柳 岸
關於“陳文化”，我說得太多了，其實最關鍵的是這一篇。在這裡，我想說兩個問題，一個是關於“陳文化”的定位，一個是對弘揚“陳文化”的幾點思考。
一、關於“陳文化”的定位
我個人的觀點，“陳文化”是周口的標誌性文化，品牌性文化。這個觀點已經得到周口文化界普遍認可。就像“明清文化”是北京的標誌，“唐文化”是西安的標誌，“宋文化”是開封的標誌，“楚文化”是荊州的標誌一樣，“陳文化”是周口的標誌。只是“陳文化”作為周口的標誌性文化，還沒有像以上那些地域性文化那麼為人所知而已。尚需廣泛宣傳，強有力推介。把“陳文化”定位周口地域性標誌性文化，我有三個方面闡述。
首先“陳文化”是地域文化
作為地域文化：陳，是一片神奇的土地，上至亙古，下至當今，雖然幾度更名，但她還在這裡，養育著這裡的世代陳民。
陳，這塊古老而神奇的土地，自叫陳之後，曾為國，為郡，為縣，為州，無論歷史如何變遷，陳的稱謂，基本為未變，間或有淮陽、淮寧之稱，時間並不長。直到1947年，這裡還叫河南省政府陳州府。陳，作為一個歷史符號，始終與這塊地域緊密相連。
作為地域文化的“陳文化”，是世代陳地人綿延不息的傳承，是陳地歷史變遷的見證啊。
“陳文化”與“唐文化”、“宋文化”、“楚文化”、“明清文化”相比，更具有廣博的包容性和獨有的地域性。因為，楚、唐、宋、明、清都是一個時期的朝代名號，而陳，不但是歷史名號，它還是地域名號。這是其他地方所不能比擬的。作為地域文化的陳文化，它是獨一無二，毫無爭議。
其次，“陳文化”是歷史文化：
作為歷史文化，陳地歷史可以追溯到八千年左右啊，三皇五帝伏羲氏是排第一位的，所以陳可以稱為天下第一都，有天下第一陵，兩度為帝都。它又是史前方國，而後周朝封建的公侯級諸侯國，西、東漢，三國時又為封國。陳為國的時間，比歷史上任何一個朝代都要長久。而後，一直都是地方建制的名號，陳縣，陳州，陳郡，都是王朝下最高級別的建制。作為歷史文化的“陳文化”，豐饒彌久，廣博厚重，源遠流長，它是中華傳統文化的代表，與整個中華文明文化史，同時消長。
第三：陳文化是姓氏文化
作為姓氏文化：伏羲定姓氏，陳地是姓氏文化的起源。陳以國為氏，陳地是陳氏的發源地。“陳文化”作為姓氏文化，可以說是為母源文化，陳氏又是姓氏中的一枝獨秀。
“陳文化”周口文化的一面旗幟，一個標杆，一個文化資源整合器，所有地域文化的元素，都可以囊括進去，在它麾下。
“陳文化”具有包容性，聚合性，獨一性，可塑性，地域性，標誌性的文化。
打造“陳文化”，是實現周口文化品牌戰略的重要途徑。
市委市政府提出了“滿城文化半城水、內聯外通達江海”的城市發展地位，是周口再度昌盛的重要決策。把城市的發展規劃定位於文化，史無前例，站位高遠，謀劃當今，著眼未來，實在是英明決策。
一個文化周口，魅力周口，將像一位東方女神，驚豔世界。
文化是一個地方的品味和品牌，一個地方的精神和靈魂，一個地方的DNA和脊樑，一個地方的水土和給養。就像南方的纖細，和北方的粗獷一樣，是不可改變的基因和水土所致。“陳文化”是周口經濟社會發展的精神支撐，地標文化。陳文化”不是一個空泛的概念，有古蹟，有史料，有傳承，有核心精神，有研究成果，有一批學者。打造“陳文化”品牌，既是傳承歷史的使命，又是福廕後代的功德。
二、關於弘揚“陳文化”的幾點思考
文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運興，文化強民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。要堅持中國特色社會主義文化發展道路，激發全民族文化創新創造活力，建設社會主義文化強國。
中國人都有家國情懷，那麼我作為一個“陳文化”的倡導者，對於如何打造“陳文化”這個品牌，也有幾點思考。
以建築為載體，彰顯“陳文化”
籌建一個大型綜合文化集合體——“陳文化城”。我寫“春秋四美”之
《公子青鸞·文姜傳》時，去了山東的淄博，淄博的臨淄是齊國的城。臨淄建了一個“齊都文化城”，佔地446.7畝，是這個地方標誌性建築。整個文化城，有十幾個場館，集博物館，藝術館，收藏館，古玩城於一體。承載展覽、觀摩、對外交流，教育基地，市場交易等職能，是一個大型公益性文化場地。山東人有眼光，有氣魄，有文化，我相信周口也會這樣，籌建“陳文化城”是早晚的事兒。
即便不能建設“陳文化城”，我們可以以統一的建築風格，統一的建築模式，體現“陳文化”。比如“陳城一條街”、“陳文化園”、“陳文化小鎮”等等，以此來體現我們陳地的主體文化。
2、以專門機構為平臺推介“陳文化”
我們可以成立“陳文化研究中心”或者“陳文化促進會”
淄博有“齊文化研究中心”，屬於宣傳部的下設機構，我們可以借鑑。如果能成立“陳文化研究中心”，那麼我們將以此為平臺，聚合“陳文化”研究成果，挖掘“陳文化”資源，豐富“陳文化”內涵，打造“陳文化”品牌，可以為周口“滿城文化”提供文本支撐。如果，“陳文化研究中心”成立不了，那麼成立一個“陳文化促進會”也可以，哪怕是民間的群團組織，暫且有一個可以憑藉的平臺，推介我們的“陳文化”。
“陳文化”是周口獨一無二，毫無爭議的地標性文化。山東為什麼要打“齊魯文化”，不就是因為有周朝的齊國和魯國嗎？山東的“齊”和“魯”都不是地名，不過個歷史符號而已，周朝時有過一個齊國和魯國。而我們周口，不但有陳國，而且還有陳縣、陳郡、陳州，最最重要的是，我們這個地方就叫“陳”，它是個地域的名號。“陳”是人祖之都，一切人文的發源地，竟然不為世人所知曉，真是匪夷所思。
“陳”就是周口的字號，無論怎樣的建制變遷，它都叫陳，難道還不足撐起周口文化的一面旗幟嗎？
以節慶為推手不斷做大“陳文化”。我們可以舉辦“陳文化節”，以此推
手，高擎“陳文化”旗幟 ，讓世人皆知周口前身的悠久歷史，文化燦爛；周口今生的繁榮發展，人民安康；周口來世的宏圖美好，更加輝煌。“陳文化節”大有文章可做，我們有如此豐厚的文化資源，每年都可以打一個主題，推介周口的各種地域文化，包括農耕文化、姓氏文化、伏羲文化、道家文化等等。如此，我們可以把周口打造成人類文明的聖地，“陳文化”便是這聖地上高高擎起的旗幟。陳文化要走出去，不能只有我們自己知道，而且要外地，外省、外國都知道“陳文化”。
當下國內各種文化節方興未艾，或歷史文化，或物產文化，或地域文化，即便什麼都沒有，也在牽強附會，憑空設想，曾經瘋傳有地方在爭潘金蓮的故鄉，孫悟空的故鄉。因為沒有什麼古蹟，和文化積澱，只能這樣在虛幻中尋找。而我們這裡撿一塊磚瓦都是秦磚漢瓦。秦磚漢瓦，是文物，只要在陳地，它就是“陳文化”的一部分。
4．以文藝作品、影視作品為載體，宣傳“陳文化”
陳地的歷史、故事、精神需要全方位的傳承與發展，而文學藝術作品無疑是最適合的傳承載體。周口市文廣旅局，正在推出“周口文化系列叢書”，有文學卷、文化卷、人文卷、歷史、故事卷、歷史人物卷等等，這是非常有意義的舉措，對於文化事業的發展，功莫大焉。
廬山因為李白一首《望廬山瀑布》而名揚天下；少林寺因為電影《少林寺》而享譽中外；喬家大院因為一部連續劇《喬家大院》而遊客火爆；紹興因為魯迅，烏鎮因為茅盾，鳳凰因為沈從文，成為人們所熟知的旅遊名勝。那麼，我們能否以陳文化為核心，把陳國、陳地故事轉化為影視作品呢？《公子桃花》如果能拍成電視劇，那將最美陳文化的閃亮登場，是“陳文化”最具魅力的展示。
如果真有一部以陳地為背景的電視劇，那麼陳地就可以籌建一個先秦時期的影視基地！像橫店一樣，橫店都是五A級。倘若如此，陳地周口一夜火爆也說不準呢。
5.以城市浮雕、塑像展示“陳文化”
即便不能如此拍電視劇，建影視城，我們還可以城市雕塑的方式展現“陳文化”。陳地的代表人物，比如伏羲、神農、女媧、陳胡公、老子、鬼谷子等，在不同地方建立他們的塑像，以示陳地歷史悠久，人傑地靈。
我們有很多公園，都是休閒娛樂的場地，打造都得非常精美。何不以主題公園的模式呈現“陳文化”呢。通過公園的主題，可以多角度地把陳地的故事傳奇，歷史事件，代表人物等等，融進人們休閒娛樂的場所。可以把陳地故事，或者人物製作成小場景，小雕塑，讓人們在閒暇之餘，瞭解傳播“陳文化”。
6.以國保省保古蹟為支點播撒“陳文化”。我們可以恢復一些古蹟，在一些國保省保的遺址旁邊，建成小亭子，小棲園，供人們停歇之餘，可以瞭解當地文化。
陳是一片古老、神奇、美麗的土地，物華天寶，人傑地靈。“陳文化”璀璨綿長，古韻幽雅，豐富厚重，博大精深。
“滿城陳文化 半城沙潁水”一個充滿魅力的新周口，正披著“陳文化”霓裳羽衣，飽含著精粹的古老神韻，演繹著迷人的東方優雅，款款走向世界。
（完）
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