形成发展过程中，凝聚着我们民族的智慧，时至今日，农耕文化中的许多理念，在人们的生活和农业生产中依然具有现实意义！保护，传承和利用好传统的农耕文化，人文精神与和谐理念，不仅在维系生物多样性，改善和保护生态环境，保障食品安全，促进资源持续利用，传承民族文化，保护独特景观，推动乡村旅游方面具有重要的价值。
我们伟大的中华民族，是一个充满智慧的民族，让我们在发展现代化强国富民路上，不要忘记先辈的智慧结晶，更好的继承发扬农耕时代的文明文化而奋斗！
斌哥爱时光
你好笔者我是文化领域的创作者颠强时代
首先呢牛耕在我国古代就存在了，是我国一种典型的农业文化，也是中华民族文明的一种表现形式，对于中华民族的传统文化我们要“去其糟粕，取其精华。”好的我们要继承，不好的我们要丢掉。
在我国古代的先期的农业发展中，先都是手工劳动，包括种地，翻地，都是人们借助工具自己亲身去劳作，后来呢由于社会的发展，人们的为了提高社会的生产力，便借助一些动物来耕田种地，从这以后呢就步入后农业时代也就是牛耕时期，在牛耕时期人们借助外力农业生产不断得到了提高，社会文明的发展也进一步得到了发展。
在牛耕时代确实出现了一些文明产物，像在耕地是用的“犁”，和在过麦收时用的“昬”，还有那时为了农耕方便吗，家家户户都会养牛，养牛时用到的“牛槽”，这些都是历史文化的产物，可是随着社会的发展，近期由于英国“工业革命”的改革，出现了一些机械化，“机械化”的出现代替了“牛”的工作劳力，更加进一步的提高了社会的生产效率，所以就慢慢舍去了原有的工作方式。
在现代呢有些注重风水的，会把“牛槽”当做风水池来摆放在客厅，由于“机械化”的出现我们现在农业生产根本也用不到“牛”了但是在“牛耕时代”一些历史文明我们应该保留和发展下去。
勤劳是中华民族的传统美德，我们应该发扬农民伯伯那种吃苦耐劳，勤俭节约的优良传统，对于一些遗留下来的历史文物我们应该保存下来，让我们的后辈们观摩瞻仰，告诉他们农业生产的艰辛，帮助他们养成美好的优良品质。
各位读者认为怎么改发扬和传承我们的历史文化遗产，可以评论出来，我是颠强时代，如果喜欢能否留个关注。
颠强时代
在过去的2000年里，各国的大陆地带都处于农耕时代。耕牛作为一种生产工具，能够大大提高劳动生产力，其温顺的性格和持久的耐力，都成为人们犁地的首选；当然也有一些骡子、马、驴等家畜犁地，但在很多方面都不如耕牛，所以我们常说耕牛，却不说耕马耕驴，可见耕牛是犁地的主要家畜。
但随着工业革命发生，人们利用自然力量的进程大大提高了，从粗犷地利用原始的生物资源(耕牛的拉力、家畜的肉等)而转变成为比较精细而地利用矿物能源(煤、石油等燃烧获得能量)。
现在，人们利用矿物燃烧产生的热能推动机器做功，产生不枯竭的动力，逐渐代替了耕牛等自然畜力。在工业化的过程中，耕牛、马等人类曾经完全依赖的家畜逐渐被机器取代、边缘化，逐渐退出了生产劳作的工作，甚至发展成为人类提供肉食的物种，牛尤其是这样。
我国机械化进度比较慢，在上世纪八九十年代，耕牛犁地在广大的农村是司空见惯的。那个时候清晨的田地里，此起彼伏地传来人们命令呵斥耕牛的声音，驱驰着他们奉献出自己的力量，为人们播种生产。这些年我国发展非常快，机械化已经完全取代了耕牛，各种大小型的机器，闪电般的穿梭在宽广的田地里，代替了慢慢悠悠的耕牛。
显然，随着社会的发展，耕牛被机械化取代是不可避免的趋势。在人类利用自然界力量的过程中，耕牛只是一个初级阶段，它不可避免地会被我们遗忘，虽然曾经是很多人温顺的朋友和深深的依赖。现在它却沦为完全提供肉食的物种，这还是让人比较痛心的。
题主说我们要传承这种远去的历史文化，我觉得就是首先要善待更牛，善待我们曾经的朋友。除了同情心让我们这样做之外，更重要的是耕牛也是自然环境的一部分。
这些年来，我们对自然界疯狂的攫取，显然已经受到了气候等各种可怕问题的报复。其实善待耕牛和善待自然环境是一样的，我们要有限地利用自然环境，同时要把一部分收获重新回馈给自然环境，要形成一个良好的循环的过程，这样才可以更加持久，人与自然和谐相处。
牛耕时代无疑逐渐会淡出人类的历史舞台，我们要传承这种文化，首先是要顺应历史趋势，发展现代机械化，因为它是农耕文化的延续。未来，耕牛、农具等这些代表那个时代的工具可能只会出现在博物馆、教科书等上面，成为我们回溯历史的遗迹。
北冥黄花鱼
也就换汤不换药的延演，人与宇宙的根本依在关系并没从根本上改变！只是生存方式方法表象变化了而已！归根本原一目了然
道自来居easy
牛耕时代具有两千历史，是古老中国在农村耕作技术重要技术革新革命，也创造永恒的历史文化，它产生广泛深刻的影响力。随着改革开放进程加速，现代化农业技术普及运用逐渐代替牛耕时代，也是农业农村新的一次技术革命……但是，在广袤农村大地永远会保留“牛耕”田园气息，这是社会需要，时代需要，历史需要，文化传承需要。因为历史现实证明，不管多好先进生产技术，它创新发明是建立在前人技术上革新是继承和发扬。所以，我们即要普及推广现代生产技术，更不要忽略灿灿悠久历史文化，况且大规模化农技生产要讲地域性和其它因素条件，也就是说牛耕时代是不会消失。现代农业农村生活还需要少量原始技术保留传承，这就是乡村田园文化的有机丰富载体，只不过在形式上大于内容也得到新的提升飞跃。
瀚赢韵文化传播
以我这个七十岁老农的经验告诉你，当牛走前来我走后耕田时，我从来没有过传承什么狗屁传统文化这个高尚的思想情操，它只是让我省点气力，不至于为了一亩三分地累得像条狗。
