第 七十八 章
天下莫柔弱於水，而攻堅強者，莫之能勝。其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以聖人云：受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。正言若反。
【管窺】
水是天下最柔弱的東西，其無色，無味，無形，無慾無求，在任何地點和任何條件下，都能夠適應環境。
而水又是萬物生長所必需的物質，具有“善利萬物而不爭”的品德，可以說是自然界中最接近於“道”的物質之一。
火勢猛烈，可以熔化任何堅硬的物質，而水能滅火；
石質堅硬，可以經歷多年而形狀不改，而水能穿石。
所以說，水雖不爭而善勝，雖不處而位尊，是一個無可辯駁的事實。
“守柔”和“處弱”勝過“強硬”和“爭鬥”，是一個天下皆知的道理。
然而，在現實的生活當中，人們為什麼不能依此而行呢？
人們通常所看重的，往往是“強”與“弱”，“堅”與“柔”的表面狀態，而恰恰忽視了一點：事物之所以能夠“強”和“堅”，是因為它的發展符合了“道生之，德畜之，物形之，勢成之”的客觀規律。
而一旦脫離了這個本質，從主觀上恃強而驕，狂妄自大，往往就會脫離“大道”，從而導致“物壯則老，不道早已”的情況發生。
所以，聖人通曉“大道”，知其雄強，而守其雌弱，處其厚重，而不居其寡薄。放下身價，和光同塵，即便是處於社會的最下層，遭受到各種的誤解和怨懟，也心甘情願。只有這樣，才能充分地瞭解民生的疾苦，真切地感受到各個階層的利益訴求，才能因勢利導，調和關係，使大部分人的願望得以滿足，使社會組織的總體價值達到最大化。只有這樣，才能夠得到百姓的擁護和尊重，為天下貴，為天下王。
正言若反，知易行難，唯有真正的有道者才能夠了解並且做到這些啊！
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