我們經常聽到某某人情緒穩定這樣的說法。
在我的閱讀記憶中，對幾百年前荷蘭的一場“鬱金香風暴”感到震撼。
從1634年開始，荷蘭這個國家百業荒廢，做什麼都不賺錢，於是有人嗅到了機會，炒作鬱金香。開始時，這些人賺得盆滿缽滿。於是其他一些人看著賺錢這麼容易，還做什麼實業啊，真傻，趕快也來炒一把。他們也賺到了錢。於是， 這些第一、第二梯隊作為成功的示範，使得後知後覺者也發現自己不能傻了，也加入了進來。全國上下於是為之瘋狂。
不僅僅是荷蘭人，歐洲其他國家的人也紛紛雲集荷蘭推波助瀾。為了方便鬱金香交易，人們乾脆在阿姆斯特丹的證券交易所內開設了固定的交易市場。隨後，在鹿特丹、萊頓等城市也開設了固定的鬱金香交易場所。
關於這個瘋狂，蘇格蘭歷史學家查爾斯·麥凱給我們作了精彩的介紹。
“誰都相信，鬱金香熱將永遠持續下去，世界各地的有錢人都會向荷蘭發出訂單，無論什麼樣的價格都會有人付賬。歐洲的財富正在向須得海岸集中，在受到如此恩惠的荷蘭，貧困將會一去不復返。無論是貴族、市民、農民，還是工匠、船伕、隨從、夥計，甚至是掃煙囪的工人和舊衣服店裡的老婦，都加入了鬱金香的投機。無論處在哪個階層，人們都將財產變換成現金，投資於這種花卉……在沒有交易所的小鎮，大一點的酒吧就是進行鬱金香交易的‘拍賣場’。酒吧既提供晚餐，同時也替客人確認交易。這樣的晚餐會，有時會有二三百人出席。為了增加顧客的滿足感，餐桌或者餐具櫃上往往整齊地擺放著一排排大花瓶，裡面插滿了盛開的鬱金香。”
可以看出來，歐洲人民情緒很不穩定。我產生了一種興趣：情緒是個什麼東西，又如何穩定和不穩定呢？
一個公式
可以直觀地感受到，“情緒不穩定”的時候，心理能量在一個人的心理結構裡是“流動”的。他心裡好像憋著一團火，一團心理能量之火。心理能量會提供足夠的動力，驅動一個人好像要採取什麼行動。而情緒穩定了，心理能量這團火就熄滅了。所以，保持情緒穩定，必然是有內在和外在的消解壓力機制，導致了心理能量消散或被壓抑回內心深處。
這也說明，心理能量越強，一個人的情感情緒自然也越強烈。
在我的印象中，像臺灣明星馬景濤這種咆哮帝，每演一集電視都要咆哮一番，好像要向別人證明自己心理能量多麼足一樣。看韓國的戰爭片也是，主角都像心理結構打了雞血一樣無法保持情緒穩定，搞得我隨時擔心他們會做出什麼事來。
炒作鬱金香的荷蘭人民，像我國炒房子的人民一樣，身上流動著貪婪和恐慌。在1637年2月4日這一天，泡沫終於到頭了。一星期後，鬱金香的價格平均已經下跌了90%，那些普通品種的鬱金香更是幾乎一文不值，甚至不如一隻洋蔥的售價。
很多人都知道，所有的泡沫，利用的是貪婪相互傳染的原理；而泡沫破滅，利用的則是恐慌相互傳染的原理。但我發現，泡沫的破滅，跟社會心理機制高度相關。因為，當一個人在貪婪的時候，他其實也蓄積了恐慌；貪婪到一定程度，恐慌也水漲船高到一定程度，所以，當有人拋出鬱金香，就會刺激出恐慌，泡沫就被刺破了。
恐慌這股心理能量，明顯是有一個方向的，擔心鬱金香泡沫破滅啊，嗯，指向這裡。另外，它也有一個內容，就是害怕鬱金香泡沫破滅，自己血本無歸。
所以，我發現了情緒的本質，它是由心理能量、內容、方向組成的。
列一個公式就是：情 緒=心理能量+內容+方向
從公式中可以看到，原來，保持情緒穩定，就是要麼壓抑你的心理能量，要麼抹去你心理能量的內容，要麼消除你心理能量的方向！
當我在思考情緒到底是怎麼來的時，突然想到了研究“烏合之眾”的法國社會心理學家古斯塔夫·勒龐的一段話：
“群體表現出來的情感不管是好是壞，其突出的特點就是極為簡單而誇張。在這方面，就像許多其他方面一樣，群體中的個人類似於原始人，因為他不能作出細緻的區別，他把事情視為一個整體，看不到它們的中間過渡狀態。群體情緒的誇張也受到另一個事實的強化，即不管什麼情感，一旦它表現出來，通過暗示和傳染過程而非常迅速地傳播，它所明確讚揚的目標就會力量大增。”
根據情緒的公式，有特定內容的一股心理能量，憋在心裡多難受啊，肯定要找一個方向傾洩出去。在這個過程中，它肯定追求自己爽，而越簡單越誇張，越爽。想想，當我們衝某一個人發火的時候，是不是挺爽的？
情緒只是找方向排洩心理能量，它又不是頭腦，當然不能去區分事物。如果用頭腦去幹這件事，事實上，我們已經是在用頭腦控制情緒了。
情緒，說穿了，就是我們把一股有心理內容的心理能量給排洩出去，讓自己爽；或者，方向不是對準別人，對準這個抽象的世界，而是對準自己，心理能量不是排洩出去，而恰恰是殺向我們的心理結構，那就是讓自己不爽。憤怒是排向別人，而鬱悶則是排向自己，焦慮呢？沒什麼地方排了，只是像水一樣，沒方向排出去，反過來淹沒自己。
情緒的來源
現在，我發現了情緒到底是怎麼來的。
第一個來源，是性格。
在薩特、卡夫卡、馬爾克斯等大咖的描述中，充滿了大量對人的性格、情感情緒的描寫。我相信他們對人物的觀察非常仔細，而且知道情緒是因為性格被激活導致的。
我們也發現，表演型的李敖喜歡罵人，情緒比較多，而他的前妻，胡茵夢女士，作為溫和型的優秀代表，看上去溫和得像一朵花。劉強東作為有能力的自卑型+表演型的代表，有強烈的價值觀念，而且有時會以情緒表現出來，但馬化騰，作為自卑型+溫和型的傑出楷模，給人的感覺就是不會發脾氣。
第二個來源是心理傾向。當我們玩固執時，玩自戀時，優柔寡斷時，好勝心強時，顯然都有情緒流露出來。
情緒的第三個來源，在心理保護那兒。心理保護作為一架抽能量的永動機，一啟動，必然抽出來無數心理能量，必然表現為情感情緒。
寫有《人類簡史》這本書的尤瓦爾·赫拉利講過一個故事。
歐洲中世紀時代。我們知道，那個時候，教會一統江湖，而且，還有貴族、騎士之類。騎士還挺喜歡決鬥。
赫拉利兄說，那個時候的貴族既信奉天主教，又要遵守騎士精神。可是，天主教不鼓吹私人之間為了面子打打殺殺吧？
於是肯定有內心衝突。
好，現在一個貴族一天的故事如下：
早上，他上教堂，聽著神父滔滔不絕地講聖人一生的故事。神父會說：“虛榮，虛榮，一切都是虛榮。財富、色慾和榮譽都是極危險的引誘，你絕不可同流合汙，而是要跟隨耶穌的腳步。要像他一樣謙和，要避免暴力和奢侈，而且如果有人打你的右臉，你就把左臉也轉過去。”
這番佈道，讓貴族精神上受到了神聖的洗禮，趕快懺悔自己的“原罪”，所以在他從教堂裡回家的時候，還充滿內疚和謙和。
但一回到家，他就換上了最好的絲質衣服，前往領主的城堡裡參加宴會。城堡裡觥籌交錯，飲酒如流水，遊吟詩人歌詠著中世紀的愛情故事，而賓客聊著下流的笑話和血淋淋的戰爭情節。
嗯，說好的不要財富、色慾，說好的避免暴力和奢侈呢？
在高潮之際，貴族大聲說：“一旦受辱，寧死不屈！如果有人竟敢質疑你的榮譽，就只有血能洗淨這種侮辱。人生至樂，豈不是要讓敵人聞風竄逃，讓他們美麗的女兒在你腳下顫抖？”
不是被人打了右臉，也把左臉伸過去麼？不是要跟隨耶穌的腳步麼？還把讓敵人聞風竄逃，讓他們美麗的女兒在自己腳下顫抖當成人生至樂了！
我們可以看出這種內心的衝突有多強烈—其實已經強烈到人格分裂的地步了。
也可以看出，貴族先生們情緒多麼激動。
這正是心理保護帶來的。
聽神聖的傳教，他們壓抑了自己內心的慾望，回家，露出了本來面目，但不符合宗教精神，會遭到譴責，心理上無法生存。於是，必須玩一個心理保護，證明自己這樣是對的。具體的辦法，就是產生強烈的情緒，支撐自己要打打殺殺，要侮辱人家美麗女兒的那些宣言。越是情緒激動，越顯得自己這樣有力量，從而有理，也越能逃掉宗教精神的壓力。
我發現，不僅中世紀的歐洲人，古代社會中很多地方的人，包括很多原始部落，還有中世紀及近現代的日本人，有時候也很情緒激動，動不動就把別人對自己的一點冒犯，視為奇恥大辱，上綱上線，一定要通過生死決鬥來解決。心理保護真強。
我反反覆覆地想了很久，最終確定，情緒還有一個來源，而且是重要的來源，就是情感。
沒錯，我們在表現出某種情感時，也伴隨著情緒。
事實上，情緒是用來增強情感的強度的。情感越強烈，情緒肯定也越強烈。
情緒相當於是情感外面的一層武裝保護皮，又像是情感表現出來的一團火。它給予情感一種力量。關於這點，我不多說了。
情緒管理大師蘇格拉底
大概瞭解了情緒的原理後，好像是有辦法讓情緒穩定的。比如蘇格拉底老師在這方面就是一個表率，值得深入學習。
根據各種傳說，蘇師母脾氣很暴，潑辣，當然也無知，頭腦簡單四肢發達。真不知道頭腦、四肢都發達的蘇老師是怎麼找這樣的人做老婆的。一點都不像現在的人，肯定要找一個“共同語言”的啊。差距太大怎麼會有“共同語言”呢？
當然啦，“共同語言”背後也有一個意思：無論大家有沒有相似的家庭背景，起碼以後有相似的發展前景，屬於向前看的門當戶對。
我猜蘇師因為思想太厲害，可能認為找博士和文盲都沒太大的區別，都可以有共同語言或沒有共同語言。所以找一個不跟自己天天談哲學的，而是顧家的，讓自己一天到晚可以在大街上和人辯論，豈不是更好？
但一個男人不管家裡，即使不被認為是渣男，女人也會有意見。
有一天，蘇老師剛一進家門，就被蘇師母一頓嘮叨。他沒有顯示不舒服，而是繼續做自己的事情。蘇師母看他把自己當空氣，一頓破口大罵。蘇老師於是坐在一邊抽起煙來。他老婆更加感覺這簡直是在挑釁嘛，氣不打一處來，端起一盆子水就是迎頭一潑。
旁邊有個鄰居見了，挺不解，便問他：“剛才你老婆罵你，為何不還口了？”蘇老師不緊不慢的說：“我知道，一陣雷電之後就會有一場傾盆大雨的。”.
這句話，被很多人說成是蘇老師很幽默。其實，這句話就像凡高老師的畫一樣，只是戲耍“蠢貨”的隨口一扯，發洩心理能量而已啦。蘇老師在這裡，實際上已經透露出了保持情緒穩定的具體方法。
我們已經揭示過，有三種方法：
一種是轉移心理能量；
一種是修改心理內容；
還有一種，是改變情緒的方向。
當然，視具體的情況，也可以把這幾種結合起綜合運用。
明顯可以看出，蘇老師控制自己的情緒，採用的不是壓抑心理能量的方法。他並沒有壓抑自己，而是轉移了心理能量，他不去理睬老婆，而是去做別的事或抽菸，把心理能量往這些事上轉移了。
不僅如此，他在轉移心理能量後，也有修改心理內容和改變方向這樣的輔助性動作。把老婆的發火“幽默”地解讀為是“一陣雷電之後就會有一場傾盆大雨”，就是在修改心理內容了，心裡因此就不會體驗到是被老婆這樣虐。而做別的事或抽菸，在轉移、轉換心理能量時，也改變了情緒的方向。
蘇老師確實不僅是哲學家，也是一個情緒管理大師。他能夠教我們，啟發我們的，真的遠遠比柏拉圖、色諾芬兩位告訴我們的要多。
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