刘禹锡和柳宗元的友情，远远地超过了杜甫和李白。我们是后世之客，以客观之，只能认为杜甫和李白属于关系不错的诗友，维持这种关系的又主要在杜甫对李白的关心和关爱，尊敬和夸奖，这些都能从杜甫有关李白的十四首诗中看得出来。我们一直为中国诗空这一对最灿烂的明星最后居然未能互相照耀，而真的成了杜甫在《赠卫八处士》中所说的参星和商星，当双双陷入最困境的时候中断了联系，甚至在李白客死当涂这么一个重大的事件上，杜甫都无一诗相怀而感到深深惋惜。从杜甫一生都在为国为民担忧，同时更为朋友担忧的性格来看，这是一件让人惊异以至惊疑的事。最后我们只好假设，杜甫还有一首第四次梦见李白的诗，梦中的李白千真万确地死了，此诗不知何故没有留存。
刘禹锡
柳宗元和刘禹锡不是这样。这两个人一生有着太多的相同，在学历上，同时赴京赶考，同时进士及第，同时入博学宏辞科；在仕途上，同时留任京官，同时结识二王，同时参入永贞革新，同时贬出长安，同时谪为远州司马，同时重诏回京，同时再放遥远边域，同时改任刺史；在写作上，同是诗人，同是散文家，同是哲学家；甚至在出生上，两人只相差一年或者只有几个月，几乎就是同龄人了。
第二次外放，柳宗元是到比第一次永州更远的柳州，刘禹锡是到比柳宗元的柳州更远的播州，柳州是现今的广西，播州在现今的贵州。柳宗元一见通知就大哭起来，不是为他自己，而是为他的朋友刘禹锡，刘禹锡家有八十岁的老母，如果跟儿子走，会拖死在半路上，如果不跟儿子走，会孤死在家里，他想反正自己老母已经不在了，他愿意和刘禹锡交换，宁可替刘禹锡远赴播州。朝廷最后把刘禹锡改派连州，不能不说是因他的哭感动了铁石心肠。
刘禹锡被贬朗州十年，柳宗元被贬永州十年，二人同时被召回长安，原木还有留任京城的一丝希望，但他不该去参观花卉展览，更不该回来作诗一首，这就又给他惹了麻烦。题为《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》的这一首诗，他是这样写的：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”新贵们听出是讥讽自己这些小桃树们，都是趁他支边去了栽起来的，就在皇帝面前说他坏话，索性害他支得远些，于是他就险乎儿支到了播州。
这一对难兄难弟再次踏上遥远的征途，走到衡阳分手，柳宗元作《重别梦得》一诗相赠：“二十年来万事同，今朝歧路忽西东。皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。”如果朝廷同意他们回家种田，两个老汉以后就住在两隔壁吧。刘禹锡也答诗一首：“弱冠同怀长者忧，临歧回想尽悠悠。耦耕若便遗身世，黄发相看万事休。”刘禹锡同意柳宗元的这个想法，只要在一起，什么都愿意。但是，柳宗元没有等到和刘禹锡住两隔壁的那一天，他还没到老汉，他才四十七岁，就要永别他的这位好朋友了。
在唐朝的大诗人中，能够活到七十岁的刘禹锡似乎是最长寿的一个，而与他有太多相同的柳宗元，除了短命的王勃和李贺，以及非正常死亡的陈子昂外，也似乎是比较短的。寻找这里的原因，不能全都找在被贬，比如常年在最艰苦的环境中工作，气候异样，水土不服，从身到心的摧残，健康受到极大的影响。前面说了，在这方面，七十岁的刘禹锡和四十七岁的柳宗元多年相同。因此我们得继续寻找，找到他们做文的风格，做人的性格，做事的态度。我们刚刚说完柳宗元的《溪居》，说他挨完打后捂着屁股说打得好，把他打到这个神仙住的地方来了，让他塞翁失马，因祸得福，占了一个大大的便宜。
但他写完这首五言，接着又写了一首七言：“少时陈力希公侯，许国不复为身谋。风波一跌逝万里，壮心瓦解空缧囚。缧囚终老无余事，愿湘西冉溪地。却学寿张樊敬侯，种漆南园待成器。”在这首名叫《冉溪》的诗里，他到底忍不住了，又本能地加入屈原的离骚派，叹息自己跌了跟头，成了一个假释的囚犯。再从他的杂文、寓言、政论中，更可以发现在他奇诡的想象的背后，一颗心整日都在怎样地激荡着。他其实是把一个自己分裂成了两个，一个在寂静的冉溪，一个在咆哮的黄河，一个是明里的庆幸，一个是暗中的挣扎，一个让别人看见他悠然的风采，一个让他自己备受沉重的折磨。
刘禹锡跌完一跤之后，爬起来好像什么都明白了。这一年是柳宗元死后的第七年，他从和州返回洛阳，途经金陵，看到秦淮河上的朱雀桥和岸边的乌衣巷，慨然写下《金陵五题》，其中第二首最能代表自己的大彻大悟：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”昔日无限繁华的朱雀桥边，长满了蓬乱衰败的花草，显赫一时的乌衣巷里，斜照着快要落山的太阳，曾经在王导和谢安的府中翩然飞舞的燕子，如今跑到老百姓家里做窝来了，这世界，就这么回事呵！
王导，历仕晋元帝、明帝、成帝三朝，辅元帝司马睿移镇建邺，联络南方，安抚北族。建国后拜骠骑大将军诸职，与兄王敦分权内外，被称“王与马，共天下”，刘义庆的《世说新语》，作收王丞相一人故事八十四个。谢安，东晋宰相，淝水之战晋方总督，以八万之师打败号称百万的前秦大军。就连这等人物的豪门富户，而今又安在哉？
唯有真正的友谊万古长存，人生得一知己，胜却那金雀乌衣，王谢堂前。当刘禹锡猝然收到柳宗元的一纸遗书，同样也是痛哭失声，一边派人去料理柳宗元的丧事，一边寄书韩愈，请为他们共同的朋友撰写墓志之铭，然后花毕生之力捧起逝者的重托。他的作品本没有柳宗元多，但他放下自己的作品整理而刊行柳宗元的，让他最亲爱的朋友与诗文一起永垂不朽。如同柳宗元短暂一生有不少文学的搭档，刘禹锡也与柳宗元合称刘柳，与白居易合称刘白，与韦应物、白居易合称三杰。白居易赠他一个称号，“彭城刘梦得，诗豪者也，其锋森然，少敢当者”。如将诗豪改其一字，成为文豪，赠给诗文杂论全能的柳宗元，那也是很合适的。
在中国民间，刘禹锡有一篇比名诗《乌衣巷》更有名的铭，名叫《陋室铭》，铭中“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”云云，可以看作是他的又一首无韵的自白诗。传说此铭有个来历，刘禹锡被贬和州，在县衙当了一名通判，县令安排他住在城南三间破房子里，刘禹锡写诗二句贴在门上，县令知道了把他迁到北门，房子由三间减到一间半，刘禹锡又写诗二句贴在门上，县令知道了又把他迁到县城正中，只给他一间小屋住着，刘禹锡这次不写诗了，却写了这篇《陋室铭》这是传说，刘禹锡被贬和州当的是刺史，再怎么倒霉，级别也比县令要高，而且唐朝也没设通判一职。但从这件事里我们可以看到他的淡然心态，他的确是把世间的一切都看破了。
作者介绍：我是“美丽的人儿呀呀呀呀”，执笔走天涯，与大家一起分享、了解中国的文化！
《乌衣巷》
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