羊城晚報記者 夏楊
說起文天祥，我們第一時間會想到那個南宋末年的抗元英雄，想到他的千古名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，還有“天地有正氣，雜然賦流形”……
抗元英雄文天祥 漫畫/杜卉
南宋和元軍對陣的前沿，很長一段時間就在粵東惠州地區。在這裡，文狀元出身的文天祥，帶領他的勤王之師，度過了艱難的歲月。最終獨木難支、兵敗被俘。忽必烈許以相位，勸其降元，但他寧死不屈，慷慨赴死。
然而，就在大致同一時期，他的弟弟、惠州知府文壁卻獻城降元了。這個歷史細節歷來飽受爭議。
學者研究發現，文家兩兄弟巨大的選擇差異，其實不只有衝突，還有更復雜的儒家倫理因素。對於這件事，目前歷史評價尚無定論……
毛澤東書寫的文天祥詩《過零丁洋》
【被俘就義】堅貞悲壯的英雄氣節
文天祥的身世，似乎一直伴隨著慷慨悲壯。他短暫的人生華彩燦爛、壯懷激烈，雖然慷慨赴死，但其忠貞氣節千古流芳。
21歲那年，他赴南宋都城臨安參加省試，榜上有名。繼而參加殿試，面對“法天不息”這一考試題目，他一揮而就，洋洋萬餘言不改一字。宋理宗評價說“此天之祥，乃宋之瑞也”，欽點其為狀元。
德祐元年（1275年），元軍兵分三路進攻南宋，兵鋒直指京師臨安。風雨飄搖中的南宋朝廷下詔書令天下兵馬勤王。時任贛州知州的文天祥散盡家財，組織兵勇近萬人發兵臨安。
當時有人勸他，元軍是虎狼之師，你這區區萬人只能是送死。文天祥慨然道：願以死來感化天下忠士奮起。
文天祥粵東抗元故事還曾做成了連環畫
德祐二年（1276年）二月，臨安被攻陷，南宋幼主趙顯（宋恭帝）被俘。文天祥臨危受命，被任命為右丞相兼樞密使，赴元軍議和。在元軍大帳中，文天祥不亢不卑，因面斥元丞相伯顏而被扣留。後在押解北上的途中得機會逃出虎口。
當年五月，文天祥在福州與張世傑、陸秀夫、陳宜中等擁立益王趙昰為帝（宋端宗），君臣逃往廣東沿海。文天祥率領南宋軍隊以惠州為中心，在沿海諸州之間開展艱苦的抗元鬥爭。
祥興元年（1278年）十二月，轉戰中的文天祥在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。元蒙古漢軍元帥張弘範以賓客之禮見他。然後將他帶到厓山（今新會崖山），希望他寫信招降張世傑。文天祥說：“吾自救父母不得，乃教人背父母可乎？”並寫下膾炙人口的詩歌《過零丁洋》明志。詩的末尾兩句就是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
連環畫中的故事，文天祥被押往崖山
張弘範也感佩文天祥的仁義，勸降不成，便派人護送他北上元大都（今北京）。
身陷敵營，文天祥抱定了必死之心，在赴大都途中，一連絕食八天。文天祥在大都被囚禁了三年，元朝廷多方派人勸降，連囚在大都的宋恭帝都出馬了，均未成功。元世祖忽必烈親自上陣，並許以相位，文天祥仍不為所動。
元朝廷問他還有什麼願望，他決然而答“願賜一死”。在刑場上，他向著南方鄭重叩拜，然後從容就義。
畫家筆下的文天祥 資料圖
【獻城降元】令人費解的歷史細節
文天祥兄弟四人，他排行老大。二弟文璧（文天球），三弟文霆，四弟文璋。
在文天祥壯懷激烈抗擊元軍的時候，他的兄弟們都在做什麼呢？三弟文霆早逝，四弟尚年幼。當時歷史的參與者，是他的二弟文璧。在文天祥早期抗元的時候，他追隨其後，堅決支持兄長。
文天祥和文璧兩兄弟感情很好，父親文儀送他們一同赴臨安參加省試，兩人都榜上有名。但後來文儀病了，弟弟文璧主動留下來照顧父親，哥哥文天祥參加殿試，並高中狀元。1259年，文天祥陪著文璧再衝科舉，文璧也得中進士。
文天祥是科舉狀元出身 資料圖
文天祥在贛州起兵勤王時，還奏請文璧為助手。在抗元戰爭中，兄弟兩人相互支持、共度時艱。文璧全力照顧著文氏家族，讓哥哥放心在前方與元軍周旋。
1275年，其祖母在贛州去世，文璧陪同母親護送靈柩回廬陵老家。次年文天祥出使元營被扣，文璧把母親、妹妹和文天祥的妻妾子女全部接到惠州奉養。文天祥在嶺南沿海轉戰期間，文氏家族之事一直由文璧照料。
然而就在這樣的艱難時局中，文璧的行為和命運發生了轉折，他沒再繼續追隨哥哥走繼續抗元之路，而是直接投降了元軍！
就在文天祥四處奔波艱苦抗元的過程中，惠州城被元軍團團圍困。身為惠州知府的文璧感覺大勢已去，也考慮到一城百姓的安危，選擇了開城投降！
在文天祥威武不屈、大義凜然、慷慨赴死的英雄氣節面前，文璧的作為備受南宋之後文人的指責與唾罵。時人寫詩譏諷他：“江南見說好溪山（文天祥號文山，文璧號文溪），兄也難時弟也難；可惜梅花各心事，南枝向暖北枝寒。”
文天祥雕像 資料圖
投降，在中國文化語境中，歷來不是個好詞彙。文璧降元，無論處於何種境遇、出於何種動因，都難免遭非議。尤其在其兄長家國大義的耀眼光芒下，他揹負著沉重的道德壓力。
歷史靜默無言，是非曲直任由後人評說。
當宋元戰爭煙塵消散，當中華民族走過更多坎坷、苦難，人們再回頭看700多年前的那段往事，就會重新審視文家兩兄弟的歷史選擇。這時候，或許審視的目光會更客觀，評價的標準會更多元。
【家書背後】歷史不只有慷慨大義
穿過歷史的煙霧，當人們重新回望這段歷史，一封書信引起人們關注。
這是文天祥的家書。寫信的時候，文天祥正被囚禁在大都。他致信給養子文升（其子逝後，收文璧之子為養子），信中說到了文升的父親，即遠在惠州的文璧。
信中，身在元朝囹圄中的文天祥，談到身為元朝官員的文璧，言語卻很平和；對文璧所走的道路竟也充滿理解：“吾以備位將相，義不得不殉國；汝生父（文璧）與汝叔（文璋）姑全身以全宗祀。惟忠惟孝，各行其志矣。”
文天祥家書中的內容 製圖/杜卉
這句話再明白不過，正是文天祥對自己和弟弟兩人不同選擇的表態：我身為將相，選擇身死社稷，為國盡忠；文璧等選擇活下來保全宗族，為家盡孝。
這幾句話表明，文璧的出降，文天祥並不反對，甚至是認可的。至於原因，就如信中所說，那只是不同的儒家倫理道義，兄弟倆各有選擇，各有側重而已！
是文天祥在獄中看透了人生？其實也不是。就在寫這封信之前，文天祥被押送大都、途經廣州時，已經降元的文璧前來訣別。當時有談話，只是沒有記錄留下來。
不過在此信中，關於那次會面隱隱透出一些信息，且提到了另一件事。信的原文是：“居北營中，汝生父（文璧）書自惠陽來，曰：‘升子宜為嗣，謹奉潮陽之命。’及來廣州為死別，復申斯言。”
“潮陽之命”為何？從上下文推斷，應該是兄弟二人的約定。文天祥被俘後，文璧在寫信和見面時兩次重申了這個約定。
不難推斷，這多次提到、而始終未言明的約定，應該就和兩兄弟不同的人生選擇有關。一個選擇死，捨生取義、為國盡忠，一個選擇生，忍辱負重、守護家族。
惠州白龍塘的文天祥忠孝對聯石刻 王錠銓 攝
而事實表明，在文天祥就義後，文璧確實默默地做了許多為民眾、為家族的實事。比如，作為元朝地方官，他努力修復戰爭創傷，奔走於安置戰後流民。回到家鄉後，他安頓和保護文氏家族：將母親靈柩移葬故鄉；將文天祥夫婦安葬並立祠紀念；千方百計將流落於大都的大妹文懿接回家；終身供養夫亡家破的二妹文淑。雖然經濟困難，仍設法買回被元朝沒收的祖傳老屋，建立家廟，祭祀歷代祖先；還蒐集刻印文天祥遺著，以其忠義思想教育後人……
可以說，文璧做的，是忍辱負重的事。而這些事，並不比舍生取義更容易做到！
而鮮有人提到的文天祥四弟文璋，則終生隱居，不做元朝的官，堅守了文士的氣節。
由此看來，這文氏三兄弟是各在一個層面上發力，共同圓滿了儒家的家國情懷、忠孝節義！
【實地尋訪】
文氏後裔在惠州：先祖精神一脈傳承
羊城晚報記者 吳大海
在西枝江的中下游、惠城區馬安鎮與惠陽區良井鎮的交界處，有個形如犄角的村落，古稱白龍塘。這裡有近5000位村民，其中95％都姓文。他們都是文天祥胞弟文天球（文璧）的後代，近700年來都在此聚居。
村內宣傳欄裡貼著毛筆書法詩詞 王錠銓 攝
大量文氏後人世居惠州
南宋末年，文天祥領兵抗元，兵敗被俘。而其弟文璧選擇了開城順元，保護了文氏一族。
文璧當了幾年元朝的地方官後便告老還鄉，在江西吉安老家去世。
抗元戰爭中，文天祥子女皆亡，為了讓哥哥後繼有人，文璧把自己的兒子文升過繼給了文天祥。文璧之孫文景南和文昌祚曾重返惠州任職，後來文景南返回老家，而文昌祚則愛上了一處緊鄰東江的開闊地，決定在此安居，並根據地勢將此地取名為“白龍塘”。
手寫的文天祥詩詞 王錠銓 攝
此後，白龍塘就成了文璧後人在惠州的一處聚居地。這裡的文氏後人奉天球公（文璧）為一世祖，奉文昌祚為開世祖。
除白龍塘外，惠州還有多處文氏後人聚居點，他們常有往來。上個月，惠城區三棟鎮三圳的文氏宗祠舉行重建開光慶典，文氏宗親都前往道賀。
文氏後人赴江西吉安祭拜先祖 王錠銓 翻拍
文氏宗祠傳承忠孝文化
為了紀念先祖，龍塘村的文氏後人先後興建了祖廟龍塘古廟、文氏宗祠以及供奉文天祥女兒的烈女廟。每逢除夕、清明、中秋、重陽、每月初一等日子，文氏後人都會回來祭拜祖先。
近400年曆史的龍塘村文氏宗祠，坐落在龍塘村通往村外的一條大道上，是一眾民居中最顯眼的建築，也是族人商議大事、凝心聚力的場所。據村幹部介紹，清康熙六十一年 （1722年），文氏的第十七世子孫文紹球、文紹祥、文紹璋三兄弟一起興建了這宗祠，隨著年代更迭和戰火等因素，宗祠年久失修。1982年，文氏後人籌款重修祖祠，歷時三月，使得祖祠面貌一新。2012年6月6日，龍塘村文氏宗祠被評為惠城區不可移動文物。
村內的文氏宗祠 王錠銓 攝
如今的宗祠呈現典型的嶺南風格，表面覆有磚瓦。正門上書一聯：“雁門世澤，正氣家聲。”村幹部表示，這表示文氏一族歷史悠久，並以正氣凜然的文天祥為榮。宗祠有三進深，乾淨整潔，供奉著祖先牌位。一走進宗祠前廳，文天祥的“忠孝”聯就映入眼簾，時時刻刻提醒著來人：“忠，上事於君下交於友，內外一誠終能長久；孝，敬父如天敬母如地，汝之子孫亦復如是。”
將打造忠孝文化教育基地
沿著宗祠兩邊的小路往後山上走去，就會看見一片佔地數十畝的香樟樹林，這是龍塘村的天祥公園。五六年前，村民們在天祥公園裡立起惠州市第一座文天祥雕像。由白色花崗岩刻成的文天祥雕像足有兩人高，執劍而立，頗有威儀，彷彿仍在注視著自己的子孫。
文氏宗祠內的正氣堂 王錠銓 攝
據村幹部介紹，龍塘村將打造忠孝文化教育基地，當地政府計劃依託祖山、天祥公園以及文氏宗祠，建設忠孝文化主題公園，打造成融革命傳統教育、愛國主義教育、道德規範教育等於一體的人文景觀，弘揚文天祥精忠報國的精神以及文璧的孝義之風，教育後人孝老愛親，忠孝兩全。
天祥公園內的文天祥雕像 王錠銓 攝
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