諸葛亮七擒孟獲，是逗他玩嗎？孔明怎麼想的？

dongziameng

我是青史回聲，我來回答這個問題。

怎麼會？諸葛亮之所以七擒孟獲，目的不是為了耍他，而是一勞永逸。這話從何說起？首先，你要承認一點，那就是諸葛亮南征會不會勝利？有人說，這不是廢話嗎？輕而易舉的事兒，可是恰恰就是這麼輕而易舉的事兒，更難解決。

因為一點，諸葛亮南征的不是漢人，而是現在所說的少數民族，也就是當時稱的南蠻。

說的這麼直白，大家應該明白了吧。孟獲是誰？他不是漢人，而是蠻人，所以在一定情況下，他是不會屈服於諸葛亮的。非我族類，其心必異，這話可不是危言聳聽，所以要想將孟獲變成“自己人”，得下很大功夫。不戰而屈人之兵，這是我們老祖宗傳下來的話。

諸葛亮雖然沒有達到這一點，但在他的努力下，孟獲最終屈服了，換成其他人，可能直接一場戰爭就能解決，可是戰爭結束後呢？

有人就說，直接殺了孟獲，不就可以一勞永逸了？可問題的是，諸葛亮南征的地方不是所謂漢人居住地，大部分都是蠻人，死了一個孟獲，就會有下一個孟獲出現，接著又是造反，又是平叛，那麼諸葛亮做的一切又有什麼意義呢？

再則說，諸葛亮是要北伐的人，他南征就是為了一勞永逸，不讓後院起火，所以他才不厭其煩地抓了又放，其目的就是為了讓孟獲對他心悅誠服，最終諸葛亮做到了。

青史回聲

諸葛亮七擒孟獲，不是逗他玩的，孔明有如下考慮。

第一，讓孟獲等南中少數民族害怕。在南中平叛過程中，諸葛亮費盡心機，用其所能，幾乎窮全國之力，而且準備數年，就為了一舉成功 ，這完全是為了完成北伐中原統一全國的戰略考量，一方面是通過平定南中叛亂穩固後方，一方面是使南中成為後勤物資和兵員的保障。要知道北伐中原數年國內空虛，糧草兵員嚴重不足。通過七次擒放，就是要讓南中統治者明白，平定南中，手到擒來，易於反掌，從心底裡讓孟獲等恐懼，不敢再叛。

第二，讓孟獲等南中統治者放心。其實，諸葛亮平叛南中過程中是多管齊下，文武並用，一方面軍事征討，一方是政治安撫，儘管國內空虛，但仍然援助南中糧食物資 ，派人修路，從而感化他們。

第三，使南中成為北伐中原的戰略後方。為此，諸葛亮除了軍事征討，政治安撫以外，諸葛亮還重視文化同化，比如派人教當地人漢語言和漢文化，比如鼓勵互通婚姻，比如鼓勵互通商旅，經濟往來，還重視分化內部，安撫拉攏孟獲以外的其它首領，分化南中統治者內部。

總之，諸葛亮的七擒孟獲行動，是必須進行的戰略行動，有很大的戰略考量，事實上，通過這次行動，南中基本上是穩定的，而且為後來的北伐中原確實準備了大量資源，南中的羌兵後來直接參加了北伐。

扯史

諸葛亮七擒孟獲的故事在《三國演義》第八十七回至第九十回有詳細描述。諸葛亮要北伐中原匡復漢室僅有巴蜀之地是不夠的，還需要穩定的後方。川南廣大地域少數民族部落不服管轄，經常犯上作亂，後方的不安定是諸葛亮北伐戰略的心頭大患。

諸葛亮成功對少數民族部落首領孟獲七擒七縱，絕非兒戲。體現了諸葛亮爭取少數民族的高超策略。對孟獲的擒與放，思想上做了充分的準備。

擒了孟獲又放走，大家並不理解:“孟獲乃南蠻渠魁，今幸被擒，南方便定，丞相何故放之？”孔明笑曰:“吾擒此人，如囊中取物耳。直須降伏其心，自然平矣。”三擒孟獲而又放，諸葛亮又對大家說:“吾三番擒之而不殺，誠欲服其心，不欲滅其類也。”

諸葛亮並未採用殺一警百的恐嚇策略，而採用了擒而故縱的懷柔政策，通過對孟獲的七擒七縱，孟獲的降服也帶動了南方各部落的歸順，蠻方皆感孔明恩德，皆呼之為“慈父”，誓不再反，從此南方平定。

用戶李森

七擒孟獲的意義在於收穫南中士人之心，不用糾結七擒是否屬實

漢晉春秋：既得，使觀於營陳之間，問曰："此軍何如？"獲對曰："曏者不知虛實，故敗。今蒙賜觀看營陳，若祇如此，即定易勝耳。"亮笑，縱使更戰，七縱七禽，而亮猶遣獲。獲止不去，曰："公，天威也，南人不復反矣。"遂至滇池。

華陽國志南中志：夏五月，亮渡瀘，進徵益州。生虜孟獲，置軍中，問曰：“我軍如何？”獲對曰：“恨不相知，公易勝耳......凡七虜七赦。獲等心服，夷漢亦思反善。亮復問獲，獲對曰：“明公，天威也，邊民長不為惡矣。

襄陽記曰：謖對曰：南中恃其險遠，不服久矣，雖今日破之，明日復反耳......夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下，願公服其心而已。"亮納其策，赦孟獲以服南方。故終亮之世，南方不敢復反。

英雄記曰：張羨，南陽人。先作零陵、桂陽長，甚得江、湘間心，然性屈強不順。表薄其為人，不甚禮也。羨由是懷恨，遂叛表焉。

夏五月，諸葛亮渡過瀘水，進軍益州郡（建寧），替“敗於南中”的李恢解圍，並活捉孟獲。“七擒孟獲”就是發生在此時，但“七擒孟獲”並非羅貫中或其它小說杜撰，而是在《漢晉春秋》和華陽國志均有記載。

說實話，糾結七擒的數字是否屬實，沒有意義，畢竟後來孟獲在蜀漢成為御史中丞，這種七擒的事情存在附會的可能，也有可能是孟獲在蜀漢官僚之間宣揚自己的美談。

個人覺得諸葛亮既然讓孟獲參觀軍營，然後雙方正面小規模交戰7次，這事情也不算離譜。

南中“險遠”，地處雲貴高原，和巴蜀又是兩個地理關係，“七擒孟獲”這一事件的真正意義，在於蜀漢收穫南中士人之心，南中士人之心有了，就不會有意挑唆夷人造反，後續孟獲為官等事情，都意味著諸葛亮與南中士人等，分享南中的政治權益。我們不妨來看看諸葛亮當時在七擒孟獲的時候，這個地方話說叫南地方，那麼這個南地到底到底是現在的什麼地方呢?在南中挑起叛亂的人並非孟獲一人。第一個在南中造反的人是益州郡的漢族豪強雍闓。所謂益州郡，並非是在四川，而是在雲南。益州郡所在的地方原為“南蠻”古王國滇國的領地。漢武帝派唐蒙平定西南夷，設立益州郡，治所在滇池縣。東漢時期，益州郡的治所在今天雲南省昆明市晉寧縣的晉城鎮。到了蜀漢時期，郡治則到了平夷縣。

雍闓在劉備夷陵戰敗，病逝白帝城之後，趁著蜀漢新主登基，國勢衰頹之際，策動了牂柯郡太守朱褒、越嶲郡叟王高定以及益州郡少數民族頭領孟獲等一起叛亂。他們殺死了益州郡太守王昂，又把接任的太守張裔抓起來送往東吳，越嶲郡則殺死了郡將焦璜，而牂柯郡則殺掉從事常頎，一起反對蜀漢政權。公元225年春3月，蜀漢丞相諸葛亮親率大軍從成都出發前往南中平叛。大軍先由水路進發，從成都到達僰道，即今天四川省宜賓市。諸葛亮以僰道為大本營，兵分三路發往叛亂地區。以馬忠為首的東路軍進攻牂牁郡朱褒部。以李恢為首的中路軍則進攻益州郡孟獲部。諸葛亮、楊儀率領西路軍，主要進攻盤踞在今天四川西部涼山州一帶的高定主力，在消滅高定之後，隨即南下益州郡進攻孟獲，並在今天雲南省曲靖市境內生擒了孟獲。從四川涼山到雲南曲靖，需要渡過瀘水，也就是現在的金沙江。這就是諸葛亮《出師表》中所謂的“五月渡瀘”。

可以看到，諸葛亮平南的戰爭規模並不大。3月從成都出發，5月便已經打敗了叛軍中最有實力的高定，而且此時叛軍內部出現的內訌也幫了諸葛亮的大忙。挑起叛亂的漢族豪強雍闓被高定部將所殺，因此雍闓這一路的平定幾乎不費吹灰之力。到這一年的秋9月，蜀漢三路大軍會師於滇池，整個南中叛亂被徹底平息，諸葛亮也就班師回朝了。也就是說，諸葛亮南征到達的最南端就是今天雲南省昆明市的晉寧縣。而到了小說《三國演義》裡，在羅貫中的生花妙筆之下，這場戰爭主要成為了諸葛亮與孟獲的對抗，圍繞著七擒七縱的故事，戰線一路向南拉開，最後竟然到了烏戈國境內，也才有了戰象、獸兵、藤甲兵這樣的特殊兵種。

諸葛亮明明在雲南北部連昆明都只是最後的終點站，卻又在七百里開外的盤蛇谷火燒藤甲軍大敗兀突骨，成為結束南征的關鍵一戰，成就七擒七縱的美談。不得不說，在故事的精彩面前，方位是完全可以忽略不計了。

往事不再從來

七擒孟獲這事應該在歷史上是存在的，因為不僅三國演義記載了，而且在史書《漢晉春秋》、《華陽國志》中都有提到，但是七擒並不一定真的就是七次，七是多的意思，有可能是三次，有可能是四次，但應該用不到七次。

一、諸葛亮平南中的目的

南中的叛亂是因為劉備的去世而引發的，因為劉備是蜀漢政權的開創者，不僅名聲大，而且資歷老，益州也是劉備一手平定的，所以劉備在整個益州有著很高的威望，但劉備在夷陵之戰大敗，導致蜀漢損失了過半的兵力，給劉備和蜀漢政權帶來了名譽損害，因此地處偏遠的南中地區在豪強雍闓的帶領下開始反叛蜀漢，之所以反叛，無非就是不願意向蜀漢交稅了，也不願意給蜀漢提供兵員了，說穿了還是利益的問題。

諸葛亮

劉備在公元223年去世，按照規定一般要守孝一年，所以不適應發動戰爭，便實際上整個南中叛亂的規模並不多，而且南中地處西南，就是今天的雲、貴、川三省，除了路途遙遠，並沒有太大的問題，實際上諸葛亮平定南中，也只帶了2~3萬的兵力，諸葛亮平定南中的目的就是讓叛亂者伏法，讓秩序恢復到之前的狀態，不至於因為南中的叛亂影響到蜀漢的北伐大計。

二、諸葛亮平定南中的戰略

諸葛亮平定南中的戰略實際是馬謖為諸葛亮提出的，馬謖並非一無是處，戰略思想還是有的，只是缺少經驗，馬謖對諸葛亮說：

諸葛亮與馬謖

南中地處偏遠，發動一次平叛戰爭不容易，接下來我們要北伐，不能長期對南中用兵，不能完全以武力將南中平定，那樣的話不僅短期難以做到，而且結下仇恨，將來也會叛亂不斷，所以這次平定南中一定要以攻心為上，讓南中地區真心臣服，就能達到目的。

馬謖的意思歸結起來就是八個字：

諸葛亮擒孟獲

三、諸葛亮平定南中的戰役

由於實力相差的懸殊，實際上平定南中之戰並沒有太多的懸念，很快雍闓和高定被消滅了，由於發動叛亂的主要就是以雍闓和高定為禍首，因此被當成主要目標，本著懲惡要懲首惡的原則，雍闓被高定手下所殺，高定被蜀軍所殺，這樣兩個首惡都死了，就剩下最後一個參與的孟獲了。

孟獲是被雍闓和高定煽動的，同時也是離成都最遠的勢力，孟獲的活動範圍大概在今天的雲南省滇池一帶，這裡離成都有兩千多里，而且路很不好走，很多地方是原始森林，諸葛亮來回都要一年時間，如果不能一次搞定孟獲，那將來要是孟獲反叛的話，就非常麻煩。

七擒孟獲

孟獲是彝族首領，諸葛亮瞭解到孟獲在當地很有威望，為人正直，待人忠厚，在當地漢人和彝族人心中很得人心，這樣的人如果殺了，就會引發民族矛盾，而且孟獲的性格很適合感化，因為他待人忠厚，為人正直，有感化的條件，如果換個卑鄙小人，或者出爾反爾的人來，你是無法感化的，只有殺了了事。

諸葛亮瞭解之後就準備採用馬謖的做法攻心為上，如何攻心為上呢？你總不能和孟獲找個地方談心吧，那也不可能，只能先在戰爭中擊敗孟獲，再找孟獲談談，設法讓孟獲臣服，只有這樣才行，於是諸葛亮還是對孟獲發動了戰爭，然後孟獲就被諸葛亮俘虜，諸葛亮勸降孟獲，孟獲剛烈不願意投降，諸葛亮又不能殺了孟獲，於是只能放了孟獲。

諸葛亮南征路線圖

雙方再次發動戰爭，諸葛亮又俘虜了孟獲，孟獲還是不願意投降，如此幾次後，孟獲被感化了，對於孟獲這樣忠勇的彝族人來說，雖然剛烈無比，但是絕對是講義氣的人，諸葛亮多次的不殺之恩，顯然感動了孟獲，所以最終孟獲臣服了諸葛亮，向諸葛亮保證以後再也不反了。

所以你看史書，從諸葛亮南征南中的公元225年之後，一直到蜀漢滅亡的公元263年，南中再也沒有反叛的記載，這就是諸葛亮平定南中攻心為上的功勞，比只知道殺人強多了，這正是諸葛亮的高明之處，也達到了最終目的。

孟獲

但話又說回來，孟獲作為一個首領，不可能讓諸葛亮俘虜七次這麼多的，畢竟人家首領也是要面子，有些史書上對於數字的翻譯並不是表示具體的次數，也有多次的意思，七次就是多次的意思，但到底是幾次了，沒有記載，按照慣例來說，應該是不會超過三次，畢竟有三次經歷，足以讓人臣服了，所以七擒孟獲很有可能最終只有三次。

當然了，因為諸葛亮南征南中在三國時期，只能算規模不大的一次戰役，而且還是對外征戰，並不是太重要，所以史書上也沒有記載這麼清楚，就連孟獲是否真實存在也有人懷疑，但史書畢竟有記載，而且今天的雲南省境風還有關於諸葛亮七擒孟獲的傳說和遺蹟，應該是真實存在的，只是沒有七次這麼多而已。

一國之君歷史研究

首先我要說的是，我認為“七擒孟獲”並沒有發生過。雖然在我們的歷史書上寫了諸葛亮七擒孟獲，最後孟獲心悅誠服，最終歸附蜀漢政權。在司馬光寫的《資治通鑑》、東晉人寫的《漢晉春秋》等都有關於諸葛亮七擒孟獲的記述。在小說《三國演義》裡更是彙集各種傳說故事，極力渲染了“七擒孟獲”，使之影響巨大。

可是，離三國時期最近，也是目前研究三國曆史公認的《三國志》，裡面卻沒提到諸葛亮七擒孟獲一事，就連孟獲這個人都沒有提過。

那麼第一個問題就來了，歷史上到底有沒有孟獲這個人？
在《三國志·諸葛亮傳》裡關於他平定南中的記載只有短短12字：“三年春，亮率眾南征，其秋悉平。”這裡面並沒有提到有個傢伙叫孟獲的，難道孟獲真是虛構出來的？

其實也並不能這麼說，《三國志》的記載都很簡述，很多歷史細節並沒有記載，所以導致《三國志》裡沒有孟獲這號“小人物”。在《漢晉春秋》和《水經注》中都有提到過“七擒孟獲”。還有一個旁證就是在現在的雲南有一個著名的漢代“孟孝琚碑”，上面記載了漢代孟氏在南中是最著名的兩個大姓之一。

既然孟獲確有其人，那麼我們就試著分析諸葛亮有沒有七擒孟獲，他真有這麼閒嗎？
按照史書的說法，諸葛亮七擒孟獲只用了四個月左右的時間，這麼短的時間諸葛亮能做到七擒孟獲嗎？難道是一放走孟獲就派人去抓？何況當地自然環境惡劣。

乾隆時期的《通鑑輯覽》就說：

簡單說，七縱七擒難度忒大，跟兒戲差不多。

而且諸葛亮是建興三年三月從成都出發，四月平越雋，五月渡瀘，至秋，四郡俱平，取道滇東北，東至洛陽，十二月回到成都。

可《滇雲記略》卻稱：

諸葛亮都沒有到過這些地方，又怎麼可能在這裡七擒孟獲。而且，這些地方花費四個月走一遍更夠嗆，更別說還打架了，所以說，諸葛亮七擒孟獲並不可信。

最後既然問到諸葛亮是怎麼想的，那再就舉個例子說一下。諸葛亮在南征過程中，偷襲西路叛軍，殺死叛軍頭目高定，佔據越嵩郡；與此同時，馬忠打敗東路叛軍。隨後在肅清叛軍勢力後，便進攻叛軍最後據點益州郡。諸葛亮根本沒表現出自己要攻心為上，而是武力鎮壓。所以諸葛亮也完全沒理由縱容孟獲，甚至七縱七擒。而且後來也沒有什麼“南人不復反”，反而是數叛，一度讓太守不敢在郡裡待著。

邯鄲醉

諸葛亮七擒孟獲孟獲不是戰爭問題。而是對一個民族政策的宣傳。

通過七擒展示自己的能力，通過七放，一方面展現自己的大度，胸懷，領袖氣質，更重要的時磨礪孟獲身上的野性。

當時南中地區什麼朱褒，雍闓，高定幾個人不服蜀漢的統治，要單幹，不聽你諸葛亮那一套了！其實他們心裡明知道幹不過蜀漢，就到處找幫手，不止是酒能壯膽，人多了更能壯膽。

就找到了當地最大的酋長孟獲，一看名字就知道肯定是孔武有力，野蠻成性，一身疙瘩肉。一嘴的絡腮鬍子。

孟獲孟獲，每次出去打獵捕獲的獵物最多，能力最強威望也就越高。他不做酋長誰做酋長！

那幾個反叛的人堅持沒多久就被打敗了。而為什麼偏偏對孟獲要七擒六放呢。就是諸葛亮太需要一個穩定的地方了，而孟獲在當地錯綜複雜的少數民族勢力中又很有影響力。當時如果把他殺了，肯定會引起別的亂子。

即使當時恐懼於武力不好怎麼。等大軍撤了就不好說了，那為什麼不趁這個機會收服他的人民麼，要完成對一個地區的絕對統治，武力只是開頭，更重要的是怎麼收服人心。

帥墩墩很實在

諸葛亮七擒孟獲，發生在公元225年，這一年魏文帝曹丕親自率軍攻打東吳，結果大敗而歸。諸葛亮知道魏國新敗，暫時沒有力量來攻擊蜀國，就決定親自帶領軍隊，平定發生在南中的叛亂。

大軍出發時，參軍馬謖前來送行，諸葛亮向他請教對敵的策略。馬謖獻計說：“南中地勢險要，人口複雜，光靠武力征伐，很難平定，即使今天壓下去了，明天又會反叛。您以後要想出師北伐，就要先解除這個後顧之憂。我認為攻心是上策，攻城是下策；兵戰不如心戰，最好的方法是讓他們心服口服。”諸葛亮很讚賞馬謖的策略，說：“你和我想到一塊去了，我就是要這麼辦。”

蜀國軍隊很順利地攻下了益州、牂牁、越雟，殺了叛軍首領雍闓、高定、朱褒。沒過多久，南方部族首領孟獲招降了雍闓的敗兵，打著保衛家鄉的旗號，集合起來反抗蜀軍。

孟獲身材高大，為人慷慨仗義，英勇好戰，在南方各部族中有很高的聲望。諸葛亮認為要平定孟獲，應該以收服人心為主，光靠武力征服不行，把他爭取過來，才能使南方長治久安。

諸葛亮利用孟獲有勇無謀的缺點，連續七次生擒孟獲，每一次擒住孟獲，諸葛亮都熱情款待他，並曉之以理，動之以情，向他講述國家統一百姓才能安定生活的道理，然後大方的把他放了。孟獲每被擒住一次，對諸葛亮的為人就瞭解一層，直到第七次，孟獲深受感動，他留著眼淚說：“諸葛丞相真是仁至義盡，我決不再反對他了。”他手下的各部族首領也一起表示以後再也不反叛了！

諸葛亮很高興，他對孟獲說：“你們能歸順朝廷，平息戰亂，是國家的福氣，是老百姓的造化。”諸葛亮任命孟獲繼續做南王，管理南方各部族。有大臣反對諸葛亮的做法，認為不留下軍隊鎮守，恐怕這些人還要反叛。諸葛亮對大臣們說：“留下軍隊反而會讓各部族起疑心。我們只制定個大體的制度，讓他們自己管理自己，各族百姓才能和平相處。我們一不用派官員、軍隊，二省下了物資糧草，何樂而不為呢！”

諸葛亮用攻心為上的策略，七擒孟獲，基本達成了平定南方，為北伐解除後顧之憂的戰略部署。從此以後，南方各部族開始了大規模的農業發展，生活平穩安定下來。

晉唐風骨

漁樵之人W

七擒孟獲，又稱南中平定戰，是建興三年蜀漢丞相諸葛亮對南中發動平定南中的戰爭。當時朱褒、雍闓、高定等人叛變，南中豪強孟獲亦有參與，最後諸葛亮親率大軍南下，平定南中。

諸葛亮將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，第七次在孟獲城將孟獲擒拿，並使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。《三國志》裴松之注引《漢晉春秋》中有提到，《三國演義》進行了大幅度的改編和虛構創造。

諸葛亮平定南中叛亂過程中對南中豪強首領孟獲採取的攻心戰策略，目的是徹底地消除南中少數民族的反叛心理。

關鍵字: 文化 三國 諸葛亮