1． “以我為主” 地選擇性學古人
縱觀米芾的書法作品， 無論是其臨作， 還是其創作， 都可以窺見古人的痕跡。不同之處在於米芾的臨作與古人肖似，而其創作則在古人的基礎上有了非常突出的獨特風格， 這應當是他 “以我為主” 地選擇性學古人的結果。
要選擇性集古， 就要明白自己要什麼， 要用批評的眼光正確對待範本， 從而獲得自己所需要的營養。集古是出新的根本前提和必要條件，出新是集古的必然結果。而米芾的出新既是 “以古見新”， 也是 “以新見古”。
用批評的眼光選擇傳統是米芾“集古字” 的核心方式， 米芾對唐代諸家的批評恰恰是他 “集古字” 過程的一個註腳。“從米芾傳世的墨跡來看， 其一拓直下的筆法， 是學習 ‘二王’ 和晉人法書；其拓的筆勢及起承轉合之處，是取法於褚遂良；能出能收，垂而能縮及頓挫的筆致，又顯現出學習顏真卿、柳公權的筆意”，這些正是米芾選擇性學習古人的結果， 也成為其刷字的技法基礎。
一定意義上講， 只有用批評的眼光去選擇傳統才是對傳統的真正繼承，這也是米氏“集古字”的精神實質。
2．追求形似與神似相統一
要想求得與取法對象的形似，必須關注細節，力求點畫結構的精準。只有這樣，才能保證所學與原帖的高度相似，其方法可採用放大複印，再進行雙鉤的方式進行。
而要想得與取法對象的神似， 同樣必須吃透細節， 不僅要在臨寫過程中捕捉到古人筆法、結構、 章法的精微之處， 還要在創作中學會對這些精微細節的組合運用， 方能有與古帖相通的氣息。
所以， 在臨學古帖的過程中， “放大複印＋雙鉤法” 值得一用， 或許有很好的學習效果。通過複印機進行放大複印 ， 不過是舉手之勞， 但法帖中的精微之處卻被放大了， 能夠很好地呈現出來。也可以通過數字化處理， 利用電腦等工具進行分析、 學習， 以求真正地獲得與取法對象形神之統一。
3．走出 “不知以何為祖” 的誤區
並不是每一個集古字的書法家都能夠完全脫離其取法對象而自成一家一派， “集古” 須 “入古”， 而後 “出古”並有自己的面貌， 才算是真正完成了 “集古字” 的過程。所謂 “不知以何為祖” 也不過是米芾在完成 “集古”並有自己面貌後的一種放膽之言， 而能夠自成一家並不意味看不出 “出處”。
更何況在中年以後， 米芾更多地傾心“二王” 尤其耽情於王獻之書法。“王獻之以可貴的創新精神和極大的勇氣， 衝出其父書法的舊規， 創造了英俊豪邁的 ‘一筆書’， 使得書法的表現力由此而顯得更加開張超逸，表現出一種雄姿英發、 氣勢奔放之姿，令人耳目一新。而這些， 正是具有同樣豪邁性格的米芾所需要的。”
既然是 “集古” 就必須不斷變化， 轉益多師。米芾根據自己的喜歡選擇取法對象， 儘管他稱 “學褚最久”， 但並不意味著他對褚遂良的全盤接受，他所學的恰恰是他認為的 “精華”。
實際上， 米芾的行書中就有不少顏真卿行書的影子。但他又巧妙地用他所取法其他人的一些 “精華” 化合了某一家的特點， 而呈現出自己的面貌， 所謂 “不知以何為祖” 便是此意。
“你愈是深入傳統和古典， 愈能尋找到創新的空間和趨向， 你的藝術也愈是有時代感。你沉入的時間愈久， 你的造詣愈深厚， 愈儲備著藝術騰飛的可能， 你會飛翔得越遠越高。這是米芾由 ‘集古字’ 到 ‘不知以何為祖’藝術創造的奧秘， 也是給後人最深刻的啟示。”
米芾的“集古字” 和 “不知以何為祖” 的成就， 及其產生的廣泛而深刻的影響， 足以表明了米芾對書法文化的很好弘揚。因為， 書法藝術得以發展的主旨在於 “集古出新， 因時而化， 形成經典， 走向系統”， 而這一點恰恰是米芾 “集古字” 的理論依據和核心價值所在。
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