同样处于分裂状态,为什么赵宋是宋朝,而曹魏却不是魏朝?

用户4474643705


公元220年,曹丕逼汉献帝逊位,在洛阳称帝,国号“魏”,史称“曹魏”,以别于后南北朝时期的北魏,东魏。



莫如有闲


导语:

魏晋风流,这里的魏,其实指的就是三国时代。魏国作为称霸中原的北方政权,俨然已经取代了蜀汉和东吴,成为了那个时代的代表。

可是魏没有被称之为一个朝代,而多年以后,赵宋王朝,只占据了南方大部分地区,燕云十六州还在辽金手中,所以他们也没有完成大一统,却被称之为宋朝,这是为什么呢?

01曹魏之所以称不上一个朝代,是因为没有统治长江流域。

魏晋风流时代是一个非常浪漫的时代,那个时代的文人思想奔放,颇有西方文艺复兴的感觉。不过很可惜的是曹魏并不是一个大一统王朝。

汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎视四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。---《三国志》

曹魏政权主要在北方地区,而长江以南的地区,基本都掌握在孙权和刘备手里。所以曹魏政权,只占领了中国的半壁江山。

从势力数量上来说,当时有三个独立政权同时存在,所以曹魏不能完全代替另外两个。这里称魏朝就有点不合适了。

  1. 读书人大多来自哪里呢?其实我们很清楚,南方的读书人特别多。而记载历史的全都是读书人。所以说对历史的评价权力,基本都掌握在南方人手里。
  2. 我们有理由相信,因为曹魏没有拿下长江以南的地区,所以这些史学家们,就不想承认曹魏是可以代表那个时代的一个朝代。
  3. 毕竟东吴和蜀汉的地盘加起来,也足以和曹魏相抗衡。但凡他占据绝对的优势,那也可以称之为朝代了,可惜恰好是中分天下的意思。

正如楚汉纷争的时候,楚为什么没有称之为一个朝代呢?项羽这个楚霸王虽然一统天下了,可是跟刘邦的汉势力在后来是达到了一个中分天下,以鸿沟为界的结果。

所以楚也不能称之为一个朝代,甚至当时的汉也不能称之为一个朝代。是后来刘邦一统天下以后,这才将汉变成了一个朝代。

不过因为跟东吴和蜀汉比起来,曹魏占据的人力物力资源是最多的,所以人才也是最多的。在历史上大家偏向于将魏作为那个时代的正统,虽然彼此之间都不承认,却也无法改变这个事实。

02赵宋称之为一个朝代,是因为基本占领了所有汉人生活区。

赵宋王朝刚建立的时候,其实连后来的规模都没有。宋太祖赵匡胤打下了宋朝天下,却还有一个北汉没有灭亡。

是宋太宗赵光义后来带兵灭了北汉,这才完成了北宋的基本领地。不过我们看地图就能发现,北宋的地盘是真的不算大。

七年春,北汉结契丹入寇,命出师御之。次陈桥驿,军中知星者苗训引门吏楚昭辅视日下复有一日,黑光摩荡者久之。夜五鼓,军士集驿门,宣言策点检为天子,或止之,众不听。迟明,逼寝所,太宗入白,太祖起。诸校露刃列于庭,曰:"诸军无主,愿策太尉为天子。"未及对,有以黄衣加太祖身,众皆罗拜,呼万岁,即掖太祖乘马。---《宋史》

北宋刚建立不久,北边有大辽国,西北有西夏政权,西南有大理,西边还有吐蕃的各大部落。所以北宋并没有完成大一统的局面。

那么为什么北宋还是被称之为一个朝代呢?其实很简单,北宋政权几乎掌握了汉人的所有居住范围。

  • 那个时候汉人主要居住在黄河流域和长江流域。这两个地方都被北宋给占据了,所以他们当然有资格成为一个朝代。
  • 而且同样的道理,南方人读书人居多,这帮人掌握了舆论导向。既然北宋控制着南方,那他们当然要以北宋作为正统王朝来书写历史。
  • 北宋王朝最痛心的,当属失去了燕云十六州的地盘。五代十国时期,燕云十六州被后晋皇帝石敬瑭送给了辽国,而北宋的军事实力,是没办法跟辽国对抗的。

他们能够拿下北汉已经是谢天谢地了,至于燕云十六州,从北宋建国到南宋灭亡,宋朝都没能染指,实在是可怜。

但是宋朝能够长期掌控两河流域,而且占据了绝大多数汉人的生活栖息地,自然可以称之为一个朝代。

03天下共主才能称朝,两河流域必须要在手,曹魏显然不是。

天下九州,这只是一个非常粗略的概念,其实天下在不同时期,州也有不同的数量。三国时期,天下有13个州,大部分都掌控在曹魏手里。

不过东吴掌握着扬州、荆州以及交州,而蜀汉掌握着益州。这四个州的地盘相当大,所以力量不容忽视。

  1. 曹魏掌握的州当中,其实有一些不属于中原地区,比如说凉州地区,虽然也是汉朝领地,但是已经属于西边比较偏的地方,再有一个辽东地区,当时人烟稀少,而且相对独立。
  2. 所以说天下九州指的是中原地区的所有地盘。曹魏如果能够基本掌握天下九州的话,那么自然可以被称之为一个朝代。
  3. 很可惜曹魏并没有掌握九州中的大多数,只有部分地盘是属于曹魏的。而重要的扬州、荆州包括益州都不在曹魏的势力范围之内。
  4. 况且曹魏担当不起天下共主的称号,春秋战国就算再混乱,那也是周朝的一部分,被称之为东周,那是因为周天子依旧是那个时代的天下共主。

而曹魏篡夺了汉朝江山,蜀汉和东吴都不承认曹魏的合法性,所以曹魏不能称之为一个合法的正统王朝。

宋祖受命,诸国削平,海内清谧。于是东若高丽、渤海,虽阻隔辽壤,而航海远来,不惮跋涉。西若天竺、于阗、回鹘、大食、高昌、龟兹、拂林等国,虽介辽、夏之间,筐篚亦至,屡勤馆人。党项、吐蕃唃厮啰董毡瞎征诸部,夏国兵力之所必争者也,宋之威德亦暨其地,又间获其助焉。---《宋史》

至于赵宋就完全不存在这种困扰,北宋虽然没有占据幽州、凉州等地区,却结结实实地拥有了中原绝大多数州,天下九州基本都给占了。所以赵宋自然可以称之为朝代。

况且赵宋王朝是通过战争逐步一统天下的,真正对王朝正统性发起挑战的对手,并不存在。大辽、西夏包括大理,其实是跟赵宋王朝和平相处的几个国家,彼此之间互不干涉罢了。

总结:很显然,曹魏比赵宋更有骨气。

曹魏的地盘虽然没有北宋大,但是不可否认的是,曹魏是一个非常有骨气的王朝。即使当时天下大乱,汉朝灭亡,曹魏也没有丢中原王朝的脸。

他们依旧将匈奴打得不堪一击,载歌载舞,依旧能够保住广袤的中原领土,这是非常值得敬佩的。因为曹魏所面临的对手更加强大。

而赵宋王朝实在是太软弱无能了,大辽打不过也就算了,西夏他们也打不过,就连大理,他们都不敢收服,可见北宋王朝的军事实力多么落后。

后来北宋更是被大金给灭掉了,从此南宋失去了正统王朝的合法性,北方人称金朝才是正统王朝,一时间甚至成为了历史上争论不休的话题。

《三国志》

《宋史》


江湖小晓生


恰恰相反,曹魏就是魏朝。

汉朝与隋朝之间的历史阶段,一般就称为“魏晋南北朝”,这里的“魏”就是曹魏。

“魏晋南北朝”的称谓以“正统”为依据。也就是说,在这个历史阶段的正统分别为曹魏、两晋、南朝和北朝。

陈寿在《三国志》中便以曹魏皇帝为本纪,蜀汉与东吴的皇帝都是“传”。



后来,司马光的《资治通鉴》同样以曹魏为正统,因为曹丕受禅于汉献帝,从法理上来说确实是正统所在。当然,这也因为蜀汉北伐失败,否则蜀汉便是又一个东汉了。


至于宋朝时期,那是我国的另一个南北朝。其中宋朝是南朝,辽朝是北朝,与“魏晋南北朝”的南北朝相同。


心向青山


在历史上为什么同样都不是大一统王朝,曹氏建立的魏国没有被后世称魏朝,而赵氏建立的宋国却被后世称为宋朝呢?

其原因可能有以下几点:一是曹魏没有赵宋延续的时间长。曹魏建立于220年,灭亡于265年,仅存在了46年。而赵宋建立于960年,灭亡于1279年,存在了320年。赵宋经历时间跨度大,与它并存的几个国家都先它而亡。二是宋朝的建立标志着一个新汉族人统治时期的开始。宋朝前,中原及南方有很多国家存在,被称为五代十国时期,宋朝建立后,结束了以汉族人集中居住地的分裂割据局面。宋朝前无法称一个朝代,宋朝建立后,统治比较稳定,延续时间长,自然以宋朝统治时期称之比较合适。而曹魏是继汉而立,与它同时并立的,还有吴和蜀汉。它们都是汉族人建立的国家,都在汉族人集居地建国,并存时间短,几乎同时三家归晋,合称为三国时期比较合适。三是赵宋能代表那个时期中华民族的先进文化。历史传承以汉族文化为主流,虽然说各民族都创造了优秀的文化,但是中华民族的发祥地是黄河中下游地区和长江中下游地区,是中华民族最先进文华的集大成者,周边其他文化都是因循这两个地区文化而发展延续的。虽然与宋朝并立的还有辽、夏、金等国,但他们都是少数民族建立的国家,而宋朝占居了黄河、长江这两个最先进文华发源地,又在同时期开创了那些少数民族国家所不能比拟的优秀文化,宋朝文化是那一个时期最优秀文化的代表,因此尽管一直被称弱宋,但仍被元朝编史者承认为正统文化。而曹魏只统治了长江以北地区,长江以南还有以汉族人统治为主的东吴和蜀汉,因此曹魏没有占据历史意义上的大汉统治地区,没有完全继承中华最先进文化,只能算一个分裂割据之国,难称一个朝代。

总之,曹魏从地域上、统治时间上和文化继承代表上,都不如赵宋,因此赵宋更适合被后世称为宋朝,而曹魏少了那么多资格,只能称三国时期的一个魏国。


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实际上按照后世的标准曹魏被称为魏朝是没有问题的。

我们常说的宋朝,汉朝,明朝,都是中国历史上的某一时期,建立国号的帝王世代相传的整个统治时代。

“朝代”也是后人方便划分历史的称呼,“朝代” 理论也都不是近代学者发明的,也是古代官方为了区分某政权的历史时期所定的既有划分法则。最明显的就是“三国两晋南北朝”这个“朝代”很明显不是只一个“朝”,而是由多个不同政权,如晋朝、五胡十六国 、南北朝等“子朝代”组成,而南北朝又分南朝与北朝,南朝的宋、齐、梁、陈则各别都是以“朝”为划分标准。

从朝代划分的定义来讲,曹魏起始于曹操,在曹丕手里改元称帝,建立魏国国号,并且实现了传承,称为魏朝是没有问题的。而且魏国当时三分天下有其二,领土面积比后来的东晋,南朝的宋齐梁陈,北朝的北魏,北齐,北周都要大,他们可以称为朝,曹魏自然也可以称为朝。问题是在魏晋之前,只有实现了天下的大一统了,才好意思称朝。

但是历史的底线永远是用来被突破的,在魏晋南北朝之前,封建统治者都还比较守规矩,如果要称朝,首先要实现国家的大一统,因此,曹魏虽然建立但是因为没有统一南方,所以一直不敢自称朝。

这就类似于秦朝这个概念,秦朝在灭掉东周统一天下之前,一直是自称秦国的,因为当时虽然周天子已经威信扫地,人人可欺,但是周王还是名义上的天下共主,秦国名义上还只是诸侯,所以当时还是周朝,到了横扫六合,一统宇内,秦国自然就变成秦朝了。

到了魏晋南北朝之后就不这么讲究了,不管有没有一统天下都敢于称朝,只是这些分裂的政权往往都不会承认对方有称朝的资格,例如宋辽对峙,大宋就自称宋朝,称呼北方为辽国,大辽就自称辽朝,称呼南方为宋国。


醉美木渎


曹魏、蜀汉、东吴是小三国,宋朝、辽囯、西夏是大三国。

一、赵宋是宋朝的原因:

1、宋朝统治区域和秦朝相仿,而且结束五代十国分裂局面,中国的中原和江浙等中心区域都在北宋控制范围内。

2、和宋朝对峙的契丹辽国、党项西夏都是外族建立的。辽国916年建立,疆域东到日本海,西至阿尔泰山,北到额尔古纳河、外兴安岭一带。这些疆域在历史上有时不属于中原王朝管辖范围。

宋朝960年建立。

西夏1038年建立,可以看作属于从宋朝分裂出去的政权。

3、大一统唐朝907年灭亡后,中国处于四分五裂混战状态,宋朝建立,结束了这种状态,基本统一了传统中国王朝区域,继承了中国传统意义上法统、理念观念。

二、曹魏不是魏朝原因

1、东汉末年黄巾大起义、董卓之乱导致的天下军阀混战,最终出现了曹魏、蜀汉、东吴三足鼎立足面,曹魏虽然强大,终究没有完成统一大业。

2、刘备建立蜀汉,以继承东汉正统自居,兴复汉室为己任,和东吴一起把曹魏视为篡汉自立非法政权。

3、曹魏政权由来是由于汉献帝把曹操封为魏王,曹丕代汉自立而得,当时刘备、孙权等多股势力也是东汉政权册封的,曹操和曹丕没有彻底消灭刘备、孙权势力,东汉王朝许多理念存在着,导致无法将曹魏政权称为魏朝。

4、魏蜀吴三国脱胎于东汉王朝,都是汉族人政权,并列存在着,属于区域政权,无法将曹魏称为魏朝。


大白白野


因为赵宋继承的是唐朝的中原文明,而契丹和金国都是游牧民族,不代表中原正统。

曹魏的三国时代,曹魏,蜀汉,孙吴,都是中原文明的代表,所以只能称为三国,不能称为魏朝。

类似的还有,南北朝时期,五代十六国时期,都是这个道理。希望我的回答对你有帮助[机智][机智][机智]



程小满的文史日记


其实曹魏时就叫魏朝,在文化上有魏晋风流之说,后世总结为魏晋南北朝,晋朝人陶渊明名篇《桃花源记》记载桃源中人“乃不知有汉,无论魏晋”,都很明确说明当时虽然三国分裂,仍被统称为魏朝的。只是宋朝之后,存在一种贬曹操崇刘备的风气,再加上三国演义的影响,国人喜欢三国,妇孺皆知,三国的名气盖过魏朝,反而没有人称呼魏朝了,连历史也写成三国两晋南北朝了。

一、什么是朝

而朝,有早晨的意思,有朝拜的的意思,有朝廷的意思,也有朝代的意思。具体到国家而言,能够称为朝代,就是要求其他国家、诸侯要像朝拜太阳一样对待自己的朝廷,而朝廷作为宗主,通过颁布法令、授予爵位职位,甚至直接出兵帮助搞定诸侯国的事情,以维护朝廷的权威。

所谓天无二日,人无二王。之所以叫朝,是因为他必须像太阳一样独一无二,说一不二。如果有人自立为王而不能征讨或者征讨失败,朝廷的权威就会下降或者失去。诸侯就会懈怠或者轻视王室,不按时朝拜,不贡献礼物,不出兵协助征战,这个“朝”就要衰落了。能够称朝,在当时来讲这个朝廷在华夏文化圈要成为天下共主,除了化外之邦,化外之民,没有人可以挑战他的权威。

所以中国历史上的朝,实际上是后世之人对一段历史的总结性称呼,方便记忆而已。战国时期,周天子早已失去权威,但周室任然存在,仍然是名义上的共主,后世仍称为周朝。西汉末年,王莽篡汉,建立新朝,但时间短,光武中兴汉室,仍被总称为汉朝。唐朝时,武则天称帝改国号为周,但周来源于唐,又归于唐,但后世仍称为唐朝。南北朝时,南朝梁国被陈国取代,但梁国并未被彻底消灭,在江陵还有一小块,但已经无法代表南朝了。


二、正朔之争

大一统的朝代好说,分裂状况下,就存在正朔之争。不同的立场,有不同的看法。比如曹魏时期,从法统上讲,魏接受汉的禅让,继承大统,相当于天下由汉转为魏,从实力来讲天下九州,魏国占据其七,吴国、蜀国各据其一,人口也大多在魏国,魏国占据绝对优势,占据着当时天下的主流,叫魏朝毫无问题。

但这个事情,诸葛亮显然不是这样认为,以诸葛亮骂死王朗为例。王朗认为天数有变,神器更易,魏接受禅让,继承大统,应天合人,法尧禅舜。而诸葛亮则坚持认为昭烈皇帝刘备继承的才是大统,坚持要安汉兴刘,兴师讨贼。

诸葛亮骂死王朗,剧照

王: (两军阵前,拱手)来者可是诸葛孔明?诸葛:(扶扇拱手)正是。王: 久闻公之大名,今日有幸相会!公既知天命,识时务,为何要兴无名之师?犯我疆界?诸葛:我奉诏讨贼,何谓之无名?王: 天数有变,神器更易,而归有德之人,此乃自然之理。诸葛:(羽扇遥指)曹贼篡汉,霸占中原,何称有德之人?王: 自桓帝、灵帝以来,黄巾猖獗,天下纷争,社稷有累卵之危,生灵有倒悬之急,我太祖武皇帝,扫清六合,席卷八荒,万姓倾心,四方仰德,此非以权势取之,实乃天命所归也!我世祖文皇帝,神文圣武,继承大统,应天合人,法尧禅舜,处中国以治万邦,这岂非天心人意乎?今公蕴大才,抱大器自比管仲,乐毅,何乃要逆天理,背人情而行事?岂不闻古人云:顺天者昌,逆天者亡。今我大魏带甲百万,良将千员。谅尔等腐草之萤光,如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲,以礼来降,仍不失封侯之位,国安民乐,岂不美哉?诸葛:(狂笑数声,扶扇而答)我原以为你身为汉朝老臣,来到阵前,面对两军将士。必有高论,没想到竟说出如此粗鄙之语!我有一言,清诸位静听。昔日桓帝、灵帝之时,汉统衰落,宦官酿祸,国乱岁凶,四方扰攘。黄巾之后,董卓,李榷,郭汜等接踵而起。劫持汉帝,残暴生灵,因之,庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄。以至狼心狗肺之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政,以致社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦!值此国难之际,王司徒又有何作为?王司徒之生平,我素有所知,你世居东海之滨,初举孝廉入仕,理当匡君辅国,安汉兴刘,何期反助逆贼,同谋篡位!罪恶深重,天地不容!王: (手指诸葛亮)你……诸葛村夫,你敢……诸葛:(愤而站立)住口!无耻老贼,岂不知天下之人,皆愿生啖你肉,安敢在此饶舌!今幸天意不绝炎汉,昭烈皇帝于西川,继承大统,我今奉嗣君之旨,兴师讨贼,你既为谄谀之臣,只可潜身缩首,苟图衣食,怎敢在我军面前妄称天数!皓首匹夫?苍髯老贼?你即将命归九泉之下,届时有何面目去见汉朝二十四代先帝?!王: (手捂胸口,颤声)我、我、我……诸葛:(大声斥责)二臣贼子,你枉活七十有六,一生未立寸功,只会摇唇鼓舌!助曹为虐!一条断脊之犬,还敢在我军阵前狺狺狂吠,我从未见过有如此厚颜无耻之人!王: 你、你……啊……(坠于马下,左右上前扶起,已死)

不仅当事人会奉不同的朝廷为正朔,后世的人也会有正朔之争,站在不同的立场上有不同的结论。而北宋时期,主要的国家除了北宋还有辽国存在,还有西夏、大理等割据政权,北宋连传统的汉民族疆域都没能全部拿下,还有燕云十六州在辽国手里,虽然北宋多次北伐,仍然无力攻取,最后双方达成了檀渊之盟,互相约为兄弟之国。当时人将辽国称为北朝,北宋称为南朝。后世人以北宋为汉民族政权,代表着中华主流文化,辽国为契丹人政权,经济文化疆域等与北宋有差距,仍称宋朝。而到了南宋,疆域进一步缩小,甚至要向金国称臣,完全是一个偏安小朝廷的样子,而仍被后世称为宋朝,说实在话有些勉强。

这个问题,连乾隆皇帝都有自己的看法,还明确的发上谕:“至于宋南渡后偏处临安,其时辽、金、元相继起于北边,奄有河北,宋虽称侄于金,而其所承者究仍北宋之正统,辽、金不得攘而有之也。”意思是南宋虽然疆域小,虽然向金称臣,但因为仍然继承的时北宋地位,而且辽国、金国分别早于北宋、南宋灭国,不能占据正统地位。

对于三国,南宋人也有自己的看法,原来的魏朝虽然强大虽然曾经是正统,但到了南宋,则又主张蜀国代表汉代表正统,普遍存在着贬曹尊刘的倾向。可能是同病相怜吧。

三、朝廷与国家

说了这么多,有个很尴尬的事情就是,我们津津乐道的历史,原来不过是朝代史,不过是帝王将相的历史,谁正统,谁不是正统,跟现代的国家、疆域、国民的概念都没有关系,连中国这个名字也是近代才明确的。

  • 梁启超

学者梁启超是这样总结的。首先,中国人不知道国家和天下的区别;其次,中国人心中只有朝廷而没有国家;最后,中国人更加不明白国家与国民之间究竟有什么关系!几千年来,人们不知道自己是什么国家,只知道朝代,只知道当臣民,不知道当国民。


后记:

如果我们仍然沉醉于朝代正统的争论,不过是拿古人的理念来理解古人,这种理念与现代国家之间的交往、竞争、发展观念格格不入,如果仍然以古人的观念来看当今世界,就是刻舟求剑,愚不可及了!


郑说豫见


国人的本性就是能充大爷绝不装孙子。既然已经当上了皇帝,那就绝不会再降格为王,除非是被别人打地降级。

即便是向别人纳贡称臣,自己关起门来还是要以正统自居,言必称本朝那也是再自然不过的。

“朝”这个称呼,主要还是来自于当时的外部,更主要的还是来自于后世的是否认可。

三国时期的曹魏原本就是魏朝。魏晋南北朝,就是后世对它的认可。

既然魏朝已经被晋朝所认可,那么之后为什么经常被称之为曹魏呢?同样也是处于分裂状态的宋朝却称之为宋朝呢?

曹魏的年代比较早,后面南北朝时期又出现了魏朝。为了区分方便,一般就把三国时期的魏朝称之为曹魏。

赵宋则正好与曹魏相反,赵宋的年代比较晚。所以在赵宋前面的宋朝,就被称之为了刘宋。赵宋之后再无宋朝,所以宋朝这个称呼也就专指赵宋了!

这是为了方便在称呼做出的改变,反正排在前面的总是要吃亏一点,这也是没有办法的事情。

还有一个很重要的原因,那就是因为来自四本史书的影响。这四本史书就是《三国志》、《宋史》、《辽史》和《金史》。

自打有了后面朝代给前朝修史的传统之后,所修的前朝史书其实就是后面朝代对它的认可和定位。

元朝建立之后,同时修著了《宋史》、《辽史》和《金史》。由于史书的名称叫做《宋史》,所以人们很自然地就会把赵宋称之为宋朝。

晋朝时期的陈寿修著的史书,史书名称却是叫做《三国志》。《三国志》做为了正史之后,人们便很自然地就会把魏朝当成一个国来看待。

等到后世把曹操丑化了之后,人们就更不愿意把魏朝称之为朝了!



【我喜欢以连续的眼光看待历史上的节点。】


寄暇学宫


这主要是因为魏蜀吴三家平分一个法统,三方都是以统一中原为自己的战略目标,互相视彼此为伪政府,不承认其地位。而宋朝与辽金之间是平等的,后来也是宋国向北方称臣,双方并不视彼此为伪政府,互相承认。就好像宋辽虽然多有交战,但是宋朝的战略目标从来都是恢复燕云十六州,而不是消灭辽国。金国后期虽然曾经一度想灭亡宋朝,但是依旧承认了宋朝天子的地位。所以,赵宋可以成为宋朝。

事实上宋朝统一全国之前,五代十国时期就已经有辽朝存在,但是由于五代十国之时各国互相对立存在,互相不承认地位,所以这一时期只能以五代十国命名。而宋朝统一全国之后,保持了相当长时间的稳定,所以宋朝不是继梁、唐、晋、汉、周之后的第六代,而是大宋王朝。

曹魏从本身的法统地位上并不稳固,特别是蜀汉的存在很大程度上影响了曹魏的正统合法性。只是当时的人已经无法再对刘姓王朝保持好感和向心力,否则谁为正统还很难说。


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