來源：物質生活參考（ID：物質生活參考）
這可能是我們有生以來穿睡衣時間最久的一個冬天。
為了過節做的髮型已經睡平，做的指甲和接的睫毛也早就掉光，唯有睡衣，至今忠實地守護著我們。
我們睡覺穿它、居家穿它。有時仗著戴著口罩誰也認不出誰，甚至穿著它出門倒垃圾、拿快遞。
當大規模居家辦公開啟後，睡衣更成了我們的戰袍。
01.
小孟已經放棄了營造上班的“儀式感”。
在她原本的想象中，在家上班的基本程序應該大致按以下計劃執行：按時起床、換掉睡衣、吃個早餐，然後端坐在書桌前，開啟一天的工作。
想象中一切都很美好，現實卻困難重重。
首先，沒有通勤打卡的緊箍咒，被窩變得萬分難以擺脫。其次，好容易掙扎著爬起來，頂著好幾天沒洗的頭，也基本喪失了把自己拾掇體面些的動力。
理想中精緻幹練的居家辦公職業女性，沒過兩天，已經無縫適應了窩在沙發上抱著電腦畫表做PPT。職場狀態一上身，即便穿著睡衣，也絲毫不影響和客戶撕X時的現場發揮。
“只要視頻會議沒有領導和客戶，我可以穿一禮拜睡衣。”小孟如此總結陳詞道。
當然，所有關於居家辦公的建議都在告誡我們：想專心工作，請先換掉睡衣。因為穿睡衣辦公很容易模糊工作和生活的界限、不利於集中注意力，還時刻誘惑我們回到床上。
但對大多數凡人來說，道理我們都懂，架不住睡衣實在舒服。於是有人創造性地找到了解決方案：置辦一套辦公專用睡衣，既滿足舒適度，又營造儀式感，兩全其美。
拿睡衣當職場戰袍的人顯然大有人在。在淘寶上，你甚至可以找到“商務睡衣”這樣正兒八經的商品描述——完美匹配在家辦公的需求。
在被動宅家的這兩個月裡，睡衣的功能可謂得到了前所未有的開發。我們穿著它睡覺，穿著它上班，穿著它出門。又當家居服又當職業裝，重要性空前提高，一套睡衣也就顯得不太夠穿。
於是當服裝行業在疫情影響下生意清淡時，睡衣幾乎是一枝獨秀地逆市上揚。有銷量可證：淘寶上睡衣熱賣一直持續到2月中旬[1]，拼多多2月19日公佈的則數據顯示，睡衣不但擠進了“宅家十大熱銷商品”榜單，而且比歷史同期銷量增加190%[1]。
這一方面是因為人們終日在家，需求的確旺盛；另一方面，恐怕也算是一種報復性消費：想買的要麼買不到（譬如口罩），要麼用不上（譬如換季新衣），而買睡衣具備充分的必要性和合法性，可以稍稍紓解無處排遣的購物慾。
當“外出不戴口罩呼吸自由”仍是奢望時，且讓我們小小地體會一把“在家穿睡衣自由”。
02.
在家中，睡衣怎麼穿都是自由。但一旦穿睡衣出門，就會變成一個社會話題。
一方認為，睡衣屬於居家穿著，帶有私密屬性，公共場合穿睡衣雖然不犯法，但至少不太文明。
另一方則認為，睡衣包裹得嚴嚴實實，既不有礙觀瞻，也非有傷風化，有哪裡不文明？
此話題還頗為敏感，搞不好就要上升到地域之爭，陷入網絡罵戰的汪洋大海。
其實話說回來，大多數地域之爭本質上都是現實問題。冬季沒有供暖的地方，誰也捨不得把好容易焐熱乎的睡衣脫下去，再用寶貴的體溫去焐熱新換上來的帶著潮氣和寒氣的衣服。南方冷系魔法攻擊，誰試誰哆嗦。
很多情況下，穿睡衣出門實屬無奈之舉。當大街上穿睡衣的人達到一定比例，似乎也就不以為怪。
上海或許是關於“睡衣文化”最有發言權的城市之一。早年間，上海街頭巷尾穿睡衣的人乃是一道獨特風景。但從1993年《新民晚報》發文提出“睡衣、睡裙莫上街”起，對於這種風俗的挑戰便愈演愈烈。
從2005年到2010年，滬上各大報紙關於“穿睡衣上街”的報道，多逾百篇。其中以2009年世博會前後為最甚：不光媒體呼籲，為了不讓居民穿睡衣出門，上海還組織了志願者做勸阻工作。
當時外國媒體也有不少報道，但他們的普遍反應卻並不是嘲笑穿睡衣上街不文明，反倒覺得是一種獨特的街頭文化，甚至有點羨慕，也想“像上海人一樣，穿著睡衣度過一天”[3]。
近些年，上海已經越來越少見穿睡衣出門的人，媒體也不再討論相關議題。“睡衣文化”因上海的弄堂生活而產生，當老舊居住房屋大量改造、消失時，也就失去了孕育它的土壤。
許多習俗皆是如此。它無法被強制改變，只能順其自然地興起或消失。像安徽宿州那樣用攝像頭畫面“曝光”穿睡衣出門的人，甚至附上其姓名、身份證號等信息的行為，只能讓人感受到權力被濫用的憤怒和恐懼。
↑為防止二次傳播造成傷害，本文做打碼處理。原圖未打碼
“睡衣文化”也非只在中國才有。人們是否擁有“出門穿睡衣自由”，乃是全世界都在爭論的話題。
2007年，阿聯酋的一個酋長國頒佈嚴格禁令，禁止政府工作人員穿睡衣上班。2010年，英國一家樂購超市禁止穿睡衣的顧客進入。2012年，美國路易斯安納州卡多教區頒佈禁令，禁止公共場合穿睡衣。伊利諾斯州還有個神奇的法令：穿睡衣釣魚違法。
之所以會有這些禁令，當然是因為已經有許多人在穿睡衣上班、逛街、釣魚——相比之下，我國人民尚屬剋制，起碼沒幾個人敢穿睡衣去上班。
當全世界都在討論睡衣究竟能不能穿出門時，不甘寂寞的時尚界又有了新說法：穿睡衣出街才時髦。
當然，能當時髦潮品穿的睡衣，肯定不是我們熟悉的純棉小碎花Hello Kitty款。經過時尚界改造過的睡衣，大多材質精良、版型講究，備受明星網紅們追捧。有一陣子，演唱會上不穿個睡衣，你都不好意思說自己是個歌手。
但睡衣畢竟是睡衣，想穿出範兒來，對身高長相氣場都有要求。我等凡人，不建議輕易嘗試。
03.
現代意義上的睡衣起源於19世紀，最初源頭來自印度服裝pyjama，是印度穆斯林穿著的一種寬鬆的長褲。隨著印度成為英國殖民地，這種服裝傳入歐洲，英文中的睡衣pajama一詞，即由此演化而來。
睡衣在平民階層的普遍流行還與第一次世界大戰有關：當時夜晚常有空襲，人們必須穿上睡衣睡覺，才能在緊急奔逃避難時有衣物蔽體禦寒[4]。
在文學和影視作品中，睡衣是出場率頗高的服裝，但通常也僅限於功能性道具，並不承載太多意義。在為數不多的“睡衣題材”電影中，《穿條紋睡衣的男孩》大概是最出類拔萃的一部。
電影以二戰為背景，主人公是八歲的小男孩布魯諾。他的父親是納粹軍官，看管在波蘭的集中營。幼小的布魯諾並不知道，自己居住在殺人地獄奧斯維辛集中營旁。偶爾看到穿著囚服的猶太人，他還以為他們穿的是條紋睡衣。
後來，布魯諾認識了一個穿著條紋睡衣的男孩，兩人成了朋友。為了幫朋友找失蹤的爸爸，布魯諾換上了“條紋睡衣”，偷偷爬進了集中營。結果，他也被當做集中營裡的猶太孩子，和朋友一起被送進了毒氣室，死於非命。
這是一部看過一遍就不忍再回顧的致鬱電影。囚服與條紋睡衣外表看上去如此相似，其間的隱喻不言而喻：在極端的環境下，普通人與受迫害的“罪人”之間，其實也只有一線之隔。
所幸，在絕大多數情況下，睡衣帶給人的聯想總是與溫暖、舒適、親密、放鬆聯繫在一起。睡衣成為居家辦公“戰袍”只是暫時的，它終究會慢慢退回到家居生活中。
到那時，我們也許會偶爾懷念一天24小時穿著睡衣的日子——畢竟，穿睡衣省錢。
[1] 譚偉婷：《睡衣冷，口紅熱：這份數據告訴我們該復工了》，《廣州日報》2月20日
[2] 吳蘊聰：《宅家十大熱銷產品，看看你買了嗎》，中國青年報客戶端2020年2月20日
[3] 李斤欠斤欠：《上海街頭睡衣興衰史》，上海市民生活指南微信公號2019年3月30日
[4] S. Zhang, "WWⅠ’s
Zepplin Bombings Popularized the Trend of 'Pyjamas'". Atlantic Magazine.
*頭圖購自視覺中國，其他圖片來自網頁截圖
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