人參的杯具

對於很多人來說，人生就是四件大事，酒、色、財、氣，這四件事如果你能做到四大皆空的話，那你就是聖人；如果你做不到，那你就是凡人。關於酒色財氣四件事，農村有很多的俗語，最著名的莫過於“酒不護賢，色不護病，財不護親”了。這句俗語是什麼意思呢？

先說“酒不護賢”，意思是，哪怕是一個人見人敬的賢人，如果酒醉之後，也會醜態百出。我們都參加過各種宴席，也見過一些酒醉之人，那叫一個噁心。酒醉之後發酒瘋，胡言亂語，什麼都往外說。

其實有些人平時看著挺正經的，沒有想到酒後現形，撕開了他的偽裝。就更不用說那些平時道德品質不佳的人，就更會藉著酒勁來發洩自己。所以有知識、有文化、有涵養的人平時是會相當注意的，他們倒不是不喝酒，而是會點到為止。

自己的酒量有多大自己不知道嗎？非要喝得酩酊大醉才行嗎？這就是酒不護賢，再賢能的人，在酒面前也會失去應有的尊嚴，所以我們建議喝酒一定要適度，小酒怡情，多喝傷神，不要真等到最後一刻才來後悔。

再說“色不護病”，人是從動物進化而來的，在人身上本來就有最原始的慾望。正是因為有了道德和法律的約束，人才能控制自己的慾望。可是有些人在“色”這個問題上卻不願意約束自己，而是想著如何才能放縱自己。結果怎麼樣呢？

身體很快就會被掏空，好色之人皆不命長，從中國歷史上那些好色的皇帝身上就可以看得出來，少有活到四十歲者，有些人甚至二、三十歲就一命嗚呼。人與動物最大的不同之處在於，人可以控制自己，如果在“色”的問題上，人無法控制自己，那與動物何異？

最後是“財不護親”，什麼意思呢？有些人對金錢極度渴望，在財富面前，什麼樣的親情都忘記了。不要說親戚之間，就連自己的父母都不放過。我們經常能夠在媒體上看到這樣的案例：兄弟姐妹之間為了爭奪一套房產而打起了官司，最後大家撕破了臉，再也不相往來。

法律是可以做出最後的判決，這個判決還很公正，能夠解決當事人對於財產的糾紛。但是法律對於維護親情來說顯得蒼白無力，面對著那些“要錢不要情”的當事人，法官有時也很無奈。

現代社會商品經濟高度發達，各種娛樂遍地開花，生活享受日甚一日，這些都需要大量的金錢作為支撐。有些人本身並不寬裕，但是為了享受更好的生活，不惜出賣親情，只為獲得一點點小利。這就是“財不護親”，在金錢這個試金石面前，親情究竟有多牢靠，一試就能試出來。

“酒不護賢，色不護病，財不護親”，可以說是農村的至理名言，教會後輩如何做人，如何行事，如何過積極向上的生活。正因為它所倡導的是一種正能量的生活，所以才會世世代代流傳至今，並且被髮揚光大。

小小嬴政

第一，酒不護賢，賢也就是指一個人的德行，品德，而喝酒的壞處咱們都知道，會讓人精神恍惚，思維遲鈍，做出愚蠢的事情來，很多人平時生活中，文質彬彬，但是幾杯酒下肚以後，可能就變成了另外一個人，變得面目猙獰，就不會再去注意自己的言行，所以說，這就叫酒不護賢。第二，色不護病，我們常說色子頭上一把刀，色是人的本性，不論男女，之不說受到傳統禮儀的影響，男人對色表現得更加急迫而已，但是不論再怎麼色，一定要學會控制，否則縱慾過度，身體被掏空，精神氣流就會損失殆盡，就容易被病邪侵入身體，這就叫色不護體。第三，財不護親，金錢是一個好東西，他能讓人得到很多層面上的滿足，但是金錢並不是萬能的，可惜很多人不明白這個道理，有一些表面上看起來很光鮮的人，因為貪財做出損人利己，甚至是損害國家利益的事情，遠的不說，就是日常生活中，多少朋友，親人因為財產反目成仇，新聞上兄弟之間因為財產鬧翻的事情更是不計其數，正是因為財能夠激發人的貪慾，即便是最後腰纏萬貫，卻沒有親人朋友，這就叫財不護親。

少帥小雷

農村俗語：“酒不護賢，色不護病，財不護親”是什麼意思？有道理嗎？當然有道理了，不容置疑！

人生在世，難免不被灑色財所誘惑，假若缺乏應有的自律能力，只顧貪圖一時之快，肆意妄為，不僅會喪德失性，遭到世人的白眼鄙視，還會損害自己的健康，影響家庭的和睦。

古往今來，有關酒色財的典故舉不勝數。

小和尚告訴他，這是師父佛印所題。

蘇東坡站在那兒看了好幾遍，覺得挺有趣的，思忖片刻，便也在牆壁上題詩一首，權作附和：“飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高；不義之財不可取，有氣不生氣自消。”

可見，蘇東坡與佛印的觀點是有所區別的。

佛印是站在出家人的角度上，認為酒色財皆是害人之源，應該遠離為好。而蘇東坡卻理性多了，覺得只要能夠有正確的認識，做到有節有度有道，大可不必視為洪水猛獸的。

01.先談談“酒不護腎”是指何意？

三國時張飛不愧為一員猛將，當陽橋上喝退百萬曹兵，嚇得曹將夏候傑當場肝膽碎裂，倒撞於馬下，世人無不稱讚。

可是他卻有個致命的毛病，就是喝起酒來沒有節制，非一醉方休才罷，任誰也勸攔不住。 關羽被東吳所殺後，他傷痛欲絕，終日以酒為伴，不能自拔。尤其是為排解心中煩悶，他常常藉故責打手下將士。

酗酒不僅誤事失德，對自身健康也是十分有害。

長期大量飲酒，會對大腦臟器等都有損害，極有可能出現自控能力下降、腦細胞受損，容易誘發心腦血管疾病、糖尿病、肝硬化等，必須引起高度的重視。

02.再說說“色不護病”的道理？

自古以來，人們就對縱慾無度有著清醒的認識，還以“色是刮骨鋼刀”來警醒世人。

腎為生命之本，元氣之根，藏精之所。如果性慾過度，房事頻繁，必然導致腎虧精耗，身體每況愈下，精神萎靡不振，注意力分散，工作事業更是無從談起。

漢成帝寵幸趙飛燕和趙合德姐妹二人，荒淫無度，被兩姊妹迷惑的五迷三道兒，樂此不疲。他說道，我寧可終老溫柔鄉，也不願效武帝白雲鄉，早已把國家大事拋置腦後。

還有晚清名臣胡林翼，雖說才幹非見地非凡，卻也是英年早逝，卒年49歲。他的短壽與其早年間縱情聲色有直接關係。

據清人筆記記載，胡林翼年輕時，家境富裕，染上了去“冶遊”的毛病。說得明白點，就是“恣意聲伎”，喜歡去逛煙花之地，醉心於風月之事，前後花了一萬多兩銀子。

03.最後聊聊“財不護親”的意思？

有的人為了聚斂財產，不擇手段，置血濃於水的親情於不顧，只知一味地貪婪地攫取，甚至不惜強詞奪理，對簿公堂。

著名作家冰心老人的兒子和孫子就為了爭奪財產，上演了一場震驚社會的事件。

他的孫子吳山為了報復父親吳山，在財產分割上的不公，竟然冒天下之大不韙，在爺爺奶奶的墓碑上用紅漆塗上了“教子無方，枉為師表”八個大字，引起社會一片譁然。

綜上所述，農村俗語“酒不護賢，色不護病，財不護親”是非常有道理的，對我們做人做事有著重要的警醒作用，應該引以為戒才好。

大美威海幸福銀灘

生活在農村的朋友都知道，在以前科技信息不發達，人們物質生活也比較匱乏的年代，農村的老人們更喜歡用自己的智慧和語言，對一些自然現象以及人情世故做出總結，這也就是咱們常說的農村俗語，在沒有更多獲取信息渠道的時候，一些俗語還被當作參考，給人們的生產勞作以及待人接物起著指導作用，可見當時人們對於俗語的重視程度，當然，隨著社會的發展和進步，人們早已經不需要俗語當作參考了，但仍有一些膾炙人口的話流傳下來，成為大家產於飯後的談資，就好比今天這句“酒不護賢，色不護病，財不護親，氣不護命”，這句話有道理嗎？咱們一起來看一下。

第一，酒不護賢，賢也就是指一個人的德行，品德，而喝酒的壞處咱們都知道，會讓人精神恍惚，思維遲鈍，做出愚蠢的事情來，很多人平時生活中，文質彬彬，但是幾杯酒下肚以後，可能就變成了另外一個人，變得面目猙獰，就不會再去注意自己的言行，所以說，這就叫酒不護賢。

第二，色不護病，我們常說色子頭上一把刀，色是人的本性，不論男女，之不說受到傳統禮儀的影響，男人對色表現得更加急迫而已，但是不論再怎麼色，一定要學會控制，否則縱慾過度，身體被掏空，精神氣流就會損失殆盡，就容易被病邪侵入身體，這就叫色不護體。

第三，財不護親，金錢是一個好東西，他能讓人得到很多層面上的滿足，但是金錢並不是萬能的，可惜很多人不明白這個道理，有一些表面上看起來很光鮮的人，因為貪財做出損人利己，甚至是損害國家利益的事情，遠的不說，就是日常生活中，多少朋友，親人因為財產反目成仇，新聞上兄弟之間因為財產鬧翻的事情更是不計其數，正是因為財能夠激發人的貪慾，即便是最後腰纏萬貫，卻沒有親人朋友，這就叫財不護親。

第四，氣不護命，容易生氣的人，氣量狹小，而且生氣傷肝，更別說那些因為雞毛蒜皮的小事而大發雷霆的人，自己不快活，也絕不能讓別人不快活，我們經常說“快氣死了”不是沒有道理的，這就叫氣不護命。

當然，雖然說了這麼多酒色財氣的壞處，但並不是說酒色財氣不可取，因為萬事都要講究一個度，酒色財氣帶來的不良影響也是建立在過度的基礎之上，正如一句打油詩寫的一樣：飲酒不醉是英豪，戀色不迷最為高，不義之財不可取，有氣不生氣自消“！

皖北財經與民風

農村俗語“酒不護賢，色不護病，財不護親”是啥意思？有道理嗎？

我們先來說說是什麼意思。

其實，這句俗語你沒有說完整，還有一個“氣不護命”你沒說。只有把最後一個也帶上，才能湊夠“酒色財氣”四個字。

一、酒不護賢

在歷史上，有許多賢能之士因醉酒而惹出麻煩。譬如，王著，就是一個非常有賢能的人，但因醉酒夜闖滋德殿而被太祖罷黜。

據說，有一天晚上，王著在宮中值班。由於閒來無事，便自斟自飲起來。誰知幾杯酒下肚之後竟然喝多了。趁著“酒勁”，竟然深更半夜去敲滋德殿的大門，請求太祖召見他。太祖令人將王著帶入大殿，只見王著披頭散髮，早已經醉得不省人事。於是，太祖大怒，當即下令罷黜了他的官職。從此以後，王著便淡出了仕途，再也與官職無緣了。

其實，這就是“酒不護賢”的典型例子。

二、色不護病

這句話裡的“色”不是指的“姿色”，而是指的“好色”。

其實，“好色”就是“縱慾”。一旦縱慾過度，身體對疾病的抵抗能力就會顯著下降，從而導致身體被各種疾病侵染，最後導致縱慾者身患重疾。

其實，許多帝王將相之所以壽命較短，就與縱慾過度有關。試想，皇宮裡有三宮六院、七十二妃，究竟是幹什麼的。這麼多人都需要“雨露均霑”，是不是早早就把皇帝的身體掏空了？皇帝已被掏空的身體還怎麼能夠經得起疾病的侵襲呢？皇帝不早早得病才怪呢！

三、財不護親

雖然說財是身外之物，生不帶來，死不帶去。但作為人的一生來說，沒有財的生活是過不下去的。因此，人們為了財可以忘掉親情。

譬如，在農村就有許多弟兄因覺得“分家不公”而鬧糾紛的事情發生，還有姊妹因繼承父母的遺產產生爭議而訴諸公堂的情況出現。這些都說明了“財不護親”這個理。

四、氣不護命

其實，“氣大傷身”這個道理大家都懂。

以前，我們村有個老支書，雖然年齡已到60多歲，但身體仍很健康。他在不當支書後，與別人合夥做生意發了財。於是，他把錢都存進了信用社。但存進去不久，信用社卻出現了“兌付危機”，自己雖然拿著存摺，但就是取不出錢來。因此，我們這位老支書被活活氣死了。

以上所說的就是這句農村俗語的意思。

至於說有沒有道理，其實就不用講了。通過以上對句俗語的講解你就會明白這句俗語是非常有道理的。

好啦！就絮叨到這裡吧！總而言之，這句俗語是對“酒色財氣”這四個字的形象詮釋，是非常有道理的。因此，希望大家都能記住這句俗語，以免因“酒色財氣”而導致自己吃虧。

老胡說三農

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“酒不護賢，色不護病，財不護親”這句話出自《增廣賢文》，整句俗語除了這三點之外還有一句叫做“氣不護命”，四句話的第一個字拿出來就是“酒、色、財、氣”，是人們生活中不可缺少但又不能過多的東西，今天咱們就來說說這句話！

“酒不護賢，色不護病，財不護親”

酒不護賢：這句話的意思是說，就算是一個再賢能的人，但是如果每天沉迷喝酒，那麼“賢能”也只能是個笑話。“斗酒詩百篇”也不過微醺狀態下激發的詩性，可一旦爛醉如泥，別說“詩百篇”，渾渾噩噩就連說話都成問題，甚至還有可能做出一些酒後失言、失德的事情。所以說小酒雖好，可不要貪杯！

色不護病：這句話就太好理解了，俗話說“色是刮骨鋼刀”，沉迷於女色只能讓人身體虛浮、精氣神損耗嚴重，身體素質變差，病也就多了。

財不護親：一個家庭財產多了，那麼問題也就出現了，各種財務糾紛鬧的一個好好的家庭變得支離破碎，這樣的事情在咱們生活中並不少見。所以在生活中，咱們要學會處理好親人和錢財之間的關係。

每次看到“酒不護賢，色不護病，財不護親，氣不護命”這句話，我都會想起郭德綱在《大實話》中的一句唱：酒色財氣君莫沾，吃喝嫖賭莫沾身！所以也希望大家在生活中遠離一些不良的惡習，保持一個健康的身體和親朋關係！

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鄉村黑嫂為您回答。

這句話有著極其深刻的道理。農村的俗話就是這樣，在某些方面總結出來的經驗足夠人們學習一輩子。題主問這句話有沒有道理。咱們首先得說一下這句話是什麼意思，然後再說一下道理在何處。

一、這句話是什麼意思

不管你是多麼賢能和賢惠的一個人，只要貪杯，早晚會因為這個倒黴，因為酒後就容易失言，平時很有理智，但酒後就容易失態，酒可不管你有多賢惠，只要你喝多，它可不會護著你。

色字頭上一把刀，身體越不好的人越是要對這個注意，因為人的身體是一個整體，牽一髮而動全身，不要因為這個讓病更加的加重。

不管多親的人，不管多近的人，不管多好的朋友，沾上錢就容易翻臉，錢是檢驗一切親情和友情的東西，錢不護親說的就是個。

二、這句話有道理嗎

這個要看個人的感悟了。在黑嫂個人看來，這裡面有著深刻的道理。而且這些道理彷彿每個人都懂，但能做到的卻寥寥無幾。

有人認為有道理，但事到臨頭想放縱一下，等到出事了才後悔。有人出事了想到了這句話，想著再也不能有下次了。可下次來臨時，又會把這次的教訓給忘掉。

所以，道理不會說話，永遠的擺在那裡，全看人怎麼理解。

不吃過虧的人，一般都有一套自己的道理，吃過虧的人，才開始理解別人所說的道理，人人不能例外。

寫在最後：不可否認的是，但凡是一些有道理的事，都是需要剋制自己才能做到的，就你喜歡什麼也不能放縱，一旦放縱就會樂極生悲。這雖然無奈，但一個講道理和懂得剋制的人，生活也一般不會太差。而胡亂放縱自己的人，結果往往會不太好。

鄉村黑嫂

從古至今，關於道德品質的說法很多，流傳最廣泛的和人們最能接觸到的就是關於“酒色財氣”的說法，這四種東西被人們成為人生“四堵牆”，所以酒不護賢，色不護病，財不護親後面還有一句是氣不護命。這四種行為也被人們稱作是道德標準和體現，一個人是否具有優良的道德品質就看對待酒色財氣的看法和態度。

酒不護賢：是指再有賢德的人在酒的作用下，也會變得失去理智，白酒中存在的酒精也就是乙醇在人們飲用白酒以後，會作用於大腦，當人體內血液酒精濃度達到0.01%的時候，人就開始行風，達到0.1%的時候，人就會失去自制能力，所以會做出一些自己無法控制的事情，這些行為都是一個又賢德的人不應該做的，所以人們也常說把這種情況叫“酒後失德”。

色不護病：古人一直都認為色是刮骨鋼刀，正常有節制的色是不能缺的，畢竟這是人的正常本性和繁衍之道，但是不應該過度迷戀，迷戀過多就會造成對身體的損害和品行道德的變化。過於沉迷女色而導致色過傷腎，最後影響身體健康。

財不護親：是說再好的親屬關係，再好的親情，在財的面前都會被破壞，君子愛財，取之有道，過度貪婪和迷戀金錢就會失去親情，就拿以前的農村來說，家家戶戶兒女長大後，老人要開始分家讓孩子們單獨頂梁過日子，但是僅僅是個分家很多親兄弟也會因為家裡的財產而互相爭執，甚至大打出手。所以人們都總結出來的經驗是朋友和親人之間別動錢，一旦動了錢就會傷害大家的感情，最後連個朋友或親戚關係都不能維持下去。

所以，從以上方面可以看出，酒色財氣是與人們生活密切相關的四樣事情，不同的人對這四種事情的看法和觀點也不同，但是要想提升自己的道德品質，必須先從這四方面進行入手，提升自己的認識，控制好自己對這四方面的態度。

響水大米

“酒不護賢，色不護病，財不護親，氣不護命。”最早出現在那個不甚發達的古代，也正由於那時候沒有相對充足的物質生活，才有了古人對人情世故以及自然界更為深刻的瞭解，於是乎就這麼從逐一逐一那麼一小段的話，最後總結成了那麼一段段的經典傳承，當然目前我們做的還不夠好，以至於提到一些名言警句最多的只是近代的，還有那本醒世通言。至於老話兒，老人記得的說過的，我們重視的都少，更別提被遺忘的了。那麼下面咱們好好分析今天的這句話吧~

酒不護賢，主要是說酒後容易失德這件事兒。提到這兒，我想起了在一個節目當中，某位知名心理學老師因為喝了兩口酒之後，當場就對現場的評委和參賽者發飆了，那時候我還記得其中一位評委說的那句：“酒醉尚有三分醒。”是的，酒醉也會有三分的意識，可見這飈想發不想發在於喝酒的人，至於發到什麼個力度則在於酒勁兒，所以才有了後來的眾評委離場和節目撤當，這足可見飲酒適量的重要性。

色不護病和氣不護命，這兩個基本差不多，只不過一個講的是元氣本身的耗費，而另一個講的是爭強好勝的精力耗費，但這無一不是講的因為某種積累以致極端，最終傷了元氣傷了身體嘛~所以，才有那麼一句話叫做有多大的腦袋戴多大的帽子，你要沒有那個命也享不了那個福氣，要是單純因為一時的慾望急功近利那麼一把，最後換來了一身病乃至丟了性命，那才是得不償失呢！

財不護親，說白了就是說親情與財務之間的薄弱關係。我還記得有人曾問，金錢真的能夠買斷親情嗎？我對此的回答是肯定的，也許你會說老祖宗的那句“打斷骨頭連著筋”，但是對此我不以為然，至於其中的原因這裡我不想多說，北京電視臺播出的《第三調解室》節目，在那裡面有你想要的血淋淋的親情。

由此可見，“酒不護賢，色不護病，財不護親，氣不護命。”綜合下來就是說，要謹言慎行，要節制有度，要經濟獨立且不要過分依賴親情。

九筆念思

這句農村俗語，歸根結底都是提醒一個人，對待著三件事，要有一個“度”。喝酒要控量，色慾要適量，錢財沒肚量。

酒不護賢：無論你是誰，詩仙李白也不行，喝多了照樣“一步失足成千古恨”。相傳李白成是酒：喝完酒下筆如有神，好多名詩佳句都是，趁酒興而作 。喝完酒讓高力士脫靴，讓楊貴妃研墨……真是豪氣干雲天；結果李白亡也是酒。相傳他喝酒喝大了，乘船遊玩，掉水裡淹死了。

色慾要適度：古人說之——食色性也。床笫之歡和吃飯一樣重要。色慾是人的本能，和吃飯一樣。但是這個“度”的把握和吃飯也要一樣，不能貪嘴，吃多吃太飽，也會“撐死”人啊！

關鍵字: 俗語 \b三農 農村